عقيدة الأمن.. صيغة أوباما
منذ أن اصبحت الولايات المتحدة قوة عظمى مع نهاية الحرب العالمية الثانية، درج رؤساؤها على ادراج مبادىء سياسة الخارجية والأمن في خطابات او وثائق تأسيسية ومصممة، غير مرة أصبحت تعبيرا طاهرا عن مذاهبهم، التي ينشأ عنها سلوكهم في الساحة الدولية وهكذا مثلا، وضع الرئيس هاري ترومان، في آذار 1947، «عقيدة ترومان «، التي منحت غلافا ايديولوجيا وقيميا شاملا لقراره منح مساعدة عسكرية واقتصادية لليونان ولتركيا.
مثال متأخر أكثر للبنية التحتية الفكرية التي في ضوئها تمت بلورة استراتيجية أمريكية هو «عقيدة بوش».
في هذه الحالة يدور الحديث عن جملة خطابات وتصريحات، المركزي بينها ألقاه بوش الابن في الاكاديمية العسكرية وست بوينت في حزيران 2002.
فقد تعهد الرئيس بهجر الميل التقليدي للولايات المتحدة للاعتماد على عقيدة الصد الدفاعي وتبني نهج هجومي. وقد سعى الى استغلال قوة الولايات المتحدة كي يتصدى بشكل مبادر اليه وشامل لتهديد الارهاب والعمل ضد الانظمة التي منحته رعايتها ودعمها.
اوباما هو الاخر – على خلفية ميله لعرض عقيدته السياسية كعقيدة مناوئة لعقيدة سلفه – عرض الاساس لتفكيره في ذات الاكاديمية العسكرية، قبل نحو اسبوع. وبالفعل، الفجوة التي بين النهجين عميقة. الصيغة الكاملة للعقيدة الجديدة، التي نشرت يوم الخميس، تحسن في تجسيد ذلك. في الوقت الذي تستند فيه «عقيدة بوش» على استخدام «القوة الشديدة» للتصدي لتحديات انعدام الاستقرار، الراديكالية والارهاب، تستند «عقيدة اوباما» بالاساس على روافع قوة أكثر رقة، وعمليا تدفع الخيار العسكري الى هامش المنصة.
وبالفعل، في العصر الذي قد يقع فيه انسحاب امريكي واسع النطاق من العراق ومن افغانستان، وعلى خلفية تطلع الادارة الى استثمار معظم وقتها لمعالجة مسائل المجتمع والاقتصاد الداخلية، فان الهدف المركزي لاوباما هو منع فراغ خطير في الساحات التي ستخليها قواته. وليس بالذات للقضاء على محور الشر.
لدفع رؤيا الاستقرار الشامل الى الامام مستعد أوباما لان يقيم معادلات سياسية واستراتيجية متنوعة. وذلك على أمل في أن يرضى الشركاء الائتلافيون ويعملون من أجل الاستقرار. ومكان الرؤيا أحادية القطب في الساحة الدولية، التي في ضوئها عمل الجبار الامريكي في عصر بوش (حتى في ضوء الانتقاد الدولي الجارف)، يحتل نهج متعدد الاطراف. في حبل سرته توجد الرغبة في تفعيل «مقاولين فرعيين» (مثل روسيا، الصين) كروافع نفوذ حيال دول عاقة.
على خلفية الضرورة التي توجه تفكير الادارة، فالاستناد أيضا على قوى غير ديمقراطية في مساعيها لتفعيل نفوذ كابح على القوى الكفاحية في العالم، يبرز التعارض مع سلفه. اذ في اللحظة التي كانت رؤيا الآخرة المسيحانية لبوش مفعمة بالايمان بأن المبادرات العسكرية الامريكية ستشق الطريق الى اقامة عالم يقوم على أساس القيم الديمقراطية، فان اوباما يرى قيود الممكن.
فكره يتميز بالعالمية التي تجد تعبيرها في الاستعداد للعمل على نحو مشترك حتى مع أنظمة بعيدة عن المثال الديمقراطي. وعليه فانه يحرص على عدم تصنيف أي جناح في الاسلام (مهما كان متطرفا) كعدو يجب ادارة حرب ابادة ضده.
خلاصة الامر: العقيدة الجديدة تبث اكتفاء بالقليل وتواضعا. حيال التحديات الاقتصادية، البيئية والاجتماعية التي تطرحها سياقات العولمة المعقدة لكل اللاعبين في الساحة، فان نمط السلوك الامريكي سيكون متعدد الاطراف.
وهو يستند في أساسه الى أنماط عمل ومنظمات دبلوماسية واقتصادية وليس بالذات عسكرية. في داخل هذا الاطار تآكل مكان الولايات المتحدة في الساحة كلاعب أعلى كلي القدرة، وذلك لان الجبار مكبل بقيود التعاون والعلاقات المتبادلة. الولايات المتحدة تمتنع عن ممارسة قوتها بالقوة وبشكل أحادي الجانب بصفتها رأس الهرم.
لا يتبقى سوى أن نرى اذا كانت الاستراتيجية الامريكية، التي تغرس البعد الامني في جدول أعمال عالمي متعدد الابعاد، ستساعد في تقدم الاستقرار، أم أن النتيجة الأساس لجدول الاعمال الجديد ستكون حث سياقات أفول الامبراطورية الامريكية.
آفي بن تسفي
اسرائيل اليوم الاسرائيلية
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نور ال حامد
المفضلات