يااهل الاردن يااهلي سالتكم بالله عن الشيخ(عايش القرعان) ??

[help me]

???????????????up

[وسام الامير]

انا سمعت هنه وشفته على اليو تيوب
بس والله ما بعرف شو بيعمل
بس شفته يخرج جن بالقران الكريم
والله ما بعرف غير هيك

[رعد2]

اول مره بسمع فيه..

وخير علاج القران..والصلاة..

احسن من الف شيخ

خلي ايمانك بالله قوي,,وباذنه لن تحتاجي لغيره

[الشيخ عايش القرعان]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتعجب للأخ "roboo3alwatan" الذي اجاب وهاجمني انا الشيخ عايش القرعان واتهمني على "قال وقلنا" علما بانني من اعلام لواء الطيبه من الوجهة العشائرية وقد البست عباءة شيخة عشيرة القرعان بموجب كتاب مستشار جلالة الملك لشؤون العشائر سمو الأمير ةغازي ىبن محمد رقم م ع/67/49 تاريخ 11/5/2003 وجاء في نص الكتاب "بما عرفنا عنك من مزايا حسنه وخلق رفيع وحب لله ولرسوله ولمليكنا المفدى" فهل الأخ "roboo3alwatan" ومن سمع منهم اعلم واصدق ؟؟؟– فارجو من الأخ تعريفي بنفسه
اضافة الى انني علم من اعلام الرقية الشرعية وبامتياز وكان من المفروض من الأخ عدم التجريح لان التجريح يحتاج الى دليل والشهادات تؤخذ من اولى العلم ومن المتابعين ولا يخفى على كل انسان ان لكل نجاح ثمن والحسد مزروع في نفوس البشر اضافة الى ان لواء الطيبة معروف بغليانه وبمشاحنات القبائل فيما بينها ولهذه الاسباب لا تعتمد الشهادة الفردية ولا يحق للأخ الكاتب التهجم على شخصي واستغرب من الادارة كيف سمحت بذلك.
من هو الشيخ عايش القرعان
معالج دولي بالرقية الشرعية وباحث في الباراسيكيولوجي ومتابع بالدراسة في المركز الدولي للعلاج بالطاقة الحيوية ومحارب لمؤيدي استخدام الجن وقد الفت كتابا اسمه "قاضي الفتن في أمور الجن" ووضعت منهجي ومعتقدي وما توصلت اليه في مجال الرقية الشرعية ومن الناحية الميدانيه فقد عقدت دورات لطلاب علم من جميع الجامعات الاردنية ومن جميع الجنسيات وقد دارت عدة حوارات في المنتديات المختلفة كانت ترجح كفتي على اقراني وكان اشجع من حاورني الباحث في دار الرقية ومجمل الحوار موجود على هذا الرابط. "استضافة ونقاش منهجي – دار الرقية الشرعية"
ومن تلاميذي الشيخ الدكتور خالد العتلة امام مسجد ابو علنده وهذا ما قاله في احد ردوده
بسم الله الرحمن الرحيم الأخ أبو البراء حفظك الله اخوك أبو عاصم خالد العتلة امام مسجد الأنصار أبو علندا وطالب في درجة الدكتوراة فقه وأصوله ومعالج بالرقية الشرعية ومن طلاب اهل السنة في اليمن
أخي الواجب على المسلم ان يتثبت إن جائته معلومة عن أخيه المسلم فكيف باهل القران
أخي الشيخ عايش القرعان الرجل أشد الناس بعدا عن التعامل مع الجن بل إن طريقته في العلاج لا تجيز التعامل مع الجن تحت أي ظرف و قد ترددت على الشيخ عايش أكثر من سبع سنين وخبرت طرقه وما رأيت أحسن ولا اوضح ولا اقرب للسنة من طريقته. ولذلك فإنني أعيذك ان تتكلم على الرجل ببهتان ودون علم ودونك الرجل فتبين بنفسك قبل الندم .
وعودة للحق تقدم احدهم باستفتاء الى العلامة ابن جبرين
فتوى الشيخ الدكتور عبدالله بن عبد الرحمن بن جبرين حفظه الله الوارده في مجلة الدعوة العدد 1120 تاريخ 19 ذو القعدة 1428 هجري الموافق 29 نوفمبر 2007 ميلادي.
لا مانع من هذه الرقية إذا لم تخالف نصاً شرعياً.
السؤال فضيلة الشيخ ... هناك بعض الرقاة يستخدم بعض الطرق ومنها طريقة مد الاصابع فإذا ارتفع الاصبع يكون فيه مس وإذا نزل يكون فيه مثلاً سحر وهكذا؛ هل هذه الطريقة صحيحة؟
الجواب إذا كانت لا تخالف نصاً شرعياً ومجربة لا مانع.
وقام بعدها ابو البراء المعاني بالتراجع عن الخطأ وتم الاعتذار
وكان من قبل قد تقدم الشيخ سلطان الصالح احد تلاميذي باستفتاء العلامة ابن عبيكان في طريقة اثبات البينة
الفتوى الثانية لفضيلة الدكتور الشيخ عبدالمحسن العبيكان السؤال بسم الله الرحمن الرحيم فضيلة الشيخ عبدالمحسن العبيكان حفظه الله فقد من الله علينا بمعرفة علم جديد في الرقية الشرعية وحيث ان باب الاجتهاد مفتوح في هذا المجال لقول الرسول صلى الله عليه وسلم أعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم تكن شركا فقد عرضنا عليكم طريقتنا في القراءة وتشخيص الأمراض الروحية عن طريق الانعكاسات التي تظهر على اصابع يد المريض أو قدمه لأنها من المنافذ التي يخرج منها الجان. حيث نطلب من المريض وضع يديه على ركبتيه ثم نبدأ بالقراءة فإذا كان الشخص مصاباً تأخذ اصابعه بالتشكل بطريقة معينه كما رأيتم حفظكم الله... واستطاع بتأمل مئات الحالات معرفة ماذا تعني كل اشارة ونفع الله بها كثيراً من من المسلمين فافتونا مأجورين . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ابنكم / سلطان بن محمد الصالح 3/2/1426هجري الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اما بعد فأن هذه الطريقة لا تتعارض مع النصوص الشرعية بل هي مفيدة حسب ما اطلعنا عليه وتتوافق مع الاصول الشرعية وهي ان الاصل في العلاج الحل ما لم يرد محرماُ من المحرمات المنصوص عليها في قوله أعرضوا علي رقاكم لا بأس بالرقي ما لم يكن بها شركا) رواه مسلم في صحيحه لا سيما وانكم ترقون بالايات القرآنية والادعية النبوية والله اعلم. وفقكم الله واعانكم وأجزل مثوبتكم. قاله الفقير الى الله د . عبد المحسن بن ناصر ال عبيكان 4/2/1426هجري
ومن تلاميذي الدكتور خالد العزام والشيخ راشد الفلاسي من دولة الامارات والدكتور محمد شهر الدين من ماليزيا ومجموعة كبيرة من جميع انحاء العالم . وانا دائما استشهد باهل العلم وهذا الرابط ينقل شهادة امام مسجد الحي الذي اسكنه وهناك شهادات مختلفه على صفحتي الرئيسية
[YOUTUBE]j66AdWprhZU[/YOUTUBE]
وطريقتي موافقة للكتاب والسنة ولي اكثر من 250 مريد في العالم ومنهم مفتي بيرمنجهام الدكتور ابو عبدالله ومفتي السويد والكثير من المتابعين – كما وحضر علاجي الكتور المعروف مروان القيسي استاذ العقيدة في جامعة اليرموك والدكتور محمد الطوالبة استاذ الفقه في جامعة اليرموك واكثر من 30 من حملة الدكتوراه في اختصاصات الشريعة المختلفه اضافة الى اكثر من 5 دكاتره ومحاضرين في التنمية البشرية وطرقة علاجي
ليست من وراء الجدران ولدي زوجة ثالثه تقوم بمقام السكرتيرة ومختصه باصطحاب النساء من الدخول الى الخروج من المركز
ثانيا – ابواب المركز مفتوحة على الشارع العام وكل من في الشارع يراني وانا ارقي والمركز .
ثالثا – لا استخدم الجن وليس لدينا معلومات نعطيها للمريض ونقول للمريض ارقي نفسك واذا لم تنجح قم بزيارتنا ونساعده وفقا للكتاب والسنة وقالات العلماء وليس لدينا مخالفة شرعية واحده ولا يعنيني اراء البعض القائمه على رائيهم الشخصي فالحكم ما جاءت به السنة وما افتت به اللجنة الدائمه للبحوث العلمية والافتاء
رابعا – نتائج العلاج وطريقة رقيتي معروضة من خلال 300 فيديو معروضة للملأ واحتفظ باكثر من 3000 فيديو
خلاصة القول: خير الكلام كلام الله
قال تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }الحجرات6
وقال ايضا: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ }الحجرات12
وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
عن حفص بن عاصم رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " كفى بالمرء كذبا أن يحدّث بكل ما سـمع " رواه مسلم
ويقول ابن قدامة رحمه الله: فليس لك أن تظن بالمسلم شرًا إلا إذا انكشف أمر لا يحتمل التأويل، فإن أخبرك بذلك عدل، فمال قلبك إلى تصديقه، كنت معذورًا... ولكن أشار إلى قيد مهم فقال: بل ينبغي أن تبحث هل بينهما عداوة وحسد؟.
ويروى أن سليمان بن عبد الملك قال لرجل: بلغني أنك وقعت فيَّ وقلت كذا وكذا. فقال الرجل: ما فعلت. فقال سليمان: إن الذي أخبرني صادق. فقال الرجل: لا يكون النمام صادقًا. فقال سليمان: صدقت.. اذهب بسلام.
والذي يريد ان يتبين الحق فليستمع الى محاضرات الشيخ عايش القرعان من خلال جلسات العلاج وكثير منها تم تصويره بوجود عدد كبير من المتابعين من خلال المحاضرات الاسبوعية ومن له سؤال بامكانه الاتصال بالشيخ والاستيضاح وبامكان اي شخص زيارة الشيخ والاطلاع على حقيقة الامر والله المستعان اين الدجل
[YOUTUBE]rGgI-VVaW54[/YOUTUBE]
راجيا من الادارة الموقرة حذف الاساءة التي وجهت من قبل "roboo3alwatan" وانا اتحداه بحوار مفتوح تحت الكاميرا وبحضور اهل الحي ومن يريد .... سعدت بمشاركتكم املا عدم السماح بالتشهير في شخصي او في غيري لأن اسم هذا المنتدى عزيز علينا ولا نود ان يقفل في وجوهنا وهاتفي موجود لمن اراد الاستزاده والحوار وجزاكم الله خيرا

[مشهور]

يا حياك الله يا شيخ

الاخت ربوع الوطن قالت ما سمعت يا شيخ

ومن واجبها النصح

وهي لو كانت بتعرفك كان حكت بكل شي بتعرفه عنك

بس هي سمعت من الناس فقط

وواجبها تحدث بما سمعت

والله والنعم بك يا شيخ عايش

وانا شخصيا ما سمعت فيك والله

وما حد يقصد الاساءة يا شيخ

بس لما حدا يستجير فيك

لازم تحكيله اللي بتعرفه

دمت بخير

[RoBOo3AlwAtaN]

الاخ " الشيخ عايش القرعان "

انا ما حكيت اشي من عندي

انا نقلت كلام احدى الاخوات اللاتي اتتك بهدف العلاج

واحد الاخوة الذين يعرفونك من زمن بعيد

يعني بعرفوك من بداياتك ...

اما انا فقد اجبت باول رد لي باني لم اسمع بك ابدااا بأي صعيد من الصعد

لكني وبعد السؤال تلقيت هذه الاجابة ونقلتها كما هي

والادارة لو رأت شيء في كلامي غير مؤدب لحذفت المشاركة دون انذار سابق

على العموم انا رح احاول احصل على المزيد من المعلومات ان شاء الله

ولي عودة حينما تسنح لي الفرصة ...

الاخت ربوع الوطن ...

[الشيخ عايش القرعان]

الاخ " الشيخ عايش القرعان "

انا ما حكيت اشي من عندي

انا نقلت كلام احدى الاخوات اللاتي اتتك بهدف العلاج
الأخت اللي نقلتي عنها مهما كان رائيها فلا تمثل شيءوطريقتي في العلاج مكشوفة وتتم على النساء بحضور زوجتي او مرافقيها وقد تكون مريضة نفسيا وقد تكون من الحالات التي حاولت تمثيل الأصابة ولم يعجبها التقرير ... ومقابل الأخت لدينا مئات الشهادات من رجال رجال

واحد الاخوة الذين يعرفونك من زمن بعيد
اللي بعرفني من زمن بعيد مفروض يعرفني من قريب والبينة على من ادعى

يعني بعرفوك من بداياتك ...

انت قلتي انني غيرت والعلاج ثابت ... والظاهر انك بعيده عن هذه المواضيع فانصحك بمتابعة العلاج وطرق العلاج وطريقي القديم في العلاج قائم على فتوى ابن تيمية وابن عثيمين وابن جبرين فهناك مؤيدين لاستخدام الجن المسلم في العلاج ... وعندما وقفت على حقيقة بطلان الأمر توقفت وهذا لا يعيبني

اما انا فقد اجبت باول رد لي باني لم اسمع بك ابدااا بأي صعيد من الصعد

لكني وبعد السؤال تلقيت هذه الاجابة ونقلتها كما هي

اما انك لم تسمعي بي باي صعد من الصعد فهذا شأنك وغيرك سمع بي من جميع انحاء العالم وهذا ليس بجديد ولا يهمني من يسمع بي او لا يسمع

والادارة لو رأت شيء في كلامي غير مؤدب لحذفت المشاركة دون انذار سابق

على العموم انا رح احاول احصل على المزيد من المعلومات ان شاء الله

ولي عودة حينما تسنح لي الفرصة ...

الاخت ربوع الوطن ...

افهم اغن قذفي باني "دجال" هذا ليس به خروج عن الأدب ؟؟؟
يعني اذا جعلت احدهم يسأل عنك وقذفتك على رائيك ؟؟؟ فهل هذا مسموح ... واذا تريدي "قال وقلنا" ارسلي لي رسالة بمن تكوني وعنوانك وسأجعلك تسمعين من أقرب الناس كلام كبير ... الناس اليوم تبعت اهوائها ولا يتقون الله في قولهم ولا في عملهم فانصحك لا تتابعي الغلط بالغلط وبامكانك زيارتي ومشاهدة واقع الحال والحكم عليه
وانصحك بعدم التمادي فنحن نخضع للقانون والقانون العشائري والتهجم علفى الناس لا يجوز وليس مبرر ولكل انسان وجهة نظره يوصلها باحترام وكان بامكانك ان تقولي لها " انصحك بعدم الذهاب" اما ان تطعني فليس من حقك
واخيرا اتمنى الاختصار

[الشيخ عايش القرعان]

يا حياك الله يا شيخ

الاخت ربوع الوطن قالت ما سمعت يا شيخ

ومن واجبها النصح

وهي لو كانت بتعرفك كان حكت بكل شي بتعرفه عنك

بس هي سمعت من الناس فقط

وواجبها تحدث بما سمعت

والله والنعم بك يا شيخ عايش

وانا شخصيا ما سمعت فيك والله

وما حد يقصد الاساءة يا شيخ

بس لما حدا يستجير فيك

لازم تحكيله اللي بتعرفه

دمت بخير

الشيخ عايش القرعان
بارك الله فيك اخي للناس كرامات هداك الله
وانت تعيش في هذا البلد الامن باهله وبقيادته الهاشمية فليس من حق أحد ان يجرح بالاخرين وهناك من الكتاب اجابوا بعم معرفتي ونصحوا الأخت برقية نفسها وهذا رائيهم لا ننتقدهم عليه ولمك يقصدوا الاساءة لشخص ما واما ان نقول "دجال" والأخت تقول لم تخرج عن الأدب وانت تعلم ادب الاردنيين وعاداتهم وتقاليدهم - لديك موقع يحتوي 300 فيديو تبين وجهتي ... وكل انسان حر برائيه ولكن ليس لديه الحق بقذف الأخرين " قاتل وقلنا" نحن في منتدى محترم يحمل اسم الأردن فلا يجوز الاساءة لي ولا الى غيري ...
وتقول انك لم تسمع بي فليس شرط ان تسمع بي او اسمع بك فهذا منتداكم وجدته بالصدفة من خلال بحثي عن اسمي علما بانني من المتابعين يوميا على الانترنت ...
وانا استغرب دفاعك عن الباطل وكا الأولى تعديل المشاركة او شطبها وانا لست بمحاكمة لتصدر على شخصي الاخت ربوع الوطن حكما ... ارجو عدم الحساسية واحترام الرأي ومنزلي مفتوح للجميع وبامكان كل شخص التحقق وهناك اشخاص بعينهم كانوا يتابعون الحوارات ويحاولون الاساءة لا هداف في نفوسهم

[A D M I N]

الشيخ عايش القرعان

اهلا وسهلا بك شيخنا الفاضل

ويا حياك الله

شيخنا الفاضل شرف كبير لنا معرفتك والي مابعرفك بجهلك

وان شاء الله هالموقف تعرف بك وتكن دائم بيننا نستعن بخبراتك

وتفد ابناء المسلمين ان شاء الله

وبالنسبه للاخت ربوع الوطن اكيد لم تكن تقصد سوى انها نقلت معلومه عرفتها

وان شاء الله اخوي اننا الان نتعرف على اخينا الشيخ عايش القرعان

لكل خير

دمت بحفظ الرحمن

[الاسطورة]

اهلا وسهلا بشيخنا
والله النا الشرف تواجدك
جزاك الخير للحضور المشرف
ومشكور لتلبيت طلب العضوة التي تسأل عنك
لكن لدي سؤال اذا سمحت كيف استدليت على منتدى احباب الاردن
لانني سعيدة جدا يتواجدك
وياريت لو انه تبقى هنا ولك الاجر للاجابة على استفسارات الاعضاء الكثيرة والمحيرة
وهناك من ترهقهم التسألات ما بين الشيوخ مما ادى الى ضياع انفسهم
اتمنى لو انه تطرح موضوع يكون فية اجاباتك على استفسارات كثر منا

ولك خالص التقدير
واهلااااااااااااااااااااا ومليون سلام
نحن سعداء بتواجدك