كانت العرب تسمى الاحد : اول .. باعتباره اول ايام الاسبوع عندهم
ويوم الاثنين : اهون
والثلاثاء : جبار
والاربعاء : دبار
و الخميس : مؤنس
والجمعة : العروبة
والسبت : شيار
ويقول الشيخ علم الدين السخاوي عن اسماء الايام : ان اولها الاحد ويجمع علي احاد واوحاد ووحود ، ثم يوم الاثنين ويجمع علي اثانين ، ثم الثلاثاء .. يعد ويذكرويؤنث ويجمع علي ثلاثاوات واثالث ، ثم الاربعاء ويجمع علي اربعاوات وارابيع ، والخميس يجمع علي اخمسة واخامس ، ثم الجمعة ( بضم الميم واسكانها وفتحها ايضا ) ويجمع علي جمع وجماعات ، والسبت مأخوذ من السبت وهو القطع لانتهاء العدد عنده .
اما الشهور فعدتها عند رب العزة اثنا عشر شهرا قال تعالي ( ان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض منها اربعة حرم ذلك الدين القيم ) سورة التوبة الاية 36 .
وعندما ارادت العرب ان تضع اسماء الشهور سموا المحرم لكونه شهرا محرما ويجمع علي محرمات ومحارم ومحاريم .
وصفر سمي بذلك لخلو بيوتهم منهم حين يخرجون للقتال والاصفار ، يقال : صفر المكان .. اذا خلا ، ويجمع علي اصفار كجمل واجمال .
وشهر ربيع الاول سمي بذلك لارتباعهم فيه ، والارتباع : الاقامة في عمارة الربع ، ويجمع علي اربعاء كنصيب وانصباء ، وعلي اربعة كرغيف وارغفة .
وربيع الاخر كالاول ، وجمادي سمي بذلك لجمود الماء فيه ويجمع علي جماديات كحباري وحباريات ، وقد يذكر ويؤنث فيقال : جمادي الاولى والاول ، وجمادي الاخر والاخرة .
ورجب من الترجيب وهو التعظيم ويجمع علي ارجاب ورجاب ورجبات .
وشعبان من تشعب القبائل وتفرقها للغارة ويجمع علي شعابين وشعبانات .
ورمضان من شدة الرمضاء وهوالحر ، يقال: رمضت الفصال اذا عطشت ، ويجمع علي رمضانات ورماضين .
وشوال من شالت الابل باذنابها للطراق ، ويجمع علي شواول وشواويل وشوالات .
وذو القعدة لقعودهم فيه عن القتال والترحال ، ويجمع علي ذوات القعدة .
وذو الحجة لايقاعهم الحج فيه ، ويجمع علي ذوات الحجة .
ويحرم القتال في اربعة شهور .. ثلاثة متواليات : ذو القعدة وذو الحجة والمحرم .. اي ثلاثة سرد وواحد فرد وهورجب .
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( ان الزمان قد استدار كهيئته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والارض من اربعة حرم ثلاثة متواليات ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان ) رواه البزار .
فقد كانت العرب علي هذا في الجاهلية تحرمه وهو الذي كان عليه جمهورهم الا طائفة منهم يقال لهم ( البسل ) كانوا يحرمون من السنة ثمانية اشهر تعمقا وتشديدا .. وهنا اضي رجب الي مضر لبيان صحة قولهم في رجب انه الشهر الذي بين جمادي وشعبان لاكما تظنه ربيعة من ان رجب المحرم هو الشهر الذي بين شعبان وشوال وهو رمضان اليوم فبين صلي الله عليه وسلم انه رجب مضر لا رجب ربيعة .
_____________
مقال للكاتب ابراهيم خليل ابراهيم
بجريدة المساء ـ الجمعة 21 اكتوبر 1994 .
رد مع اقتباس
المفضلات