ضحايا الوهم

[الطوالبه]

لف شكر لطرحك الرائع
يعطيكي الف عافيه

[زهر الربيع]

ولكم كل الشكر على المرور الغالي
مع خالص الود والتقدسر

[الاسطورة]

يعطيك العافية
شكرا لكل جديد
سلمت الانامل
والتميز
[IMG]http://upload.*************/images/x2mkz8wacct87217xe.gif[/IMG]

[أم فارس20]

من اجمل ما قرات بالذات اني في منطقه والله على ما اقول شهيد لو انكسرت كاسه يقولو من العين مرض خطير مصابين واصبحو عايشين في هالوهم وهم خلوه حقيقه

نسمه صيف اختيار رائع

وكمان انا نزلت الموضوع للشيخ عائض القرني الله يكثر امثاله

http://jo1jo.com/vb/showthread.php?t...C7%E1%E6%E5%E3

[رمز الوفاء]

اشكرك على طرح الملعومات

يعطيك العافيه

كل الود

[السلماني]

الف شكر لطرحك الجميل
يعطيكي العافيه

[ام لؤي1969]

[size="5"]السلام عليكم
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثيرا من خلقه وفضلنا عليهم تفضيل
العين حق يجب ان لا ننسى ذلك
لكن من الخطأ الفادح ان نجعل العين شماعة نعلق عليها تقصيرنا وفشلنا
واتمنى الشفاء للجميع
احب توضيح تعريف العين والحسد حتى لا تختلط الامور

العائن والمعيان و المعين والمعيون :

الذي يصيب بالعين يسمى العائن والمعيان اذا عرف عنه شدة الإصابة بالعين ، ويسمى المصاب بالعين بالمعين والمعيون

تعريف الحسد :


يقول ابن القيم في كتابه بدائع الفوائد اصل الحسد : هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها أ.هـ.

ويذكر العلماء أن مراتب الحسد أربعة وهي :

الاولى : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه ولو لم تنتقل للحاسد.



الثانية : تمني زوال النعمة عن المنعم عليه وحصوله عليها .

الثالثة : تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه حتى لا يحصل التفاوت بينهما ، فإذا لم يستطع حصوله عليها تمنى زوالها عن المنعم عليه.

الرابعة : حسد الغبطة ويسمى حسداً مجازاً وهو تمني حصوله على مثل النعمة التي عند المنعم عليه من غير أن تزول عنه
. روى البخاري في صحيحه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لا حَسَدَ إلا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ فَقَالَ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ وَرَجلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ فَقَالَ رَجُلٌ لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمل .

تعريف العين:


يقول ابن القيم في الزاد " هي سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تارة وتخطيه تارة " .

ويقول في كتابه بدائع الفوائد : العائن والحاسد يشتركان في شيء ويفترقان في شيء ، فيشتركان في أن كل واحد منها تتكيف نفسه ، وتتوجه نحو من يريد أذاه.

فالعائن : تتكيف نفسه عند مقابلة المعين ومعاينته .

والحاسد : يحصل له ذلك عند غيبة المحسود وحضوره أيضا .

ويفترقان في أن العائن قد يصيب من لا يحسده ، من جماد أو حيوان أو زرع أو مال وإن كان لا يكاد ينفك من حسد صاحبه


ودمتم سالمين

[زهر الربيع]

كل الشكر لكم على المرور الطيب
مع خالص الود