احباب الاردن التعليمي

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 16 من 16

الموضوع: الإفراج عن أحمد الدقامسة.. مطلب جماهيري وتجاهل حكومي!!.. بقلم: أحمد عطاالله النعسان

  1. #11
    الاداره
    تاريخ التسجيل
    Tue May 2009
    الدولة
    الرايه الهاشميه حفظها الله
    المشاركات
    212,599
    معدل تقييم المستوى
    21475063
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسطورة مشاهدة المشاركة



    والله أي مصلحة اخ محمد يعني مصالح مع اسرائيل مثلا
    هو شو الي عمله قتل فاسقات يهوديات عاريات يسخرن من الدين الاسلامي
    والله لازم تمجيد هذا مش سجن
    هو بطل في عيوننا بس للاسف المصالح العمياء تكون فوق
    يعني الملايين الي ماتو بفلسطين على ايدي اليهود اهم من الفاسقات
    وين حقهم طيب ماهو كل العرب ساكته
    الله يفك اسره يارب ويرجعه سالم غانم لاهلة

    شكرا لنقل الخبر


    اختكم بالله

    اخت اسطوره اعتقد انو لو كانو فاسقات لايعطينا الحق ان نقتلهم
    يوجد من يحاسبهم ولو كل واحد بدوا يشتغل على هواااااه
    لا حلوه صرنا بغابه ولشو الحكومه والملك
    ماالهم داعي
    وهو اخد مؤبد يحمد ربوا مااخد اعدام
    بدنا نعمل فيها وطنيييين مش بها الطريقه
    نفهم بعدين نتصرف
    الرسول لما كان يصلي قدام الكعبه ورموا الأوساخ عل راس الرسول الشريف
    الم يكن بمقدور جبريل ان يحرق الأرض فيهم
    لكن الرسول اوقفه
    لماذا
    بس اي مصلحه بسجنه او اطلاق سراحه
    هو اخد عقوبه على جريمه يستحقها وعن جداره
    ليس من الصعب ان تصنع الف صديق فى سنة
    لكن من الصعب ان تصنع صديقا لألف سنة
    يكفيني فخرا انني ابن الرايه الهاشميه

  2. #12
    الاداره
    تاريخ التسجيل
    Tue May 2009
    الدولة
    الرايه الهاشميه حفظها الله
    المشاركات
    212,599
    معدل تقييم المستوى
    21475063
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت النبهان مشاهدة المشاركة
    مشكورين على المرور
    وبالنسبه لرأيي الخاص فلا اظن ان هناك اي مصلحه للوطن في استمرار سجن الدقامسه
    ولو ان اسرائيل تعامل محكوميها من القتله بالمثل لرضينا ولكن القتله والمجرمين من اليهود الذين قتلوا
    الكثييييييييييييييييير من الاطفال والنساء يعيشون في حريه وفي فنادق خمس نجوم وكأنهم لم يقموا بفعل شيء
    اما نحن فمتمسكون بالقوانين والانظمه بحجة مصلحة البلد اي مصلحه هذه بسجن شخص واحد؟؟؟
    طبعا سبق والحديث قي هذا الموضوع ولم ارى فيه اي مصلحه لاي وطن من الاوطان ان كانت الاردن او فلسطين
    اذا على الصهاينه ان يحاكموا القتله منهم وبعد ذالك نقوم نحن بالمثل يكفينا تخاذل لهذه الدرجه
    طبعا في ناس كثير لن يعجبهم كلامي ....بصراحه شيء يجلط يكفينا سكوت وعلى ما اظن لو كان هذا الشخص يمد لاحدنا بصله لما سكت ولطالب بالافراج عنه ليل مع نهار ....ولكن النار ما تحرق الا صاحبها للاسف
    تحياااتي وحترامي لجميع الاراء المخالفه والمؤيده داعيه الله ان يفك اسر هذا البطل في القريب العاجل

    نحن لسنا هم وهم ليسوا نحن
    ولانعيش او نتصرف حسب تصرفهم وانما نحن نعيش كمسلمين
    وليس كقطاع طرق
    ليس من الصعب ان تصنع الف صديق فى سنة
    لكن من الصعب ان تصنع صديقا لألف سنة
    يكفيني فخرا انني ابن الرايه الهاشميه

  3. #13
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sun Mar 2011
    المشاركات
    3,459
    معدل تقييم المستوى
    1351356
    اخي بالنسبه للقاتل يقتل بالفعل اذا قتل انسان بريئ لم يغتصب ولم يسلب ولم ينهب ولم يقتل

    ولا اظن ان هناك حق اعظم من انهم مغتصبين قتله ماذا نريد حق اعظم من ذالك
    اما ان نؤمنهم ونهيئ لهم كل سبل الراحه والسعاده ليتنزهوا ويفرحوا هذا مخالف لكل الشرائع
    ناس تقتل وتعذب وناس تمرح وتفرح في بلاد المسلمين


    وهنا فتوى تثبت جواز قتلهم فارجوا منك ان تتمعن عند القراءه


    السادسة : الإسلام دين العدل وحفظ الحقوق والوفاء بالعقود وقد أعطى الإنسانية حقها وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان واتفق أهل العلم على منع القصد إلى قتل النساء مالم يقاتلن فإذا حاربن أو شاركن في القتال جاز قصدهنّ بالقتل .

    وهذا شأن النساء الإسرائيليات فهن عسكريات متدربات على القتال ومستعدات حين الحاجة إليهن لقتال المسلمين ، وأعداد كبيرة منهن يحملن السلاح ويحرضن على القتال ومن أهل الممانعة والمقاتلة والجهاد في المال والمشورة ، والمشاركة في الاغتصاب وسلب حقوق المسلمين وهذه الأمور أو بعضها تبيح قصدهن بالقتل .

    · قال الإمام البغوي رحمه الله في شرح السنة ( 11 / 47 ) والعمل على هذا عند أهل العلم أنه لا يُقتل نساء أهل الحرب وصبيانهم إلا أن يقاتلوا فيدفعوا بالقتل ) .

    · وقال أبو عبد الله القرطبي رحمه الله في تفسيره ( 2 / 348 ) وللمرأة آثار عظيمة في القتال ،· منها الإمداد بالأموال ومنها التحريض على القتال ،· وقد يخرجن ناشرات شعورهنّ نادبات مثيرات مُعَيّرات بالفرار وذلك يبيح قتلهن ... ) .

    · و قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم ( 12 / 48 ) أجمع العلماء على تحريم قتل النساء والصبيان إذا لم يقاتلوا فإن قاتلوا قال جماهير العلماء يقتلون ... ) .

    · وقال الإمام ابن قدامة رحمه الله في المغنى ( 13 / 141 ) ويجوز رميّ المرأة إذا كانت تلتقط لهم السهام أو تسقيهم الماء أو تحرضهم على القتال ،· لأنها في حكم المقاتل وهكذا الحكم في الصبي والشيخ وسائر من مُنِعَ قتله منهم ) .

    وقد جاء في سنن أبي داود ( 2669 ) من طريق عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح حدثني أبي عن جده رباح بن ربيع قال . كنا مع رسول الله في غزوة فرأى الناس مجتمعين على شيء فبعث رجلاً فقال . انظر على ما اجتمع هؤلاء . فجاء فقال . امرأة قتيل فقال [ ما كانت هذه لتُقَاتِل ] .

    وظاهر هذا الحديث أن سبب عصمة دم المرأة كونها لا تقاتل ومفهومه أنها إذا قاتلت جاز قتلها وهذا أمر لا ينبغي أن يُختَلفَ فيه .

    وقد ثبت في واقعنا الحاضر أن المرأة الإسرائيلية مقاتلة وتتدرب على السلاح كالرجال .

    فلا حرج حينئذٍ في قصدها بالقتل فقد جمعت عدة مناطات تبيح دمها .

    الأول : الحرابة .

    الثاني : المقاتلة والمشاركة في الاغتصاب والعدوان .

    الثالث : الإفساد فهي إن لم تقاتل فقد أجهدت نفسها في تهييج شهوات الشباب وقد ذكر ابن قدامة رحمه الله في المغني ( 13 / 141 ) أن المرأة الكافرة إذا تكشفت للمسلمين جاز رميها قصداً .

    السابعة : لا حرج في تدمير مباني اليهود ومنشآتهم لتتهاوى على جماجمهم المجرمة فهم حربيون ومغتصبون .

    فالحرابة : تبيح دماءَهم .

    والاغتصاب : يجيز تحطيم مبانيهم ليكون هذا سبباً لرحيلهم فليس لعرق ظالم حق .

    فقد اتفقت الملل كلها والشرائع على حفظ الضروريات الخمس وهي الدين والنفس والنسل والعقل والمال .

    وجاء في مواثيق هيئة الأمم ضرورة حفظ الحقوق والأموال وتحريم الاغتصاب ومنع أعمال العدوان . وهذا كله غير محترم في استراتيجية إسرائيل ولم يحصل إدانتها في هذا النظام القائم على الهوى والطغيان فقد قامت دولة إسرائيل على أنقاض فلسطين ولا يرون حرجاً من استئصال رجالات المسلمين وقتل أطفالهم وهتك حرماتهم .

    ونحن لا نرى حرجاً بعد هذا العدوان الكبير من الفتوى بتأييد العمليات الفدائية وقتل الحربيين ذكوراً وإناثاً وتدمير ما يمكن تدميره من المباني والمصانع قال تعالى { واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم ..} .

    قاله

    سليمان بن ناصر العلوان

    24 / 2 / 1422 هـ

  4. #14
    الاداره
    تاريخ التسجيل
    Tue May 2009
    الدولة
    الرايه الهاشميه حفظها الله
    المشاركات
    212,599
    معدل تقييم المستوى
    21475063
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت النبهان مشاهدة المشاركة
    اخي بالنسبه للقاتل يقتل بالفعل اذا قتل انسان بريئ لم يغتصب ولم يسلب ولم ينهب ولم يقتل

    ولا اظن ان هناك حق اعظم من انهم مغتصبين قتله ماذا نريد حق اعظم من ذالك
    اما ان نؤمنهم ونهيئ لهم كل سبل الراحه والسعاده ليتنزهوا ويفرحوا هذا مخالف لكل الشرائع
    ناس تقتل وتعذب وناس تمرح وتفرح في بلاد المسلمين

    { واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم ..} .


    وهنا فتوى تثبت جواز قتلهم فارجوا منك ان تتمعن عند القراءه


    السادسة : الإسلام دين العدل وحفظ الحقوق والوفاء بالعقود وقد أعطى الإنسانية حقها وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان واتفق أهل العلم على منع القصد إلى قتل النساء مالم يقاتلن فإذا حاربن أو شاركن في القتال جاز قصدهنّ بالقتل .

    وهذا شأن النساء الإسرائيليات فهن عسكريات متدربات على القتال ومستعدات حين الحاجة إليهن لقتال المسلمين ، وأعداد كبيرة منهن يحملن السلاح ويحرضن على القتال ومن أهل الممانعة والمقاتلة والجهاد في المال والمشورة ، والمشاركة في الاغتصاب وسلب حقوق المسلمين وهذه الأمور أو بعضها تبيح قصدهن بالقتل .

    · قال الإمام البغوي رحمه الله في شرح السنة ( 11 / 47 ) والعمل على هذا عند أهل العلم أنه لا يُقتل نساء أهل الحرب وصبيانهم إلا أن يقاتلوا فيدفعوا بالقتل ) .

    · وقال أبو عبد الله القرطبي رحمه الله في تفسيره ( 2 / 348 ) وللمرأة آثار عظيمة في القتال ،· منها الإمداد بالأموال ومنها التحريض على القتال ،· وقد يخرجن ناشرات شعورهنّ نادبات مثيرات مُعَيّرات بالفرار وذلك يبيح قتلهن ... ) .

    · و قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم ( 12 / 48 ) أجمع العلماء على تحريم قتل النساء والصبيان إذا لم يقاتلوا فإن قاتلوا قال جماهير العلماء يقتلون ... ) .

    · وقال الإمام ابن قدامة رحمه الله في المغنى ( 13 / 141 ) ويجوز رميّ المرأة إذا كانت تلتقط لهم السهام أو تسقيهم الماء أو تحرضهم على القتال ،· لأنها في حكم المقاتل وهكذا الحكم في الصبي والشيخ وسائر من مُنِعَ قتله منهم ) .

    وقد جاء في سنن أبي داود ( 2669 ) من طريق عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح حدثني أبي عن جده رباح بن ربيع قال . كنا مع رسول الله في غزوة فرأى الناس مجتمعين على شيء فبعث رجلاً فقال . انظر على ما اجتمع هؤلاء . فجاء فقال . امرأة قتيل فقال [ ما كانت هذه لتُقَاتِل ] .

    وظاهر هذا الحديث أن سبب عصمة دم المرأة كونها لا تقاتل ومفهومه أنها إذا قاتلت جاز قتلها وهذا أمر لا ينبغي أن يُختَلفَ فيه .

    وقد ثبت في واقعنا الحاضر أن المرأة الإسرائيلية مقاتلة وتتدرب على السلاح كالرجال .

    فلا حرج حينئذٍ في قصدها بالقتل فقد جمعت عدة مناطات تبيح دمها .

    الأول : الحرابة .

    الثاني : المقاتلة والمشاركة في الاغتصاب والعدوان .

    الثالث : الإفساد فهي إن لم تقاتل فقد أجهدت نفسها في تهييج شهوات الشباب وقد ذكر ابن قدامة رحمه الله في المغني ( 13 / 141 ) أن المرأة الكافرة إذا تكشفت للمسلمين جاز رميها قصداً .

    السابعة : لا حرج في تدمير مباني اليهود ومنشآتهم لتتهاوى على جماجمهم المجرمة فهم حربيون ومغتصبون .

    فالحرابة : تبيح دماءَهم .

    والاغتصاب : يجيز تحطيم مبانيهم ليكون هذا سبباً لرحيلهم فليس لعرق ظالم حق .

    فقد اتفقت الملل كلها والشرائع على حفظ الضروريات الخمس وهي الدين والنفس والنسل والعقل والمال .

    وجاء في مواثيق هيئة الأمم ضرورة حفظ الحقوق والأموال وتحريم الاغتصاب ومنع أعمال العدوان . وهذا كله غير محترم في استراتيجية إسرائيل ولم يحصل إدانتها في هذا النظام القائم على الهوى والطغيان فقد قامت دولة إسرائيل على أنقاض فلسطين ولا يرون حرجاً من استئصال رجالات المسلمين وقتل أطفالهم وهتك حرماتهم .

    ونحن لا نرى حرجاً بعد هذا العدوان الكبير من الفتوى بتأييد العمليات الفدائية وقتل الحربيين ذكوراً وإناثاً وتدمير ما يمكن تدميره من المباني والمصانع قال تعالى { واقتلوهم حيث ثقفتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم ..} .

    قاله

    سليمان بن ناصر العلوان

    24 / 2 / 1422 هـ
    انتي قرأتي ردك اول
    شاكرين جهودكم الطيبه وهي اراء وكل انسان مسؤول
    عن افعاله من قتل الى سرقه الى اغتصاب
    وبصراحه الأقوال غير الأفعال
    اشكرك على جهودك الطيبه والمتواصله
    ووفقنا الله الى مايحبه ويرضاه
    وان شاء الله فلسطين محرره من عند الله وبيد الله
    على يد المهدي والمسيح كما نعرف ومش على ايد عباس وغيروا
    ساعتها ان الدين عند الله الاسلام وبالسيف وبشرع ربنا
    يحق لنا ان نقتلهم كانوا امرأه ولاطفل ولاشيخ ماداموا على الكفر
    ليس من الصعب ان تصنع الف صديق فى سنة
    لكن من الصعب ان تصنع صديقا لألف سنة
    يكفيني فخرا انني ابن الرايه الهاشميه

  5. #15
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Sun Mar 2011
    المشاركات
    3,459
    معدل تقييم المستوى
    1351356
    ان شاء ستتحرر فلسطين ولكن ليس على يد عباس وغيره من يسعوا وراء المعاهدات والتنازلات
    انما سيكون تحريرها على يد من يستحقوا تراب فلسطين
    قوم اشداء على الكفار رحماء بينهم
    لا يخافون في الله لومة لائم
    كعمر بن الخطاب وصلاح الدين
    وشكرا لك اخي على المرور والمتابعه جل حترامي وتقديري لك

    وان شاء الله النصر قريب بأذن الله

  6. #16
    عضو
    تاريخ التسجيل
    Tue Apr 2009
    الدولة
    عرين الاردن
    المشاركات
    20,622
    معدل تقييم المستوى
    21474872
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت النبهان مشاهدة المشاركة
    ان شاء ستتحرر فلسطين ولكن ليس على يد عباس وغيره من يسعوا وراء المعاهدات والتنازلات
    انما سيكون تحريرها على يد من يستحقوا تراب فلسطين
    قوم اشداء على الكفار رحماء بينهم
    لا يخافون في الله لومة لائم
    كعمر بن الخطاب وصلاح الدين
    وشكرا لك اخي على المرور والمتابعه جل حترامي وتقديري لك

    وان شاء الله النصر قريب بأذن الله
    مشكوره اختي الفاضله
    ياستي نحنا بنعمل معاهدات سلام وحرين ببلادنا واولادنا
    ...................
    يغلق الموضوع

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

المواضيع المتشابهه

  1. ابنة عربية الاسم هي الأوفر حظا لرئاسة وزراء بريطانيا 29-06-2016
    بواسطة محمد الدراوشه في المنتدى منتدى الاخبار العربية والمحلية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 29-06-2016, 07:05 AM
  2. الإلحاد
    بواسطة أبو جود في المنتدى المنتدى الاسلامي العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 31-03-2011, 08:46 AM
  3. قصيده من تأليف صديقه لعضوه في المنتدى........
    بواسطة love princess في المنتدى عذب الاماكن والمشاعر
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 24-04-2008, 09:50 PM
  4. صورة استغرقت 500 ساعة لتلوينها لجعلها كالحقيقة .!!!
    بواسطة بريق الأمل في المنتدى منتدى , صور , فوتغرافيات
    مشاركات: 18
    آخر مشاركة: 22-12-2007, 07:23 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
معجبوا منتدي احباب الاردن على الفايسبوك