حضور متواضع في مسيرة «استعراض القوة» للإخوان المسلمين

[محمد الدراوشه]

عمان - طارق الحميدي - تقدم نحو «300» شاب من شباب «الاخوان المسلمين « المسيرة التي نظمتها الحركة الاسلامية بعد صلاة الجمعة امس من امام المسجد الحسيني حيث قاموا باستعراض قوة من خلال محاكاة تنظيمات شبكه عسكرية طائفية في دول عربية حيث توزعت مجموعات «شباب الاخوان» في صفوف منظمة متتابعة في مقدمة المسيرة وعصبوا رؤوسهم بشارات خضراء تحمل عبارة «طفح الكيل» وواصلوا ذلك حتى نهاية خط المسيرة في ساحة النخيل.

ولوحظ ان هذا التطور يحدث لاول مرة في مسيرات الحركة الاسلامية وانه ترجمة اولى لبيان اصدره شباب الاخوان قبل ايام توعد بحماية مسيراتهم وفكرهم ومقراتهم بانفسهم.

كما لوحظ وفق مراقبين انه رغم تحشيد «الاخوان المسلمين» لمسيرة امس اعتمادا على مجريات احداث المفرق قبل اسبوع الا انهم فشلوا في ذلك اذ ان عدد المشاركين في المسيرة لم يتجاوز الثلاثة آلاف مشارك اختلط معهم المتفرجون والباعة المتجولون والعمالة الوافدة.

وسارت المسيرة وسط اجراءات أمنية مكثفة حيث أحاطت قوات الامن العام بالمشاركين لحمايتهم كما لوحظ وجود عدد كبير من شباب الحركة الاسلامية الذين تقدموا المسيرة بصفوف.

في غضون ذلك نظمت أمس في محافظات اربد وعجلون والكرك والطفيلة وجرش مسيرات واعتصامات تحت عنوانين الاول

«كفى مماطلة» والثاني «نصرة وطن» تطالب بـ«الجدية» في محاربة الفساد والتسريع بالاصلاح و»تأميم» الشركات والعودة عن الخصخصة.

[سمير محمود ابوزيد]

أخي محمد الدراوشه

نفاخر الدنيا اننا في الاردن نحمي مثل هذه تصرفات تقلد الاخرين تقليداً أعمى للشيطان اليد الطولى بها ..

ونفاخر الدنيا ايضاً بأننا ... واقول الغالبية العظمى من الاردنيين .... اننا لا ننجر الى مثل هكذا تصرفات باطلة

يراد لها اثبات وجود على ارض واقع من صنع مخيلة من خطط لها ... ارضية سبخة ... ولمن لا يعرف الارض

السبخة ... هي ارض ترفع الضغط ... والله أعلم ان جيوبهم لو بحثنا بها جيداً سوف نرى كم هائل من ذهب

القنوات الفضائية التابعة للكيان الصهيوني ...

حسبي الله ونعم الوكيل عليهم اصحاب الفتن ...

تحياتي اخي .

لا ... للفيس بوك ... والف لا ... لادوات المحطات الفضائية المخربة .

[محمد الدراوشه]

أخي محمد الدراوشه

نفاخر الدنيا اننا في الاردن نحمي مثل هذه تصرفات تقلد الاخرين تقليداً أعمى للشيطان اليد الطولى بها ..

ونفاخر الدنيا ايضاً بأننا ... واقول الغالبية العظمى من الاردنيين .... اننا لا ننجر الى مثل هكذا تصرفات باطلة

يراد لها اثبات وجود على ارض واقع من صنع مخيلة من خطط لها ... ارضية سبخة ... ولمن لا يعرف الارض

السبخة ... هي ارض ترفع الضغط ... والله أعلم ان جيوبهم لو بحثنا بها جيداً سوف نرى كم هائل من ذهب

القنوات الفضائية التابعة للكيان الصهيوني ...

حسبي الله ونعم الوكيل عليهم اصحاب الفتن ...

تحياتي اخي .

لا ... للفيس بوك ... والف لا ... لادوات المحطات الفضائية المخربة .

[رمز الوفاء]

اشكرك على نشر كل جديد
كل الامانى الطيبه
ودى

[IMG]http://dc03.***********/i/01751/u674s73prh3c.gif[/IMG]

[محمد الدراوشه]

[الاسطورة]

شاكرين كل جديد يقدم
دمتم بحفظ الله ورعـايتــــه...!!

اختكم بالله

[محمد الدراوشه]

[عماد الشريف]

«ثلاث لا يَغِلُّ عليهن قلب مسلم··»

عن أبي هريرة ] قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إن الله يرضى لكم ثلاثاً ويكره لكم ثلاثاً؛ فيرضى لكم أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئاً، وأن تعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا، ويكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال» رواه مسلم، قال ابن عبدالبر -رحمه الله تعالى-: «الظاهر في قوله: «ويرضى لكم أن تعتصموا بحبل الله جميعاً» أنه أراد الجماعة»

قال صلى الله عليه وسلم : «ثلاث خصال لا يَغِلُّ عليهن قلب مسلم أبداً: إخلاص العمل لله، ومناصحة ولاة الأمر، ولزوم الجماعة فإن دعوتهم تحيط من ورائهم» رواه أحمد وابن ماجة من حديث زيد بن ثابت ] وصححه ابن حبان·

- قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى-: «فقد جمع في هذه الأحاديث بين الخصال الثلاث، إخلاص العمل لله ومناصحة أولي الأمر ولزوم جماعة المسلمين، وهذه الثلاث تجمع أصول الدين وقواعده وتجمع الحقوق التي لله ولعباده وتنتظم مصالح الدنيا والآخرة؛ وبيان ذلك أن الحقوق قسمان: حق لله، وحق لعباده، فحق الله أن نعبده ولا نشرك به شيئاً كما جاء لفظه في أحد الحديثين؛ وهذا معنى إخلاص العمل لله كما جاء في الحديث الآخر، وحقوق العباد قسمان خاص وعام، أما الخاص فمثل بر كل إنسان والديه وحق زوجته وجاره فهذه من فروع الدين؛ لأن المكلف قد يخلو عن وجوبها عليه ولأن مصلحتها خاصة فردية، وأما الحقوق العامة فالناس نوعان: رعاة ورعية، فحقوق الرعاة مناصحتهم وحقوق الرعية لزوم جماعتهم فإن مصلحتهم لا تتم إلا باجتماعهم وهم لا يجتمعون على ضلالة، بل مصلحة دينهم ودنياهم في اجتماعهم واعتصامهم بحبل الله جميعاً، فهذه الخصال تجمع أصول الدين، وقد جاءت مفسرة في الحديث الذي رواه مسلم عن تميم الداري قال: قال رسول الله [: «الدين النصيحة، الدين النصيحة، الدين النصيحة، قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم»؛ فالنصيحة لله ولكتابه ولرسوله تدخل في حق الله وعبادته وحده لا شريك له، والنصيحة لأئمة المسلمين وعامتهم هي مناصحة ولاة الأمر ولزوم جماعتهم فإن لزوم جماعتهم هي نصيحتهم العامة، وأما النصيحة الخاصة لكل واحد منهم بعينه فهذه يمكن بعضها ويتعذر استيعابها على سبيل التعيين»

وقال ابن الأثير -رحمه الله تعالى- في كلام له نفيس: «والمعنى أن هذه الخلال الثلاث تستصلح بها القلوب، فمن تمسك بها طهر قلبه من الخيانة والدَّغَل والشر»
وقال ابن القيم رحمه الله تعالى: «وقوله [: «ثلاث لا يَغِلُّ عليهن قلب مسلم··» إلى آخره، أي لا يحمل الغل ولا يبقى فيه مع هذه الثلاثة فإنها تنفي الغل والغش وهو فساد القلب وسخائيمه، فالمخلص لله إخلاصه يمنع غل قلبه ويخرجه ويزيله جملة؛ لأنه قد انصرفت دواعي قلبه وإرادته إلى مرضاة ربه فلم يبق فيه موضع للغل والغش··· وقوله: «·· ومناصحة أئمة المسلمين» هذا أيضاً مناف للغل والغش، فإن النصيحة لا تجامع الغل إذ هي ضده فمن نصح الأئمة والأمة فقد برئ من الغل، وقوله: «ولزوم جماعتهم» هذا أيضاً مما يطهر القلب من الغل والغش فإن صاحبه للزومه جماعة المسلمين يحب لهم ما يحب لنفسه ويكره لهم ما يكره لها ويسوؤه ما يسوؤهم ويسره ما يسرهم؛ وهذا بخلاف من انحاز عنهم واشتغل بالطعن عليهم والعيب والذم لهم كفعل الرافضة والخوارج والمعتزلة وغيرهم فإن قلوبهم ممتلئة غلاً وغشاً» ـ

[محمد الدراوشه]