حياءك فاحفظه عليك وإنما *** يدل على فعل الكريم حياؤه
الحياء ..
الإسلام شمل في أخلاقه أحوال المسلم كلها صغيرها وكبيرها ،فردا وأسرة ومجتمعا ، ومن شمولية هذا الدين أنه دين الأخلاق الفاضلة ، كيف لا ..؟ والأخلاق والآداب لها صلة وثيقة بعقيدة الأمة ومبادئها ، وهي عنوان التمسك بالعقيدة ، بل هي الغاية التي بعث من أجلها المعصوم ( صلى الله عليه وسلم ) " إنما بعثت لأتمم صالح الأخلاق " [ رواه أحمد ] وأكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً ، وأحسنهم خلقاً أقربهم منزلة ومجاورة للحبيب ( صلى الله عليه وسلم ) يوم القيامة
أن معيار الأخلاق الحسنة وعلامتها هو الحياء ، قال عليه الصلاة والسلام " إن لكل دين خلقاً ، وخلق الإسلام الحياء " [رواه ابن ماجه بسند حسن ] الحياء شعبة من شعب الإيمان ، وهو خلق نبوي كريم قال عنه أفضل الخلق حياء صلى الله عليه وسلم " الحياء لا يأتي إلا بخير " [ رواه البخاري ]
الحياء خلق يحمل على ترك القبيح من الصفات والأفعال والأقوال ، لأن حامله إذا تعرى عنه وعطل من التحلي به فلا تسل عما سيتصرفه من رذائل ولا تعجب مما سيرتكبه من حماقات ، وصدق المعصوم (صلى الله عليه وسلم ) يوم قال " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستح فاصنع ما شئت " (متفق عليه) وأصحاب الفطرة السليمة يغشاهم الحياء ويتحرجون من فعل ما لا ينبغي فعله ويكسوهم الخجل ومن كان هذا ديدنه فهو حي الضمير ، زكي العنصر نقي المعدن
حياء الله تعالى .
قال أبن القيم " وأما حياء الرب تعالى من عبده : فذاك نوع آخر لا تدركه الأفهام ولا تكيفه العقول فإنه حياء كرم وبر وجود وجلال فإنه تبارك وتعالى حيي كريم يستحيي من عبده إذا رفع إليه يديه أن يردهما صفرا ويستحيي أن يعذب ذا شيبة شابت في الإسلام
* خصائص الحياء .
1. الحياء خلق جميل يحبه الله جل وعلا " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسَّتْرَ" [ رواه أبو داود ] .
2. الحياء من أخلاق المصطفى (صلى الله عليه وسلم) " وقد كان أشد حياء من العذراء في خدرها [ رواه البخاري ]
3. الحياء من الله وهو طريق موصل إلى الطاعات ومسارعة الخيرات واجتناب الرذائل من السيئات " استحيوا من الله حق الحياء ، من استحى من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى ، والبطن وما حوى ، وليذكر الموت والبِلى ، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا ، فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء " [ رواه الترمذي ] .
4. " الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنة ، والبذاء من الجفاء ، والجفاء في النار" [ رواه الترمذي ] .
5. " الحياء خير كله " [ رواه مسلم ] و " الحياء لا يأتي إلا بخير " [ رواه البخاري ] .
6. الحياء من الإيمان ، ولما رأى النبي( صلى الله عليه وسلم) رجلا يعاتب أخاه في الحياء قال " دعه ، فإن الحياء من الإيمان " [ رواه البخاري ] .
7. الحياء سمة الخير و الدعة ، والبذاء سمة الشرّ والنفاق ، فعن أبي أمامة قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " الحياء والعيُّ شعبتان من الإيمان ، والبذاء والبيان شعبتان من النفاق " [ رواه البخاري ] .
8. الحياء يزين صاحبه ، عن أنس رضي الله عنه عن رسول الله( صلى الله عليه وسلم) قال " ما كان الفحش في شيء إلا شانه ، وما كان الحياء في شيء إلا زانه" [ رواه الترمذي ] .
مواقف في الحياء .
1.عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ كَانَ رَسُولُ (صلى الله عليه وسلم) مُضْطَجِعًا فِي بَيْتِي كَاشِفًا عَنْ فخذه أو سَاقَيْهِ فَاسْتَأْذَنَ أَبُو بَكْرٍ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ عَلَى تِلْكَ الْحَالِ ، فَتَحَدَّثَ ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُمَرُ فَأَذِنَ لَهُ وَهُوَ كَذَلِكَ فَتَحَدَّثَ ، ثُمَّ اسْتَأْذَنَ عُثْمَانُ فَجَلَسَ رَسُولُ( صلى الله عليه وسلم) وَسَوَّى ثِيَابَهُ ، فَلَمَّا خَرَجَ قَالَتْ عَائِشَةُ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ ، ثُمَّ دَخَلَ عُمَرُ فَلَمْ تَهْتَشَّ لَهُ وَلَمْ تُبَالِهِ ، ثُمَّ دَخَلَ عُثْمَانُ فَجَلَسْتَ وَسَوَّيْتَ ثِيَابَكَ فَقَالَ " أَلَا أَسْتَحِي مِنْ رَجُلٍ تَسْتَحِي مِنْهُ الْمَلَائِكَةُ " [ رواه مسلم ] .
2. ابنتا الرجل النبي الصالح شعيب عليه السلام اللتين تربتا على العفة والطهارة إذ يقول الله على لسان إحداهما { فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِى عَلَى اسْتِحْيَاء }القصص 25
3. علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا أن يسأل النبي( صلى الله عليه وسلم )لمكان ابنته مني فسأل فقال " توضأ واغسل ذكرك " [ رواه البخاري ]
4. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله( صلى الله عليه وسلم) : أن موسى عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا ما يرى من جلده شيء استحياء منه فآذاه من آذاه من بني إسرائيل فقالوا ما يستتر هذا التستر إلا من عيب بجلده إما برص وإما أدرة وإما آفة …….الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3221
خلاصة الدرجة: صحيح
5. سأل رسول الله عليه الصلاة والسلام أصحابه يوما فقال " إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وهي مثل المسلم في نفعها " فوقع الأصحاب في شجر البوادي ، كل منهم يذكر اسم شجرة ورسول الله لا يوافقهم ، وكان في الأصحاب عبد الله بن عمر وكان صبياً يقول : فوقع في نفسي أنها النخلة ، ولكن كان في المجلس أبو بكر وعمر فلم يتكلما ، فاستحييت أن أتحدث بوجودهما ثم قال عليه الصلاة والسلام : إنها النخلة ، فلما خرج عبد الله مع أبيه عمر بن الخطاب قال عبد الله : يا أبت والله لقد وقع في نفسي أنها النخلة ، فقال عمر بن الخطاب( رضي الله عنه) والله لئن كنت قلتها ، لهي أحب إلي من الدنيا وما فيها" [ رواه البخاري ]
* أنوع الحياء .
1. أعظم الحياء وأكرمه الحياء من الله تعالى بأن لا يقابل العبد إحسانه ونعمته بالإساءة والكفران والجحود والطغيان ، وأن لا يتضجر عند البلاء فينسى قديم إحسانه ومنته ورحمته به ، وأن يلتزم أوامره سبحانه وتعالى ونواهيه وأن يخاف منه حق الخوف في حركاته وسكناته وخلواته ، قال بعض السلف " خف الله على قدر قدرته عليك واستح منه على قدر قربه منك "
2. حياء العبد في نفسه بأن يكون ذا سمعة كريمة وضيئة مضيئة ، في بيته ومجلسه ومكتبه وسوقه فلا يتحدث بالذي يكون بينه وبين أهله ، أو عن ماضيه القبيح وما كان فيه من الآثام والمعاصي ، بل يحرص على تزكية نفسه وتنقيتها وحملها على الوقوف مواقف الخير والصلاح .
3. الحياء من الناس ، فإذا استحيا العبد من ربه حق الحياء ومن نفسه انعكس ذلك بالتأدب بأدب الله والتخلق بأخلاق النفس الكبيرة على ممارسات الإنسان وسلوكه اليومي وعلاقاته مع الناس الآخرين فيجتنب عمل القبيح أمامهم كما كان قد اجتنب القبيح أمام الله ، ويكون قريبا من الصدق والاستقامة مع الله ومع النفس ومع الناس .
4. الحياء مع الوالدين فلا يتأفف أمامها بل يُسمعهما أحسن القول " فلا تقل لهما أف ولا تنهرمها "الاسراء 23 رأى أبو هريرة (رضي الله عنه) غلاما يمشي مع رجل فقال للغلام : من هذا منك ، قال : أبي ، قال :فلا تمش أمامه ، ولا تجلس قبله ، ولا تناده باسمه "
5. الحياء مع ذوي الفضل والعلم " تعلموا العلم ، وتعلموا للعلم سكينته وتواضعوا لمن تعلمون منه" [ الطبراني في الأوسط ]
6. حياء المرأة فلا تخدش حيائها بما يغضب الله تعالى ويعود عليها بالذلة والمهناة في الدنيا والآخرة( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) الاحزاب 33
* هل هذا من الحياء ..؟
1. من يدخل في بيته الفضائيات ويعرضها في بيته فيسمح لنفسه ونسائه وأبنائه بالنظر إلى مناظر الفجور وقتل الأخلاق وإثارة الشهوة والدعوة إلى الفحشاء والمنكر؟
2. تسكع النساء في الأسواق والطرقات ومخالطتهن بالرجال الأجانب بحجاب رقيق وزينة فاتنة وطيب ذي رائحة فواحة ؟
3. من يأكل أموال المسلمين من يتامى وأرامل وخدم وعمال مع إنعام الله عليه بكثرة الأموال والخيرات ..؟
4. من يستدين الأموال الكثيرة من خلق الله ثم هو يماطل بعد ذلك في ردها مع قدرته على ذلك ..؟
5. من إذا خالط الناس أظهر لهم الحسن وما يحبونه منه ، وإذا خلى بربه أظهر له القبيح وانتهك حرمة ربه ..؟
6. من يعامل الناس والأصحاب بمكارم الأخلاق ثم هو يبخل بها على والديه وزوجته وأولاده فلا يجدون منه إلا الفظاظة والغلظة ..؟
7. من أنعم الله عليه بالمال الكثير ثم هو يسخره في شهوات وملذات محرمة حتى إذا ما دعي للإنفاق في سبيل الله بخل وقتر على نفسه ؟
8. من شغف بالأغاني الماجنة سمعه بما حوت من فسوق ومجون وتعريض للزنا ودعوة إليه ليزعج بها الناس في طرقاتهم ومنازلهم ..؟
9. من جاهر لربه بالتدخين فينفث من فمه وأنفه في مجامع الناس وأماكنهم ليخنق أنفاسهم ويقزز نفوسهم ويملأ مشامهم من نتنه وخبثه ..؟
10. من أضاع أبناءه في الحياة بلا تربية ولا خلق ، ليسيحون في الأرض يؤذون المسلمين ويتبعون عوراتهم ..؟
* إن من الحياء ..
1. أن يطهر المسلم لسانه من الفحش والرذيلة ومعيب الألفاظ و " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده "رواه البخاري.
2. القصد في الحديث في المجالس والأماكن العامة فلا يتكلم إلا فيما يعنيه ويفيده ويخصه "من كان يؤمن باالله واليوم الاخر فليقل خير او ليصمت" رواه البخاري.
3. أن يتوقى الإنسان ويتحاشى عن ما يجلب له السوء من موارد الشبه ومواطن الإشاعات السيئة .
4. محافظة المرأة المسلمة على كرامتها وحشمتها ، ومراقبة ربها ، وحفظها حق بعلها ، والبعد عن مسالك الريبة ومواطن الرذيلة .
5. أن يعرف لأصحاب الحقوق منازلهم ومراتبهم ، فيؤتى كل ذي فضل فضله ، وقديما قيل : من جهل أقدار الرجال كان بنفسه أجهل .
6. أن يستحي المسلم من الخلْق فلا يكشف لهم عورة ولا يقصر لهم في حق ولا ينكر لهم معروفاً .
7. إنكار المنكر وعدم السكوت عنه ، و قبول الحق من قائله .
* وسائل اكتساب الحياء ..!
1. مراقبة الله تعالى في السر والعلن ، وتقوية الإيمان في القلب بزيادة الطاعات واجتناب المنكرات .
2. التفكر بمعرفة الله عز وجل وذلك من خلال أسمائه وصفاته التي تستوجب مراقبته كالرقيب والشهيد والعليم والسميع والبصير ، قال حاتم الأصم : تعاهد نفسك في ثلاث إذا عملت ، فاذكر نظر الله إليك ، وإذا تكلمت فاذكر سمع الله منك ، وإذا سكت فاذكر علم الله فيك .
3. شكر النعم ، فإن نعم الله تعالى على عباده تترى ، وأفضاله على خلقه لا تحصى ، والله يقول " لئن شكرتهم لأزيدنكم" سورة ابراهيم 7.
4. لزوم الصدق وتحريه وتجنب الكذب " فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة " والحياء من البر .
5. مداومة القراءة في فضائل الحياء وما يرغب فيه وترديد ذلك في القلب وجمع الهمة على تحصيله ، والصبر الصبر ومجاهدة النفس على التحلي به دون ملل أو كلل .
6. مخالطة الصالحين ، والتخلق بأخلاقهم ، قال بعض السلف : أحيي حيائك بمجالسة من يستحيا منه ، وقال مجاهد : لو أن المسلم لم يصب من أخيه إلاّ أن حياءه منه يمنعه من المعاصي لكفاه .
7. مطالعة سير الصالحين من القدوات والمثل العليا كالأنبياء والرسل صلوات الله وسلامه عليهم ، وأفضلهم نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم) ثم الصحابة الكرام رضوان الله عليهم أجمعين والتابعين ومن بعدهم من سلف هذه الأمة الأبرار .
وأخيرا ..
إذا لم تخـش عـاقبة الليالي ولم تستحي فاصنع ما تشاء
فلا والله مـا في العيش خير ولا الدنيا إذا ذهب الحياء
يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقى العود ما بقي اللحاء
منقول
سلسلة قيم اسلامية
فضيلة الشيخ / سلمان بن يحيى المالكي
رد مع اقتباس
المفضلات