منزلة الشهيد
بسم الله الحمن الرحيم الحمد لله ثم الحمد لله ,الحمد لله الذي هدنا لهذا وما كنا لنهيدي لولا أن هدنا الله,اللهم ياربنا لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الأمر كله سره وعلانيته لك الحمد يا مستوجب الحمد دائما****على كل حال حمد فان لدائم
وأشهد أن لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده,لا شئ قبله ولاشئ بعده هو الاول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شئ عليم
قال الله تعالى:{ وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لَا تَشْعُرُونَ (154) وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ (155) الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ (156) أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (157)}سورة البقرة.
وقال عز وجل:{ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (169) فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (170) يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ (171) الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّهِ وَالرَّسُولِ مِنْ بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ (172) الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173)} سورة آل عمران.وقال تعالى:{ وَالَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (19)} سورة الحديد.
عن راشد بن سعد عن رجل من أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم: أن رجلاً قال يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون فى قبورهم إلا الشهيد قال صلى الله عليه وسلم : (كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة )النسائى وسنده صحيح) [كنز العمال 11741]وأخرجه النسائى.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، قَالَ : ذُكِرَ الشَّهِيدُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم فَقَالَ : مَا تَجِفُّ الأَرْضُ مِنَ الشَّهِيدِ حَتَّى تَبْتَدِرَاهُ زَوْجَتَاهُ مِنَ الْحُورِ الْعِينِ كَأَنَّهُمَا ظِئْرَانِ أَظْلَتَا فَصِيلَهُمَا فِي بَرَاحِ الأَرْضِ بَيَدِ إحداهما ، أَوْ بِيَدِ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا حُلَّةُ خَيْرٍ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا.)
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة.
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ ، رَضِيَ الله عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم أتاه يَعُودُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : أَتَعْلَمُونَ مَنِ الشَّهِيدُ مِنْ أُمَّتِي ؟ فَلَزِمَ الْقَوْمَ ، فَقَالَ عُبَادَةُ : سَانِدُونِي فَأَسْنَدُوهُ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم الصَّابِرُ الْمُحْتَسِبُ ، فَقَالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم : إِنَّ شُهَدَاءَ أُمَّتِي إِذًا لَقَلِيلٌ القتل فِي سَبِيلِ الله , عَزَّ وَجَلَّ , شَهَادَةٌ ، وَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ ، وَالْبَطْنُ شَهَادَةٌ ، وَالنُّفَسَاءُ يَجُرُّهَا وَلَدُهَا بِسُرَرَهِ إِلَى الْجَنَّةِ.) إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة.
(ما يجد الشَّهيد مَسَّ القَتْل إلا كما يجد أَحَدُكم مَسَّ القرصة )
إطراف المُسْنِد المعتَلِي بأطراف المسنَد الحنبلي
للمؤلف : أبو الفضل أحمد بن علي بن محمد بن أحمد بن حجر العسقلاني (المتوفى : 852هـ).
عن عبادة بن الصامت رَضِيَ الله عَنْهُ قال : سمعت رسول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلَّم يقول : « ما من رجل يغزو في سبيل الله فيسأل الله الشهادة يعلم الله أنه قد أخلص الدعاء ، ثم يموت إلا كان له أجر الشهيد ، وما من رجل تخرج له شيبة (1) في سبيل الله إلا كانت له نورا يوم القيامة »
(1) شيبة : شعرة بيضاء. البحر الزخار ـ مسند البزار.
عن أنس رَضِيَ الله عَنْهُ قال ما أحدٌ يدخل الجنة يحب أن يرجع إلى الدنيا وله ما على الأرض من شيء إلا الشهيد يتمنى أن يرجع إلى الدنيا فيقتل عشر مرات لما يرى من الكرامة )وفي رواية أبي خالد الأحمر عن شعبة متفق عليه.
وروينا عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : « ما من مسلم يموت فيقوم على جنازته أربعون رجلا ، لا يشركون بالله شيئا إلا شفعوا فيه » السنن الصغير للبيهقي.
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قالإن أول ما يهراق من دم الشهيد يغفر له ذنوبه) مستدرك الحاكم.
عن أبى أمامة (إن أول قطرة تقطر من دم الشهيد يكفر بها ذنوبه والثانية يكسى من حلل الإيمان والثالثة يزوج من الحور العين)
أخرجه الطبرانى (8/241 ، رقم 7941) .
(يعطى الشهيد ست خصال عند أول قطرة من دمه يكفر عنه كل خطيئة ويرى مقعده من الجنة ويزوج من الحور العين ويؤمن من الفزع الأكبر ومن عذاب القبر ويحلى حلة الإيمان (أحمد ، وابن سعد عن قيس الجذامى)
أخرجه أحمد (4/200 ، رقم 17818) ، وابن سعد (7/426) .
عن أبي هريرة رضي الله عنه :قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «ما تَعُدُّونَ الشهيدَ فيكم ؟ قالوا : يا رسول الله ، مَنْ قُتِلَ في سبيل الله فهو شهيدٌ ، قال : إنَّ شُهدَاءَ أُمَّتي إذا لَقليلٌ ، قالوا: فَمن هُمْ يا رسولَ الله ؟ قال : من قُتِلَ في سبيل الله فهو شهيدٌ، ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ، ومن مات في الطاعون فهو شهيد ،ومن مات في البَطْنِ فهو شهيد ، قال ابنُ مِقْسَمٍ : أشهدُ على أبيك- يعني أبا صالح- أنَّهُ قال :والغريق شهيدٌ». هذه رواية مسلم.
وفي رواية الموطأ ، والترمذي : أَنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال : «الشهداءُ خَمْسَةٌ : الْمَطْعُونُ ، والْمَبْطُونُ ،والغَرِقُ ،وصاحبُ الَهدْمِ ، والشهيدُ في سبيل الله ».
المطعون : الذي عرض له الطاعون ، وهو الداء المعروف.
المبطون : هو الذي يشكو بطنه.
صاحب الهدم : هو الذي يقع عليه بناء أو حائط فيموت تحته.
أخرجه أحمد. ومسلم. وابن ماجة .
عن عبد الرحمن بن أبي عميرة رضي الله عنه أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال : «ما من نَفْس مُسْلِمَة يَقْبِضُها ربُّها تُحِبُّ أن ترجعَ إليكم وأنَّ لها الدنيا وما فيها ، غيرُ الشهيد».
قال ابن أبي عميرة : قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- : «لأن أُقْتَلَ في سبيل الله أحَبُّ إليَّ من أن يكونَ لي أهل الوبَر والمدر» أخرجه النسائي.
أهل الوبر : هم الأعراب الذين في البادية ،ومن لايأوي إلى جدار.
وأهل المدر : أهل القرى والأمصار ،والمدر : الطين المستحجر.
عن نمران بن عتبة الذماري - رحمه الله - : قال : دخلْنا على أم الدَّرداءِ ونحن أيتام ، قُتِلَ أبونا في سبيل الله ، فقالتْ : أبْشِروا ، فإني سمعتُ أبا الدرداء يقول : قال رسولُ الله -صلى الله عليه وسلم- : «يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته» أخرجه أبو داود ولم يذكر «قُتِلَ أبونا في سبيل الله».وأخرجه أحمد والترمذي.
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "الْقَتْلُ ثَلاَثَةٌ: رَجُلٌ مُؤْمِنٌ قَاتَلَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى إِذَا لَقِىَ الْعَدُوَّ قَاتَلَهُمْ حَتَّى يُقْتَلَ، فَذَلِكَ الشَّهِيدُ الْمُفْتَخِرُ فِى خَيْمَةِ اللَّهِ تَحْتَ عَرْشِهِ لاَ يَفْضُلُهُ النَّبِيُّونَ إِلاَّ بِدَرَجَةِ النُّبُوَّةِ، وَرَجُلٌ مُؤْمِنٌ قَرَفَ عَلَى نَفْسِهِ مِنَ الذُّنُوبِ وَالْخَطَايَا جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ، حَتَّى إِذَا لَقِىَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ حَتَّى يُقْتَلَ مُحِيَتْ ذُنُوبُهُ وَخَطَايَاهُ إِنَّ السَّيْفَ مَحَّاءُ الْخَطَايَا، وَأُدْخِلَ مِنْ أَىِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ فَإِنَّ لَهَا ثَمَانِيَةَ أَبْوَابٍ وَلِجَهَنَّمَ سَبْعَةَ أَبْوَابٍ وَبَعْضُهَا أَفْضَلُ مِنْ بَعْضٍ، وَرَجُلٌ مُنَافِقٌ جَاهَدَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ حَتَّى إِذَا لَقِىَ الْعَدُوَّ قَاتَلَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ حَتَّى يُقْتَلَ فَإِنَّ ذَلِكَ فِى النَّارِ، السَّيْفُ لاَ يَمْحُو النِّفَاقَ. غاية المقصد فى زوائد المسندللحافظ علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي.
رحم الله تعالى امامنا الشافعي حيث يقول:
دع الأيام تفعل ما تشاء ... وطب نفسا إذا حكم القضاء
ولا تجزع لحادثة الليالي ... فما لحوادث الدنيا بقاء
وكن رجلا على الأهوال جلدا . وشيمتك السماحة والوفاء
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن استن بسنته الى يوم الدين .
رد مع اقتباس
المفضلات