خير الكلام ما قل ودل .
1+5-4×2+2÷3-1+1=2خير الكلام ما قل ودل
1+1= 2
الوعدُ كالرعد........ والايفاءُ كالمطرِ
خير الكلام ما قل ودل .
1+5-4×2+2÷3-1+1=2خير الكلام ما قل ودل
1+1= 2
الوعدُ كالرعد........ والايفاءُ كالمطرِ
سأتركها لمن سيعطيها حقها
وسأنتظر الى غدا مساء
تصبحون على خييييييييييييييير
الوعدُ كالرعد........ والايفاءُ كالمطرِ
من المعلوم ان الرعد يسبق المطر وانه كلما كان الرعد قويا كان المطر غزيرا
في هذا المثل
يشبه الوعد بالرعد حيث ان الرعد يبشر بنزول المطر فكذلك الوعد يبشر بالوفاء
ولكن احيانا بعض الناس لايفون بوعودهم كما يحدث انه يأتي رعد ويتأمل الناس المطر الا انه لاينزل
فلافائدة في وعد دون ايفاء كما انه لافائدة في رعد دون مطر
بل ربما يخوفك الرعد بصوته
والمعذرة على القصور
( يداك أوكتا , وفوك نفخ )
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأنثى الجميلة
اهلا فيك الانثى وعتبك مقبول
وكنت اريد المشاركة الا أني رأيت التخصيص
ومن المعلوم أن الاسد لا أحد يستطيع القرب من عرينه ومما أختص به فخفت على نفسي وهربت :D
( يداك أوكتا , وفوك نفخ )
قبل الخوض في الكلام، اسجل هنا اعتراف ،،،،،
اسجل اعترافا ً اني لم اعرف معنى كلمة " اوكأ" فبحثت عنها وعرفت ان معناها اغلاق الشيء.
العبرة المستفادة من هذه العبارة ان كل انسان مسؤول عن تصرفاته، ولا يلومن الا نفسه،
فهي قصة لمثل، موضوعه ان رجلين ارادا عبور النهر ، فوجدا قربتين ، وكل شخص قام بربط قربته بعد ان نفخها، الا ان احدهما لم يربطهاجيدا ً ، وفي منتصف النهر انفك الرباط الذي عقده بيديه، وهو لا يعرف السباحة، فاستنجد بصاحبه ، فقال له " يداك اوكتا وفوك نفخ"
"يعني ذنبك على جنبك" انته اللي ربطت وانته اللي نفخت، لماذا لم تربط جيدا ً ؟! فيداك اوكتا وفوك نفخ.
شكرا ً " المهاجر" من زمان ادخل يا اخي .
لمن بعدي،،،،،،،،،
لا تحسبن الموت موت البلى ........ انما الموت ُ سؤال الرجال ِ
كــلاهما موتٌ، ولــكــن........... ذا افضع من ذا ، لذل السؤال ِ
لا تحسبن الموت موت البلى ........ انما الموت ُ سؤال الرجال ِ
كــلاهما موتٌ، ولــكــن........... ذا افضع من ذا ، لذل السؤال ِ
يساوي الشاعر بين الموت الحقيقي بمعنى فناء الجسد و طلب اي امر من اي انسان ،
فكلاهما سواء ، واعتبر الشاعر ان الذل في سؤال المرء وطلب الحاجة من الناس
واعتبره اصعب من موت الجسد وقد يكون في طلب الحاجة موت للمروءة .
ابيات من الشعر :
لكل شيء إذا ما تم نقصان %%% فلا يغر بطيب العــيــش إنسانُ
هي الأمور كما شاهدتها دول %%% من سرهُ زَمنٌ ساءته أزمانُ
لكل شيء إذا ما تم نقصان %%% فلا يغر بطيب العــيــش إنسانُ
هي الأمور كما شاهدتها دول %%% من سرهُ زَمنٌ ساءته أزمانُ
ابيات رائعة، غاية في الجمال، تبين لنا ان دوام الحال من المحال، وهي تذكرني بالبيت الذي يقول:
اذا تم أمرٌ بدا نقصهُ ..... ترقب زوالا ً اذا قيل تم .
فكل شيء مهما اقترب من الكمال والتمام، الا انه سيبقى ناقص، ومهما مرت علينا ازمان " سواء ازمان فرح او ازمان حزن" لا بد وان تتغير هذه الازمان، ولهذا يجب على الانسان ان لا يغتر بما هو به من نعيم، فلربما يأتي يوم ويزول، ولا يقنط بما هو فيه من شدة، فحتماً سيأتي الفرج.
لسان الفتى نصف ٌ ونصف فؤاده........ فلم يبقى سوى صورة اللحم والدم ِ
صورة رائعة لوصف الانسان الحقيقيلسان الفتى نصف ٌ ونصف فؤاده........ فلم يبقى سوى صورة اللحم والدم ِ
الانسان لا يكون بشكله بل بكلامه المؤدب وقلبه الصادق اما الشكل فليس مهما
العبارة :
وكأن الايام اقسمت ان لا تهنأ الا بــ انسكاب دمعتي
وكأن الايام اقسمت ان لا تهنأ الا بــ انسكاب دمعتي
تعبير عن سوء الحظ والطالع ، فمن شدة المه وبؤسه ومأساته، اصبح يرى وكأن الايام قد خصته بالالم والمعاناة وتركت جميع البشر واستفردت به لللمعاناة، لدرجة انها اقسمت اليمين على ذلك
أشكو الى الله قلبا ً لا قرار له......... قامت قيامته والناس احياءُ
اولاً اتمنى ان استطيع شرحها بشكل جيدأشكو الى الله قلبا ً لا قرار له......... قامت قيامته والناس احياءُ
إذ أنني لاأستطيع ان اكون نداً لمهند والدكتورة هديل والمهاجر
لكن ساحاول
اشكو الى الله قلباً لا قرار له
يشكو هنا العبد الى خالقه بعض الهموم او لنقل بعض
ما حل به من مصائب أو مشاكل قد تكون موجعة
هذا القلب اصبح مثقلاً بكل ما مؤلم
وهنا جسد الشاعر القلب بالشئ الذي مات (قامت قيامته)
وكأن القلب هو الحياة للشاعر
وان جميع من هم حوله احياء على قيد الحياة
فهذا القلب ميت بما يلاقيه رغم أنه ينبض
إذا أنت لم تشرب مراراً على القذى//// ظمئت وأي الناسِ تصفو مشاربه
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات