المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ عايش القرعان
يا شيخ عايش
لك كل الاحترام والتقدير
اخوي انا لا ادافع عن الباطل
وحياك الله في منتدانا
ولك منا كل التقدير والاحترام
ونحن لا نسيء لأي انسان
فكيف اذا كان شيخ فاضل
اخي
نحن في هذا المنتدى اخوة
ونعرف بعضنا جيدا
وانا عندما تحدثت
لأني اعرف الاخت ربوع الوطن جيدا
وكلنا نعرفها بأدبها وحسن خلقها
وهي لا تسيئ لأي شخص
وكما اخبرتك
هي نقلت الصورة كما عرفتها
اخي الشيخ
صحيح اني لم اسمع بك
وليس شرطا ان اسمع بك
ولكني ان عرفتك اكن لك كل الاحترام والتقدير
دمت بخير اخي
الشيخ عايش القرعان
نعم أخي الكريم على الانسان انيرقي نفسه اولا فان لم ينتفع يلجأ الى اهل بيته فان لم ينتفع يبحث عن مختص متمكن وهذه هي السنة المطهرة
2202 حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا أخبرنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب أخبرني نافع بن جبير بن مطعم عن عثمان بن أبي العاص الثقفي أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعا يجده في جسده منذ أسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر
شروط الرقية الشرعية :
قال الإمام السيوطي – رحمة الله عليه - : وقد أجمع العلماء على جواز الرقى عند اجتماع ثلاثة شروط :
1 - أن يكون بكلام الله تعالى وبأسمائه وصفاته .
2 – أن يكون بلسان عربي وبما يعرف معناه .
3 – أن يعتقد أن الرقية لا تؤثر بذاتها بل بتقدير الله تعالى .
قال ابن حجر في الفتح : ( قد أجمع العلماء على جواز الرقى عند اجتماع هذه الشروط ).( فتح الباري – 10 / 206 ) ...
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله عليهوأما معالجة المصروع بالرقى،والتعويذات فهذا على وجهين :
أ – فإن كانت الرقى والتعاويذ مما يعرف معناه ومما يجوز في دين الإسلام أن يتكلم بها الرجل داعيا الله ذاكرا له ومخاطبا لخلقه ونحو ذلك فإنه يجوز أن يرقي بها المصروع ويعوذ ، فإنه ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أذن في الرقى، ما لم تكن شركا. وقال{ من استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل}(السلسلة الصحيحة 472 )
ب – وإن كان في ذلك كلمات محرمة مثل : أن يكون فيها شرك أو كانت مجهولة المعنى يحتمل أن يكون فيها كفر فليس لأحد أن يرقي بها ولا يعزم ولا يقسم ، وإن كان الجن قد ينصرف عن المصروع بها فإنما حرمة الله ورسوله ضرره أكثر من نفعه) (مجموع الفتاوى – 23 / 277 )..
وقال أيضا : ( ولا يشرع الرقى بما لا يعرف معناه ولا سيما إن كان فيه شرك ، فإن ذلك محرم ، وعامة ما يقوله أهل العزائم فيه شرك ، وقد يقرؤون مع ذلك شيئا من القرآن ويظهرونه ويكتمون ما يقولونه من الشرك ، وفي الاستشفاء بما شرعه الله ورسوله ما يغني عن الشرك وأهله.. ) ( إيضاح الدلالة في عموم الرسالة – 45 )...
ويقول الشيخ عمر الأشقر : ( والرقية ليست مقصودة على إنسان بعينه ، فإن المسلم يمكنه أن يرقي نفسه ، ويمكن أن يرقي غيره ، وأن يرقيه غيره ، ويمكن للرجل أن يرقي امرأته ، ويمكن للمرأة أن ترقي زوجها ، ولا شك أن صلاح الإنسان له أثر في النفع ، وكلما كان أكثر صلاحا كان أكثر نفعا ، لأن الله تعالى يقول : ﴿ إنما يتقبل الله من المتقين ﴾ )(عالم السحر والشعوذة )
رقم الفتوى (15)
موضوع الفتوى حكم من يرقي وهو ليس من أهل العلم
السؤال س: لقد دار جدل حول من يقرؤون القرآن ليرقوا به الناس، فقال البعض: لا يجوز لأحد أن يرقي بالقرآن لجمهور الناس، إلا أن يكون من أهل العلم الشرعي وقال البعض الآخر: إنه يكفي أن يكون من حفظة كتاب الله، سليم المعتقد، ومن أهل الصلاح والتقوى.
أرجو بيان اللبس في هذه المسألة، والحكم الشرعي في ذلك. أفيدونا جزاكم الله خيرًا.
الاجابـــة الصواب أنه يجوز استعمال الرقية من كل قارئ يُحْسِنُ القرآن، ويفهم معناه، ويكون حسن المعتقد، صحيح العمل، مستقيمًا في سلوكه، ولا يشترط إحاطته بالفروع، ولا دراسته للفنون العملية، وذلك لقصة أبي سعيد في الذي رقى اللديغ قال: وما كنا نعرف منه الرقية أو كما قال. وعلى الراقي أن يُحسن النية، وأن يقصد نفع المسلم، ولا يجعل همه المال والأجرة؛ ليكون ذلك أقرب إلى الانتفاع بقراءته، والله أعلم.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
* قال الحافظ بن حجر في الفتح : ( قال ابن التين : الرقى بالمعوذات وغيرها من أسماء الله هو الطب الروحاني ، إذا كان على لسان الأبرار من الخلق حصل الشفاء بإذن الله تعالى ، فلما عز هذا النوع نزع الناس إلى الطب الجسماني وتلك الرقى المنهي عنها التي يستعملها المعزم وغيره ممن يدعي تسخير الجن له ، فيأتي بأمور مشتبهة مركبة من حق وباطل يجمع إلى ذكر الله وأسمائه ما يشوبه من ذكر الشياطين والاستعانة بهم والتعوذ بمردتهم ، ويقال : أن الحية لعداوتها للإنسان بالطبع تصادق الشياطين لكونهم أعداء بني آدم ، فإذا عزم على الحية بأسماء الشياطين أجابت وخرجت من مكانها ، وكذا اللديغ إذا رقى بتلك الأسماء سالت سمومها من بدن الإنسان ، فلذلك كره من الرقى ما لم يكن بذكر الله وأسمائه خاصة وباللسان العربي الذي يعرف معناه ليكون بريئا من الشرك ، وعلى كراهة الرقى بغير كتاب علماء الأمة ) ( فتح الباري – 10 / 196
وفتاوى علماء الأمة كثيرة وواضحة وبينه فمن اراد الاستزاده فعليه البحث في الجوجل
وهنا يتطابق معتقد العلم الحديث والمعروف في العلاج بالطاقة الحيوية "الريكي" مع حديث "ضع يدك على الذي تألم من جسدك وقل باسم الله ثلاثا وقل سبع مرات أعوذ بالله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر" حيث يقول الدكتور عبد التواب في كتابه العلاج باللمسة ان المريض اذا اعتل جسده كان بحاجة الى "لمسة الاصحاء" والموضوع كبير ... والذي يريد ان يقول برائيه فهو حر ولكن دون التجريح بالاخرين ... وانا اشكر الأخ لتواضعه بالمنطق وعدم القذف
الشيخ عايش القرعان
بارك الله فيك ونتشرف بمشاركتكم منتداكم ان شاء الله
بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ عايش القرعان حفظه الله
بكل صراحة أنا لم اتعجل بالرد على اي تعليق من الاخوة او اليك يا شيخ الا بعد ان قرأت عنك الكثير منذ ما يقارب الثلاث ساعات وقد شاهدت الكثير من مقاطع الفيديو، فعلى ذالك اقول وبالله التوفيق
جزاك الله خيرا يا شيخنا الكريم وكثر الله من امثالك وجعلك ناصرا للمسلمين المبتلين واعانكم الله على كلام الناس.
لي طلب عندكم يا شيخنا الكريم،،،
اكتب لنا عنوانكم الكامل وارقام تلفوناتكم حتى يتسنى لنا الدلالة للاخوان اذا سألولنا عنكم وعن منزلكم المبارك
والسلام عليكم وحياكم الله وبياكم في هذا المنتدى العامر بالخير ان شاء الله تعالى.
ضيغمي
السعودية
الشيخ عايش القرعان
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وما انا الا اخ لكم ان اخطأت قومتموني وان اصبت شديتم على يدي
تعودنا في هذا البلد الطيب بسكانه وباهله على الجود والكرم وحسن الاخلاق وها انتم تؤكدون ما يعرفه الناس عنا وعن بلدنا ... وانا اشكرك جزيل الشكر على اهتمامك وتقديرا لكلامكم الطيب فقد عفى الله عما سلف وسامح الله اختنا وساتواصل معكم باذن الله تعالى
الشيخ عايش القرعان
اشكرك اختي ومن واجبكم علي ان اتواصل معكم فموقعكم هو موقع الاحبة والاهل ... وانا اموت في شيء اسمه الاردن ... عندي حالة ادمان لحب هذا البلد قيادة وشعبا ..
اما عن استدلالي على موقعكم فانني على فترات اقوم بالبحث عن اسمي على جوجل "الشيخ عايش القرعان" وصادفت الموضوع المطروح ومن حقي تبيان الحقيقة والواقع وكانت المفجأة ان الموقع يحمل معانى جميله لها وقع خاص ...
وانا معك كثرة الشيوخ وكثرة طرق العلاج ارهقت الناس وهناك ناس ضاعوا وافنوا اعمارهم وهم يلهثون وراء الوصفات السحرية للمدعين ... لذلك جاءت رسالتي مدوية بالعودة الى الكتاب والسنة والعودة الى المنهج الشرعي في العلاج ونجحت بحمد الله ... ومقابل ذلك ندفع ضريبة الشهرة بقذف من هنا ومن هناك ...
وسأتواصل معكم باذن الله بالأجابة على كل اسئلتكم الحائرة حول الرقية الشرعية والسحر والحسد وسافك لكم الغاز المعالجين ومستخدمي الجن دون ان اشهر باحد باذن الله وكل انسان يقيس الامور ويزنها بميزان الشرع فما وافق فليقبله وما خالف فليحذر ويحاور ويفهم حتى يستفيد الجميع دون تعب لفكرة او مبدأ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
عنواني وارقام التلفونات موجوده على صفحة اليوتيوب ان شاء الله تعالى
http://www.youtube.com/user/AYESHQURAN
وكل التفصيلات موجوده ان شاء الله تعالى وفي المنتديات الاخرى كانوا يمنعون وضع ارقام الهواتف
اهداء الى محبي الاردن وملك الاردن
http://www.youtube.com/watch?v=_805j...e=channel_page
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ عايش
جزاك الله خير
وجعله في موازين اعمالك
ونفع بك المسلمين
حياك الله
الشيخ عايش هنا....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
طال بي البحث عنك ياشيخنا
وكادت روحي ان تزهق من كثرة السؤال ...
لاأخفيك بارك الله فيك أني إنبهرت بالقدره التي وهبها الله إياك في تخليص الجسد من تلك الأمـــراض عفانا الله وكفاكم
لكن ياشيخ عايش ساأكتب أراء جمعتها عنك من عدة اشخاص من جنسيات مختلفه...وأود بارك الله فيك تصحيح ماتراه ليس بك..
وأرجوك شيخنا الكريم أن تتقبل ذالك بصدر رحــــــــــب وتتقبل أسفي مقدماً فأنا لاأملك ذالك مجرد أرأهم الشخصيه ونود ان نسمع من الطرف الأخر..
وتعرف أن المريض متمسك بقش وتأخذه الحيره وصدق من قال(لاخاب من استخار ولا ندم من استشار!)
اولاً .. الشيخ عايش القرعان يقتضي اجرأً كبير مقابل جلسات الرقيه؟؟
ثانياً..هل الشيخ عايش عندما تتشافى على يدالله ثم يده الحاله لايرجع الشيطان او يخنس وكأنه خرج؟؟
ثالثا..وماذا عن طريقة شيخنا بالتعامل مع السحر المدفون او المعلق...سيبقى الجن اذا ظل السحر بدون فك وسيعود للمريض وسيعود إليك المريض بجلسات ومبالغ أخرى ,,!!..؟
رابعاً..بعض المرضى تقول لهم تلاعب قرين او حاله نفسيه او كاذبه...على الرغم انك تعرف مكر الشياطين ودهائهم وخبثهم للإيقاع بين المريض وذويه وتشتيت المريض وقهره....وتقول اي شيطان لا يصمد امام كلام الله(لايوجد شيطان يصمد أمام كتاب الله)ولكن هناك من له قدره على التحمل والاستخباء والتحايل او الخروج قبل الدخول على الراقي...وتعلم أن هناك حالات تتشافى دون أن ينطق الجني بكلمه واحده وهناك من يقراء من قِبل رقاة معروفين بقوة إيمانهم وغالباً تكون رقيتهم في سبيل الله ولايقتضون أُجور مبالغ فيها لجلساتهم التي تمتد أحيانا للساعه واكثر ولاينطق الشيطان المتمرد الا بعد يتعذب وقد يتحمل لشهور(وكثرة الدق تفك اللحام)!!!
خامساً..أخت في الله مصابه بسحر ولقد اعترف عامل السحر بأنه من سحرها عن طريق تلقيها مكالمه هاتفيه منه...ولقد شُخصت من قِبلك بانها مصابه بعين ولكنها لم تكمل علاجها معك لظروفها الماديه التي لاتغطي سعر الجلسه!!
!!
عن نفسي ياشيخنا مررت بتجربه قاسيه جداً ذهبت لاحداهم ممن يتعامل بالعلاج بالطاقه ومعه جن مسلم ومن هذه الامور قال لي مالديك وتأثرك بالقرآن ليس الا إنعكاسات!!!
اتأثر واتقيء اعزكم الله وأُنهك وأصاب بكوابيس ليليه لايعلم بها الا الله ..ويقول بكل جرئه إنعكاسات..عوكس الله يداه وقلبه فلقد ظلمني وافقدني احتواء أهلي..
سادساً..يعاب على شيخنا عايش اهتمامه بتصوير الحدث اثناء الرقيه فكيف يجمع شيخنا قلبين في جوفه قال الحق تبارك وتعالي في سورة الاحزاب ( ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه ) مع علاج واستخراج جني وسحروربما أكثر وتصوير فيديو للحاله وكأنك غير مكترث وغير خاشع مع الإيات مع انه يتوجب على الراقي الاخلاص والتدبر بالأيات كي تكون ذات تأثير كبير على المرض الروحي وتأتي بنتيجه فعاله...
أكرر اعتذاري ياشيخنا وأرجو منك أن تلتمس لي العذر فأنا لا أقبل ان استمع لطرف وأحد وهذا ظلم وطرحت مالدي لعلك تبين لنا الأخطاء او تسوغ لنا المبررات...جعل الله ماتقوم به من اجل نصره المسلمين وتفريج كربهم في ميزان حسناتك...
ضوابط المشاركة
المفضلات