تابــــــــــــــــــــــــــــــع القرآن يبشّر المؤمنين الصالحين
الأمر بتبشير العباد الصالحين:
ثالثاً: قال تعالى: (وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ، الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ) [الزمر: 17-18].
يُثني الله في هاتين الآيتين على عباده الصالحين المتقين، الذين يستحقون البشرى المشرقة، فهم مؤمنون، اجتنبوا عبادة الطاغوت، وعبدوا الله وحده، وأنابوا له وحده، واستمعوا كلامه، واتبعوه والتزموه، واهتدوا به، وبذلك كانوا من أولي الألباب الواعية، وأصحاب العقول الكبيرة.
هؤلاء لهم البشرى من الله، بأن يعيشوا في الدنيا حياة طيبة سعيدة، في ظلال ذكر الله وطاعته، وبأن يتنعموا في الآخرة بجنته.
هؤلاء العباد الربانيون مكرمون عند الله، ولذلك يأمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يبشرهم بالخير والفلاح، وذلك لتشرق أرواحهم، وتستنير قلوبهم، وتنشط هممهم، وتقوى عزائمهم.
هؤلاء العباد الذين يبشرهم الرسول صلى الله عليه وسلم في الدنيا، ينزل الله عليهم ملائكته عند احتضارهم لطمأنتهم وتأمينهم وتبشيرهم، ليغادروا هذه الدنيا سعداء آمنين مطمئنين. قال تعالى: (إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ، نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ، نُزُلاً مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ) [فصلت: 30-32].
البشرى للأولياء في الدنيا والآخرة:
رابعاً: قوله تعالى: (أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ، الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ، لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) [يونس: 62-64].
تقرر هذه الآيات حقيقة قاطعة، وهي تأمين وحفظ وحماية الله لأوليائه، المؤمنين المتقين، وبما أن الله يحفظهم ويحميهم، فإنهم يعيشون حياتهم بدون خوف من المستقبل، ولا حزن على الماضي.
وتقدم الآيات صفتين عظيمتين لهؤلاء الأولياء: (الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ): الإيمان العظيم الحي، المؤثر المحرك، الذي ينتج عنه العمل الصالح والاستقامة. ثم التقوى العظيمة لله، التي تحول بين صاحبها وبين ارتكاب ما حرم الله، أو ترك ما أوجب الله، وتجعله يعيش معنى معية الله، ومراقبته له.
هؤلاء الأولياء يستحقون البشرى العامة، الشاملة المطلقة: (لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَياةِ الدُّنْيَا).
وبشراهم في الدنيا تشمل كل مجالات حياتهم، فبما أنهم أولياء الله، مؤمنون متقون، فإن الله يوفقهم ليعيشوا الحياة الطيبة المباركة السعيدة، عابدين ذاكرين مطيعين لله، ومعلوم أنه لا طعم ولا معنى للحياة، إن لم يعشها صاحبها في عبادة الله وطاعته.
وهم مفلحون في أعمالهم، ناجحون في أدائهم لها، فائزون في نهايتها، وسجل الله لهم أجرها وثوابها.
وبشراهم في الآخرة تتحقق، عندما يظلهم الله في ظله، وهم في ساحة الموقف، وعندما يتجاوز عن ذنوبهم، ويثقل موازينهم، ويعطيهم كتبهم بأيمانهم، ويدخلهم الجنة برحمته وفضله، ويجعلهم منعّمين خالدين فيها أبداً.
وأخبرت الآيات أنه لا تبديل لكلمات الله: (لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللّهِ). أي: لا تغيير للحقائق المذكورة في هذه الآيات، ولا تراجع عن البشرى للأولياء المبشّرين، وهذا هو الفوز العظيم، الذي يمنّ الله به على أوليائه: (ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ).
البشرى للصابرين:
خامساً: قوله تعالى: (وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ، الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ، أُولَـئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ) [البقرة: 155-157].
يخبر الله المؤمنين أن حياتهم قائمة على الابتلاء والاختبار والامتحان، حتى يوطنوا أنفسهم على ذلك، ويستعدوا لمواجهته، ولا يفاجَؤوا به. وهو سبحانه سيبتلي المؤمنين بشيء من الخوف والجوع، ونقص من الأموال والأنفس والثمرات.
ويدعوهم الله إلى مواجهة ذلك كله بالصبر والاحتساب، وكلما أصابتهم مصيبة؛ في أنفسهم أو أموالهم، أو أهليهم أو ممتلكاتهم، يتذكرون أنهم عباد، خاضعون لله، وأن حياتهم في الدنيا قصيرة زائلة، وهم راجعون بعدها إلى الله، ويقولون: إنا لله، وإنا إليه راجعون.
وصبرهم على ما يواجههم من ابتلاءات ومحن، يدفعهم إلى الثبات على الحق، والرضا بقدر الله، والثقة بما عنده، وإشغال أوقاتهم بطاعة الله وعبادته، والابتعاد عما حرم عليهم!.
هؤلاء العباد الصابرون، يأمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم أن يبشرهم: (وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ).
وصبرهم على ما يلاقون أهّلهم لنيل البشرى من الله، على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم، مما يدل على عظم مكانة الصبر عند الله، وعلو منزلة صاحبه.
والبشرى للصابرين مطلقة، عامة شاملة، تشمل كل خير وفوز وفلاح، يبشّرون به في الدنيا والآخرة.
وكما أن صبرهم زاد ضروري لهم في حياتهم، يتزودون به في قطع الطريق إلى الله، وتحمل مشقاته وابتلاءاته ومحنه، كذلك البشرى من الله حافز كبير لهم، يدفعهم إلى مزيد من الجهد والاجتهاد، والصبر والاحتساب.
وفرق بعيد بين من يصبر على البلاء رغم أنفه، وهو يائس قانط محبط، كاره لحياته ومسيرته، وبين من يصبر على ذلك وهو مستبشر فاعل، إيجابي نشيط، يستعذب المصائب، ويستمتع بالمشقات، والبشرى تملأ عليه حياته!!.
يتبـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ ـع
وعود القرآن بالتمكين للإسلام
الدكتور صلاح عبد الفتاح الخالدي
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدى الرحمان
المفضلات