بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
الاخوان في مصر
قام الإخوان بمساندة عملائهم السابقين " جمال عبد الناصر ومن خلفه الضباط الأحرار " الذين تحالفوا معهم وكانوا سبب وصولهم للحكم عبر انقلاب ( 1952م ) ثم انقلب عبد الناصر عليهم وملأ بهم السجون والمعتقلات .
يلهثون في الانتخابات و البرلمانات والمظاهرات كل مرة بلا فائدة ويعتقل بسببهم شباب مصر وشيوخها.
بسبب الجمود الفكري أفرزو عدة حركات انشقت عنهم ثم حاربتهم مثل حركة الجهاد في مصر بقيادة أيمن الظواهري العضو السابق بالإخوان وجماعة التكفير والهجرة بقيادة شكري مصطفى الإخوانى سابقاً وحركة فتح الفلسطينية العلمانية بقيادة ياسر عرفات الإخوانى سابقاًوحركة الجهاد في فلسطين بقيادة فتحي الشقاقى الإخوانى سابقاً ثم حزب الوسط برئاسة أبو العلا ماضي الإخوانى السابق.
كان منهم الكثير من المنحرفين الذين خرجوا من الجماعة كأمثال أنيس منصور العلماني ونوال السعداوى الشيوعية ( انظر كتاب وعرفت الإخوان............ للإخوانى محمود جامع ) وأحمد النفيس مسؤل الشيعة في مصر .
ساعدوا في إنشاء حركة كفاية وبعد ذلك انسحبوا منها واختلفوا معها وساهموا في إضعافها خدمة للتمديد والتوريث للنظام الحاكم !!
أول من سن الاغتيال السياسي باسم الإسلام في العصر الحديث بقتلهم للنقراشي والخازندار وتصفية عدد من مخالفيهم .
لم يقيموا دولة ولم يصلوا للحكم ولم يغيروا في دستور الدولة ولا طابعها حتى مع كثرة عدد نوابهم في البرلمان ويلعبون دورهم في تلك المسرحيات ليقدموا للنظام أفضل خدمة بإظهار أن هناك ديمقراطية وأن لهم تمثيل في المجالس المختلفة حتى طالبهم د - محمد سليم العوا ( المحسوب على مظلتهم الفكرية ) بترك العمل السياسي والتوجه للعمل الدعوى.......... (حوار خاص ل "إسلام أون لاين. على هامش مؤتمر " الإفتاء في عالم مفتوح " والذي عقد في الكويت في الفترة من (26 إلى 28/5/2007م ).
بل وصرحوا أنهم لا يريدون إقامة دولة دينية وانظر إلى تصريح الدكتور محمد سليم العوا قائلا : " ليست عندنا في الإسلام دولة دينية ، والذين ادعوا أنهم سيحكمون بمقتضى حق إسلامي هم يدعون على الإسلام بما ليس فيه ،( وذلك في مؤتمر كان هو رئيسه وهذا المؤتمر موجود على إسلام أون لاين ) .
وصرح أيضاً د. يحيى الجمل ( في نفس المؤتمر ) قائلاً : الإسلام لا يعرف الدولة الدينية ، وإنما يعرف الدولةالمدنية ، والانطلاق من هذا المبدأ يترتب عليه ضرورة تحقيق رغبة الناس .
ويوالون النصارى من دون المؤمنين فتجدهم يقولون كلاماً تقشعر منه جلود المؤمنين وإليك بعض أقوالهم :
د. محمد حبيب في حوار شامل مع "إسلام أون لاين" :
نحن في نظرتنا لإخواننا الأقباط نعتبرهم مواطنين من الدرجة الأولى ، ولهم كافة حقوق المواطنة ، وهم جزء من نسيج هذا المجتمع ، وهم شركاء الوطن والقرار والمصير . وقلنا : إن مسألة الجزية صارت نسقا تاريخيا ، ولا تجوز في حق إخواننا الأقباط، فضلاً عن أن مسألة أهل الذمة إن كان هذا كمصطلح يضايق إخواننا الأقباط، فنحن نقول : إن البطاقة ( بطاقة الهوية ) التي تعطيها الدولة للمواطنين تحل محل مفهوم أهل الذمة ، وقد سبق لفهمي هويدي أحد منظري الإخوان البارزين ، أن كتب كتاباً بعنوان ( مواطنون لا ذميون) منذ ست سنوات (دار الشروق، القاهرة، 1999).
د.محمد سليم العوا : للمرأة والمسيحي حق رئاسة الدولة ( نفس المؤتمر السابق )
نفى د. محمد سليم العوا أن تكون الإمامة بمعناها المعروف في التاريخ الإسلامي لها وجود في الواقع المعاصر..
وأوضح أننا " خرجنا من إطار الإمامة التي عرفناها في تاريخنا إلى إطار الدولة المدنية التي نعيش فيها الآن، ويجوز أن يتولاها أي إنسان مسلم أو مسيحي ، أو أي شخص مواطن في الدولة .
وهذا كله مخالف ( لإجماع العلماء وصريح القرآن والسنة ) ولا أظن أن ذلك يغيب عنهم ولكنه الإنسلاخ من الدين حتى لا يقال عنهم أنهم متشددون و والله مرحباً بالتشدد مادام هو دين محمد صلى الله عليه وسلم .
هل الإخوان عملاء لأمن الدولة
كان الإخوان هم عملاء الأمن وجواسيسه لضرب الجماعات الإسلامية الجهادية وجماعة الجهاد خاصة في صعيد مصر بعدما كان الإخوان عملاء الحكومة ضد الشيوعيين أيام السادات..... " أنظر كتاب الحصاد المر..... الإخوان المسلمون في 60 عام للظواهري " وتصريح مأمون الهضيبى مرشد الإخوان السابق لجريدة الشرق الأوسط بتاريخ ( 11/5/ 1987 ) الذي قال فيه عن جماعته : " إن وجود الجماعة يمثل مصلحة للحكومة ، لأنها تلجأ إلينا كثيراً لضبط التيار الديني المتطرف" .
ويقول الدكتور عبدالستار المليجي ( عضو مجلس شورى الجماعة ) من خلال « المصري اليومبتاريخ 25/7/2008 " فالإخوان ليسوا فاعلا ، ولكنهم مفعول به والدولة تستخدمهم كورقة ، فالإخوان ورقة سياسية تستخدمها الدولة في الوقت المناسب وتحرقها في الوقت المناسب "
كما أن الإخوان اعتادوا في دس الدسائس للسلفيين من أهل السنة في كل مكان لتتحرش بهم أجهزة الأمن وهكذا يفعلون مع كل مخالفيهم ولذلك تجد عدد معتقلي الإخوان في مصر كلها لا يتعدىالمائة في أقصى أحواله وسرعان ما يخرجون بعدها مباشرة والمحاكمات العسكرية لا تحدث إلا نادراً
ولا يحكم فيها إلا على القليل من قيادتهم أما عدد المعتقلين السلفيين الذين لا يعارضون السلطة لا بالسلم ولا بالعنف يقدرون حسب منظمات حقوق الإنسان بثلاثة آلاف سلفي معتقل في سجن دمنهور مع التجويع والتعذيب والحرمان من زيارة الأهالي هذا بخلاف معتقلي الجهاد والجماعة الإسلامية الذين يقدرون بالآلاف......... " انظر جريدة المصريون الإلكترونية المستقلة بتاريخ (12/4/2006) " وهذا يدل على كذب الإخوان حين يصورون للناس أنهم مضطهدين وحدهم وأن غيرهم مدعوم أو غير مطارد من الحكومة .
منقول للفائدة
والحمد لله رب العالمين
رد مع اقتباس
المفضلات