اخوتي اعضاء منتدى احباب الاردن .... ارجو الافاده من هذه الفتاوي ...
لما لها من اهميه .... انا بحثت كثيرا عنها لحتى وجودتها .... وان شاء الله الجميع يستفيد
لان مثل تلك المواضيع منتشرة .....
هذه مجموعة فتاوى للشيخ عبدالرحمن السحيم حفظه الله
بتخصيص موضوع في المنتديات للدعاء لاحد الاعضاء...
(( تخصيص موضوع في المنتديات للدعاء لأحد الأعضاء)) ؟
السؤال
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
فضيلة الشيخ بارك الله فيك
ما حكم تخصيص موضوع في المنتديات للدعاء لأحد الأعضاء،،،
وكل من يمر على الموضوع من الأعضاء يدعو للعضو،،،
كهذا مثلاً :
أخواني وأخواتي
وها أنا أنقل لكم ما طلبه منكم أخ لكم في ساحة الإهداء حيث قال :
( بالله عليكم أخواني لا تنسوني من دعائكم هذا الأسبوع
بالله لا تنسوا لا تنسوني من الدعاء
فماذا فعلتم لذلك ؟؟
أنا أعلم أنكم دعوتم وتوجهتم بقلوب مخلصة لله بالدعاء
لكن ما رأيكم أن نفعل ذلك بشكل جماعي
ونجعلها بداية للتواصل فيما بيننا "التواصل العلني بلا حدود"
دعونا ندعو ونرجوا الله عل الله يخفف عنا وعن أمتنا ما هي فيه من ذل وهوان
ونبدأ بالدعاء لأخينا بأفضل ما لدينا مما تعلمناه عن رسولنا الكريم عسى هذه اللحظات
ان تكون الوقت الذي يغفر لنا به ذنوبنا ..)
فهل يكون من الذكر الجماعي أم لا...؟؟؟
جزاك الله خيراً
الجواب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
الدعاء لأحد من المسلمين لا يكون جماعيا
إلاّ في حال شُرِع فيه الاجتماع ،
كَخُطْبة الجمعة وصلاة القيام في رمضان .
وما عدا ذلك فلا يُشرع فيه الدعاء الجماعي .
وسواء كان ذلك في المنتديات أو في غيرها .
وقد نصّ العلماء على أن الدعاء جماعة أ وفُرادى بعد الصلوات المكتوبة مِن البِدَع .
ولا يُتقرّب إلى الله عزّ وَجَلّ بِما لم يأذن به .
والله تعالى أعلم .
.. .. ..
ما حُـكم الدعاء لمريض بمنتدى ما ؛ بدعاء زيارة المريض ؟
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل يجوز الدعاء بالمنتديات بدعاء زيارة المريض
عن ابن عباس رضي الله عنهما
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
من عاد مريضاً لم يحضر أجله فقال سبع مرار
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك
إلا عافاه الله من ذلك المرض
أخرجه أبو داود والترمذي
ألاحظ في كثير من المنتديات عندما يضع أحد الأعضاء
موضوعاً يقول فيه أن
"العضو الفلاني مريض أو والد العضو الفلاني مريض"
ويطلب منكم الدعاء
فيقوم الأعضاء بالدعاء للعضو أو لوالده بالدعاء التالي
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن تشفي فلان
((ثم يقوم بلصق العبارة سبع مرات متتالية تحت بعضها البعض))
وكما هو معلوم فإن الدعاء في الحديث مربوط بالزيارة أي
[زيارة المريض]
أفتونا جزاكم الله خيراً
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
في الحديث : " من عاد مريضا لم يحضر أجله ... " ،
فهذا الدعاء ألصق بِمن عَاد المريض وحَضَرَه. ومع ذلك فالدعاء للمريض
مشروع ، ولا يُكتَفى بِمجرّد الكتابة ،
بل لا بُدّ مع ذلك من الـتَّلَفّظ بالدعاء .
والله تعالى أعلم .
.. .. ..
ما حُـكم عمَـل صفحة لزيارة المريض بالمنتدى ؟ السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ عبدالرحمن السحيم
في البداية أود أشكركم على صبركم علينا
وعلى جهدكم الطيب فجزاكم الله عنا خيرا
أما سؤالي فهو كالتالي:
طلبت إحدى الأخوات
(إحياء لسنة النبي صلى الله عليه وسلم في عيادة المرضى)
ان يتم فتح موضوع فى منتداهن لعيادة المريض،
أي أن تقوم الأخت وغيرها بالتخفيف
عمن يمرض بالسؤال عبر الموضوع،
فما الحكم الشرعي في أمر كهذا!!؟
وقد آثرنا السؤال حتى لا نقع في البدع دون علم
غفر الله لنا ولكم
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا .
السؤال عن المريض ، وتعاهد الصديق أمْر مطلوب .
والسؤال عنه في المنتديات كالسؤال عنه في الهاتف ،
وليس هو من البِدع .
والله أعلم .
.. .. ..
(( تعقيب مِـن السائلة))
جزاكم الله خيرا
لكن قصدنا بالسؤال ايضا يتضمن الدعاء للمريض
فهل الدعاء جائز بهذه الطريقة
(أن تدخل العضوة فتدعي للمريضة بالشفاء وهكذا )
الجواب
أقول :
الدعاء للمريض مشروع ،
إلاّ أنه لا يُقيد بِدخول المنتدى مثلاً ولا بالخروج منه ؛
لأن ذلك مِن مُشابهة الطريقة الشرعية في مثل دخول المسجد والخروج منه .
والله تعالى اعلم
..............................
بسم الله الرحمن الرحيم
دعاء للوالدة
اللهم يا ذا الجلال و الإكرام يا حي يا قيوم ندعوك باسمك الأعظم
الذي إذا دعيت به أجبت! ! ! ،
أن تبسط على والدتي من بركاتك ورحمتك ورزقك
اللهم ألبسها العافية حتى تهنأ بالمعيشة ،
واختم لها بالمغفرة حتى لا تضرها الذنوب ،
اللهم اكفها كل هول دون الجنة حتى تُبَلِّغْها إياها ..
برحمتك يا ارحم الراحمين
اللهم لا تجعل لها ذنبا إلا غفرته ،
ولا هما إلا فرجته ، ولا حاجة من حوائج الدنيا
هي لك رضا ولها فيها صلاح إلا قضيتها,
اللهم ولا تجعل لها حاجة عند أحد غيرك
اللهم و أقر أعينها بما تتمناه لنا في الدنيا
اللهم إجعل أوقاتها بذكرك معمورة
اللهم أسعدها بتقواك
اللهم اجعلها في ضمانك وأمانك وإحسانك
اللهم ارزقها عيشا قارا ، ورزقا دارا ، وعملا بارا
اللهم ارزقها الجنة وما يقربها إليها من قول اوعمل ،
وباعد بينها وبين النار وبين ما يقربها إليها من قول أو عمل
اللهم اجعلها من الذاكرين لك ، الشاكرين لك ،
الطائعين لك ، المنيبين لك
اللهم واجعل أوسع رزقها عند كبرسنها
اللهم واغفر لها جميع ما مضى من ذنوبها ،
اعصمها فيما بقي من عمرها، و ارزقها عملا زاكيا
ترضى به عنها
اللهم تقبل توبتها ، وأجب دعوتها
اللهم إنا نعوذ بك أن تردها إلى أرذل العمر
اللهم واختم بالحسنات أعمالها...... اللهم آمين
اللهم وأعنا على برها حتى ترضى عنا فترضى ،
اللهم اعنا على الإحسان إليها في كبرها
اللهم ورضها علينا ، اللهم ولا تتوفاها
إلا وهي راضية عنا تمام الرضى ،
اللهم و اعنا على خدمتها كما ينبغي لها علينا، ا
للهم اجعلنا بارين طائعين لها
اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها
اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها
اللهم ارزقنا رضاها ونعوذ بك من عقوقها
اللهم آمين
اللهم آمين
اللهم آمين
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله و صحبه ومن تبعهم
بإحسان إلى يوم الدين
واعلم لو نشرته لاصدقاءك ستكون هناك رحمه لوالدتك فلا تبخل عليها بالرحمه
ما حكم كتابة مثل هذا الموضوع ؟
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انتشرت في الآونة الأخيرة في المنتديات مواضيع
كمثل :
أدخلي كل يوم وادعي لوالديك
ما حكم الشرع في ذلك وهل هذا جائز ؟؟
جزاكم الله خيرا
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
سبق أن نبهنا على مثل هذا الموضوع وأنه بدعة ولا يجوز .
وفقكم الله وبارك فيكم
الشيخ محمد العويد
حكم هذا ( أدخل كل يوم وادعو لوالديك )
السؤال:
انتشرموضوع في كثير من المنتديات بعنوان
( سجل دخولك اليومي بالدعاء لوالديك ) هل هو بدعة أم أن الموضوع لا يوجد به مخالفة شرعية .
الجواب:
الدعاء عِبادة ، فقد سَمّى الله عزّ وجلّ الدعاء عبادة ،
كما في قوله تعالى : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) .
وسَمّاه النبي صلى الله عليه وسلم عِبادة ،
كما في حديث النعمان بن بشير قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم :
إن الدعاء هو العبادة . ثم قرأ : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ
يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) .
رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه ، وهو حديث صحيح .
قال شيخُ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : الدعـاءُ مِن أعظـم الدِّيـن . اهـ .
فإذا عُلِم هذا ، وتبيَّن أن الدعاء عِبادة ، وعُلِم أن العبادات توقيفية ؛
فلا يجوز إحداث عِبادة ترتبط بِمكان أو زمان لم يأتِ في الشرع تقييدها به ،
ولا تحديدها به . لأن مِن شرط قبول العمل مُتابعة النبي صلى الله عليه
وسلم في ذلك العمل .
وقد نص العلماء على أن المتابعة لا تتحقق إلاَّ بِسِـتَّـة أمُور :
الأول : سبب العبادة
الثاني : جنس العبادة
الثالث : قَدْر العبادة
الرابع : صِفة العبادة
الخامس : زمان العبادة ( فيما حُدِّد لها زمان )
السادس : مكان العبادة ( فيما قُيّدت بمكان مُعيّن )
فإذا حُدِّدَتْ عِبادة بِزمان أو مكان لم يُحَدِّده الشارع ، فهو مِن قَبِيل البِدَع .
وتسجيل دُخول المنتدى أو تسجيل الحضور اليومي ونحو ذلك بالصلاة على
النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بالدعاء للوالدين أو لغيرهما ؛
كل هذا مِن البِدَع الْمحُْدَثَة .
وذلك لأنَّ مِن تعريف البِدْعَة – كما يقول الإمام الشاطبي –
مُضَاهاة الطريقة الشرعية . أي : مُشَابَهَة الطريقة الشرعية .
وهذا التعريف مُنْطَبِق على ما ها هنا مِن تسجيل الحضور بالصلاة على
النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بالاستغفار ، أو بِغيره من الأدعية والأذكار .
وذلك لأن الطريقة الشرعية في دُخول المساجد أن يَبدأ الداخل بذِكْر الله
والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، فإذا فَعَل ذلك في غيره مِن
الأماكن فقد شَابَه الطريقة الشرعية بأمر اختَرَعه مِن عنده ، وهذا يجعله في
حَيِّز البِدَع الْمُحْدَثَة ، التي يأثم صاحبها بِفعلها ، في حين يَظنّ أنه يُؤجَر !
والله أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم
اللهم قد بلغت اللهم فاشهد ...
رد مع اقتباس
المفضلات