بعدما ذهب زفر للامام ابويوسف ساله هل من حق الحياك اجر الحياكة فرد ابو يوسف له حق
فذهب زفر الي ابو حنيفة النعماني وقال ما قال ابو يوسف فقال له اذهب له وقل لقد اخطئت
ذهب زفر الي ابو يوسف وقال له يقوا الامام انك اخطاءت
فقال له ابو يوسف اذا ليس له حق فعاد مرة اخرى زفر للامام ابو حنيفة وقال له ابو يوسف يقول ليس له حق فقال له اذهب وقل له لقد اخطاءت
فعاد زفر مرة اخري الي ابو يوسف وقال له ما قال ابو حنيفة وهنا اندهش ايو يوسف كيف ليس له حق وكيف له حق
وما هو حل المسالة
فذهبا معا الي ابو حنيفة وقال له ابو يوسف كيف يا امام ليس له وله
رد الامام هنا وقال
اذا كان الحياك طمع في الثوب قبل الحياكة هنا لاياخد اجر لانه كان يحيك الثوب لنفسه ولايوجد انسان ياخذ ثمن شي صنعه لنفسه
اما اذا كان قد طمع في الثوب بعد الحياكه هنا يستحق لانه كان يحيك الثوب للرجل
والدليل على ذلك قول الرسول الكريم
انما الاعمال بالنيات ولكل امر ما نوي صدق الرسول الكريم
ارجو ان تكون فيه الافادة
رد مع اقتباس
المفضلات