النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: "وعزته وجلاله إن حاسبني لأحاسبنه"..كيف لإعرابي أن يحاسب ربه؟

  1. #1
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Mon Dec 2006
    الدولة
    السعودية
    العمر
    57
    المشاركات
    1,872

    "وعزته وجلاله إن حاسبني لأحاسبنه"..كيف لإعرابي أن يحاسب ربه؟

    كثرت في المنتديات قصة مزعومة وقعت للرسول صلى الله عليه وسلم مع إعرابي عند طوافهما حول الكعبة:
    "بينما النبي – صلى الله عليه وسلم – في الطواف، إذ سمع أعرابياً يقول: يا كريم، فقال النبي خلفه: يا كريم، فالتفت الأعرابي إلى النبي، وقال: يا صبيح الوجه، يا رشيق القد، أتهزأ بي لكوني أعرابياً؟ والله لولا صباحة وجهك، ورشاقة قدك، لشكوتك إلى حبيبي محمد – صلى الله عليه وسلم - !!! تبسم النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقال: أما تعرف نبيك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي:‏ لا. قال النبي – صلى الله عليه وسلم -:‏ فما إيمانك به؟ قال:‏ آمنت بنبوته ولم أره، وصدَّقت برسالته ولم ألقه.قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: ‏ يا أعرابي، اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الآخرة، فأقبل الأعرابي يقبـِّل يد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم -:‏ مه يا أخا العرب، لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها، فإن الله - سبحانه وتعالى - بعثني لا متكبراً ولا متجبراً، بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً ، فهبط جبريل على النبي، وقال له:‏ يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، ويقول لك:‏ قل للأعرابي، لا يغرَّنه حلمنا ولا كرمنا، فغداً نحاسبه على القليل والكثير، والفتيل والقـِطمير، فقال الأعرابي:‏ أو يحاسبني ربي يا رسول الله؟قال:‏ نعم يحاسبك إن شاء، فقال الأعرابي:‏ وعزته وجلاله إن حاسبني لأحاسبنه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -:‏ وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي:‏ إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته، وإن حاسبني على معصيتي، حاسبته على عفوه، وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه.. فبكى النبي – صلى الله عليه وسلم - حتى ابتلت لحيته، فهبط جبريل – عليه السلام - على النبي – صلى الله عليه وسلم - وقال:‏ يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويقول لك:‏ يا محمد قلـّل من بكائك، فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم .. قل لأخيك الأعرابي: لا يحاسبنا ولا نحاسبه، فإنه رفيقك في الجنة"




    من تراكيب العبارات، ونوع الكلمات المستخدمة، وطريقة الحوار، يستبعد أن يكون هذا من كلام النبوة، فكما أن القرآن له طابع خاص، فإن الحديث النبوي له طابع خاص يستطيع علماء الحديث التمييز بين الحديث الصحيح والحديث الموضوع من تراكيب الجمل ونوع الكلمات...
    ثم إن العلماء قالوا بوضعه سندا ومتنا، ففي المتن يقول الأعرابي
    : "وعزته وجلاله إن حاسبني لأحاسبنه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -:‏ وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي:‏ إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته، وإن حاسبني على معصيتي، حاسبته على عفوه، وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه.. فبكى النبي – صلى الله عليه وسلم - حتى ابتلت لحيته، فهبط جبريل – عليه السلام - على النبي – صلى الله عليه وسلم - وقال:‏ يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويقول لك:‏ يا محمد قلـّل من بكائك، فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم .. قل لأخيك الأعرابي: لا يحاسبنا ولا نحاسبه، فإنه رفيقك في الجنة"..

    كيف يتعهد الإعرابي أن يحاسب ربه إذا حاسبه؟

    ومن غريب القول في الحديث: "والله لولا صباحة وجهك، ورشاقة قدك"، كلام غير معهود في البيئة البدوية، ومكان الكلام وإيراده بهذه الصفة والصيغة مستغرب ولا يستأنس له،

    اتمنا الانتباه اخوتي

    لمثل هذه الاحاديث المزوره وعدم نقلها



    ",u.ji ,[ghgi Yk phsfkd gHphsfki">>;dt gYuvhfd Hk dphsf vfi?


  2. #2
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sat Feb 2009
    الدولة
    JORDAN
    المشاركات
    5,550
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hiran مشاهدة المشاركة
    كثرت في المنتديات قصة مزعومة وقعت للرسول صلى الله عليه وسلم مع إعرابي عند طوافهما حول الكعبة:
    "بينما النبي – صلى الله عليه وسلم – في الطواف، إذ سمع أعرابياً يقول: يا كريم، فقال النبي خلفه: يا كريم، فالتفت الأعرابي إلى النبي، وقال: يا صبيح الوجه، يا رشيق القد، أتهزأ بي لكوني أعرابياً؟ والله لولا صباحة وجهك، ورشاقة قدك، لشكوتك إلى حبيبي محمد – صلى الله عليه وسلم - !!! تبسم النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقال: أما تعرف نبيك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي:‏ لا. قال النبي – صلى الله عليه وسلم -:‏ فما إيمانك به؟ قال:‏ آمنت بنبوته ولم أره، وصدَّقت برسالته ولم ألقه.قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: ‏ يا أعرابي، اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الآخرة، فأقبل الأعرابي يقبـِّل يد النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم -:‏ مه يا أخا العرب، لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها، فإن الله - سبحانه وتعالى - بعثني لا متكبراً ولا متجبراً، بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً ، فهبط جبريل على النبي، وقال له:‏ يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، ويقول لك:‏ قل للأعرابي، لا يغرَّنه حلمنا ولا كرمنا، فغداً نحاسبه على القليل والكثير، والفتيل والقـِطمير، فقال الأعرابي:‏ أو يحاسبني ربي يا رسول الله؟قال:‏ نعم يحاسبك إن شاء، فقال الأعرابي:‏ وعزته وجلاله إن حاسبني لأحاسبنه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -:‏ وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي:‏ إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته، وإن حاسبني على معصيتي، حاسبته على عفوه، وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه.. فبكى النبي – صلى الله عليه وسلم - حتى ابتلت لحيته، فهبط جبريل – عليه السلام - على النبي – صلى الله عليه وسلم - وقال:‏ يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويقول لك:‏ يا محمد قلـّل من بكائك، فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم .. قل لأخيك الأعرابي: لا يحاسبنا ولا نحاسبه، فإنه رفيقك في الجنة"




    من تراكيب العبارات، ونوع الكلمات المستخدمة، وطريقة الحوار، يستبعد أن يكون هذا من كلام النبوة، فكما أن القرآن له طابع خاص، فإن الحديث النبوي له طابع خاص يستطيع علماء الحديث التمييز بين الحديث الصحيح والحديث الموضوع من تراكيب الجمل ونوع الكلمات...
    ثم إن العلماء قالوا بوضعه سندا ومتنا، ففي المتن يقول الأعرابي
    : "وعزته وجلاله إن حاسبني لأحاسبنه، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -:‏ وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي:‏ إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته، وإن حاسبني على معصيتي، حاسبته على عفوه، وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه.. فبكى النبي – صلى الله عليه وسلم - حتى ابتلت لحيته، فهبط جبريل – عليه السلام - على النبي – صلى الله عليه وسلم - وقال:‏ يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويقول لك:‏ يا محمد قلـّل من بكائك، فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم .. قل لأخيك الأعرابي: لا يحاسبنا ولا نحاسبه، فإنه رفيقك في الجنة"..

    كيف يتعهد الإعرابي أن يحاسب ربه إذا حاسبه؟

    ومن غريب القول في الحديث: "والله لولا صباحة وجهك، ورشاقة قدك"، كلام غير معهود في البيئة البدوية، ومكان الكلام وإيراده بهذه الصفة والصيغة مستغرب ولا يستأنس له،

    اتمنا الانتباه اخوتي

    لمذل هذه الاحاديث المزوره وعدم نقلها
    مشكور اخي على المداخلة ولا اريد ان ادافع بغير علم الا ان اقول ان القصة صحيحة مئة بالمئة لانها وردت بالاثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم وقد سمعتها من شيخ ومفتي وقور وعالم ونحسبه والله حسيبه من الاتقياء كثيرو العلم الذين يحرصون على السنة ايما حرص ولاكثر من مرة وفي جمع من المسلمين وايام الجمع فلا تقدح بغير علم وانا حريص انشاء الله على نقل ما هو صحيح ...وايضا الكلمات العربية الفصيحة فالاعراب كانوا من افصح العرب ولهم صولات وجولات وما عرف عنهم هو فقط الجلافة في المعاملة وليس ضعف اللغة فانظر وتدبر قبل ان تكتب وتتذمر ولك خالص الشكر...

  3. #3
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Mon Dec 2006
    الدولة
    السعودية
    العمر
    57
    المشاركات
    1,872
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إياس مشاهدة المشاركة
    مشكور اخي على المداخلة ولا اريد ان ادافع بغير علم الا ان اقول ان القصة صحيحة مئة بالمئة لانها وردت بالاثر عن الرسول صلى الله عليه وسلم وقد سمعتها من شيخ ومفتي وقور وعالم ونحسبه والله حسيبه من الاتقياء كثيرو العلم الذين يحرصون على السنة ايما حرص ولاكثر من مرة وفي جمع من المسلمين وايام الجمع فلا تقدح بغير علم وانا حريص انشاء الله على نقل ما هو صحيح ...وايضا الكلمات العربية الفصيحة فالاعراب كانوا من افصح العرب ولهم صولات وجولات وما عرف عنهم هو فقط الجلافة في المعاملة وليس ضعف اللغة فانظر وتدبر قبل ان تكتب وتتذمر ولك خالص الشكر...
    مشكور اخي

    بالنسبه للاحديث هذه احاديث كثيره مزعومه وهي مكذوبه كلها مدبلجه من اعداء الاسلام

    بمكانك الاطلاع على الموضوع هذه يوجد به توضيح

    http://www.jo1jo.com/vb/showthread.php?t=8602

    وهنا قائمه بالاحاديث المغلوطه

    بامكانك الاطلاع عليها

    http://www.jo1jo.com/vb/showthread.php?t=3719

    تقبل كل احترامي

  4. #4
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sat Feb 2009
    الدولة
    JORDAN
    المشاركات
    5,550
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hiran مشاهدة المشاركة
    مشكور اخي

    بالنسبه للاحديث هذه احاديث كثيره مزعومه وهي مكذوبه كلها مدبلجه من اعداء الاسلام

    بمكانك الاطلاع على الموضوع هذه يوجد به توضيح

    http://www.jo1jo.com/vb/showthread.php?t=8602

    وهنا قائمه بالاحاديث المغلوطه

    بامكانك الاطلاع عليها

    http://www.jo1jo.com/vb/showthread.php?t=3719

    تقبل كل احترامي


    اخي الكريم مع احترامي وتقديري وكما اسلفت لا اريد ان ادخل في حوار طويل وعقيم وبيزنطي لا فائدة منه لاني لا اعلم الا ما قلت لك انا لم انقل الحديث هذا بالذات الا بعد تاكدي من المفتي نفسه الذي اعاد القصة اكثر من مرة مستشهدا بها مدللا على صحتها وهو انسان مشهود له واعتقد انه نقلها من كتب امثال العقد الفريد والنووي وسيرة الرسول ....
    هذا الحديث وارد وصحيح بغض النظر عن غيره ولن افتي بغير علم ناصحا لك ايضا ان لا تفتي بغير علم والسلام...

  5. #5
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Wed Jun 2008
    الدولة
    صانعة رجال البواسل رجال الهيه المملكة الهاشمية
    المشاركات
    170,326
    والله انا المعلومة الي جديدة
    جزاك الخير للتنوية والتوضيح اخي

  6. #6
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Tue Sep 2008
    الدولة
    في بستان الورد
    المشاركات
    25,011

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
معجبوا منتدي احباب الاردن على الفايسبوك