مؤته .. وعشــيرة الصرايــرة ...
مؤتة وعشيرة الصرايرة / بحث في المكانوالسكان ، وهو البحث الذي قام باعداده الباحثان / سليمان مدالله و محمود محمدالصرايرة عام 2003 م وقد تناولآ فيه تاريخ عشيرة الصرايرة ونسبها وموقع السكنالغالب وهو مدينة مؤتة ، وفيما يلي نبذة عن هذا البحث :
- يعود اصل عشيرةالصرايرة الى بلاد اليمن مثلها مثل العديد من العشائر الاردنية ، وقد جاءت هجرتهالاسباب البحث عن الكلاء والماء ، حيث يغلب الطابع البدوي على طبيعة العشيرة ، واصلسكناهم ( جبل صرار ) في منطقة ( ماوية ) من محافظة ( تعز ) اليمنية ، وقد ذكر ( المقحفي ) في معجم العشائر اليمنية العديد من ابنائها وعلمائها ، ولا يزال العديدمن ابناء العشيرة في اليمن حيث يطلق عليهم اسم ( السرايرة ) بحرف السين حيث ان عرباليمن يرققون حرف الصاد حتى يغدو سين ، وقد كانت هجرت العشيرة في النصف الاول منالقرن الثامن عشر الميلادي ، وقد استقروا بادءً في مدينة املج على ساحل البحرالاحمر ثم انطلقوا شمالاً الى مدينة غزة الفلسطينية حيث توجه عدد من ابناء العشيرةالى مصر واستقروا فيها ، اما البقية فقد توزعوا في انحاء فلسطين وقد سميت منطقةوادي صرار القريبة من مدينة اللد نسبةً لهم ، في حين استقر العديد منهم في قريةتفوح قرب الخليل ، ومن عشائر الصرايرة في فلسطين ( الديارية ، صرار ، رباع ...) اماعشيرة الصرايرة في محافظة الكرك فينتسبون الى جدهم ( سليم الوحيدي ) وقد سمىالوحيدي لانه وحيد ابويه ، وقد برز من ابنائه ( جبر ) الذي يعتبر هو الاب المؤسسلعشيرة الصرايرة في الكرك ، وقد تفرع منه ( الداوود = مؤتة / العلي= سول والدويخلة ) وقد كان جبر هذا موسوماً بالشجاعة والجرئة قوياً شيخاً حكيماً .
اما علاقةعشيرة الصرايرة بالكرك بعشائر العفيشات والخراربه والعكاليك والروابدة فكما يلي :
- حيث يروى ان ( عفاش و جبر ) اخوين وان العفيشات استقروا في منطقة ناعوروانتسبوا الى عشائر العجارمة بحكم الجوار اما الخراربة فهم من عشائر بني عبادويقيمون في منطقة الصبيحي ويعتقد بان اصلهم من عشيرة الصرايرة ويعزز ذلك وجود منفخذ من عشيرة المناصير ( بني عباد ) يطلق عليهم الصرايرة اما العكاليك فمن الثابتان جدهم من عشيرة الصرايرة من قرية سول وقد استقروا في محافظة المفرق وانتسبوا الىعشيرة الحراحشة ( بني حسن ) اما الروابدة فهم من الصرايرة وهذا ثابت وهم من قريةسول ايضاً واستقروا في محافظة اربد .
- اما عشيرة الصرايرة في محافظة الكركفقد كان لها دور كبير في الحياة السياسية والاجتماعية في محافظة الكرك من حيثمشاركة ابنائها في الفعاليات السياسية والحركات الشعبية ، وقد برز العديد منابنائها على مر القرون الثلاثة الماضية كقضاةً عشائريين نذكر منهم ( مرزوق بنسليمان - من الدويخلة / وعلي بن يحيى - من مؤتة ) وقد شاركت عشيرة الصرايرة معاخواتها العشائر الاخرى في التخلص من حكم الامامية ( القضاة ، الاغوات ، الطنشات ،البشابشة ..... ) الذين كانوا يشكلون اليد الضاربة لللعثمانيين في الكرك وعلى اثرهااقتسمة تلك العشائر اراضي الكرك ، ثم كان لابناء عشيرة الصرايرة دور في الحياةالسياسية بعد تشكيل بلدية الكرك 1893 ميلادي حيث كان منهم ( يحيى بن دخل الله - عضوً، ومن ثم سالم بن عيسى - عضواً ، ثم محمد بن يحيى - عضواً ) وقد شاركت عشيرةالصرايرة في الحركة الشعبية المسماة ( هية الكرك ) 1910 م حيث استشهد العديد منابنائها ، نذكر منهم :
1- الشيخ / سالم بن عيسى .
2- مبارك بن مصطفى .
3- محمد بن سلمان .
4- خالد بن ابراهيم .
فيما وقع الكثير منهم في سجنالعثماني لسنوات طويلة نذكر منهم المختار ( سلامة بن ابراهيم).
ويذكر انانطلاق ( هية الكرك ) كان من التجمع الحاشد في مؤتة ، حيث توجه الثوار الى قلعةالكرك لمواجهة القوات العثمانية المتمركزة فيها .
-اما ( مؤتة ) فهى غنية عنالتعريف ففيها كان الصدام الاول بين المسلمين و الروم ، وقربها دفن الصحابة الكراموفيها مشهد المعركة ، وهي تقوم على خربة رومانية غنية بالكنائس والآثار ، وقد سميتمؤتة بهذا الاسم مشتقاً من كلمة كنعانية (mota) وتعني مكان الموت الكثير ،وقد سميتبذلك لما حدث فيها من قتل بين الانباط والسلوقيين ،وقد كان يسكنها عدد من عشائرالمسيحية من ابرزهم عشيرة ( العزيزات ) وقد ذكر ذلك الاب عماد الطوال في كتابه ( الخروج ) .
والحديث يطول عن عشيرة الصرايرة ، ولكن لا بد من ذكر انالسكن الغالب لهم هو في مدينة ( مؤتة ) بالاضافة الى قريتي ( سول + الدويخلة ) معسكن العديد من ابنائها في مدينة الكرك نفسها ومنطقة ( سيل الكرك ) .
هذا بعضما ورد عن عشيرة الصرايرة في كتاب ( مؤتة وعشيرة الصرايرة / بحث في المكان والسكان
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Cute Amol
المفضلات