اقتراح رائع وجميل أخي الكريم وحبذا أيضأ لو كان الموضوع واقعي
وحديث
مشكور أخي الكريم
اقتراح رائع وجميل أخي الكريم وحبذا أيضأ لو كان الموضوع واقعي
وحديث
مشكور أخي الكريم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق ربابعة
يمكنك أن تقترح الموضوع الذي تراه مناسبا
وللكل ذلك
تكلمنا عن زيارة المريض
وعن اطلاق العيارات النارية في الأفراح
وأخيرا عن المرور
لك أن تضيف ما شئت
بارك الله تعالى فيك على المرور الرائع
السلام عليكم ابو عبد الله
اتمنى ان تكون بخير من الله
يقول الله تعالى: (الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلُّ لَّهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلاَ مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [المائدة:5].
إن الزواج من الكتابية حلال بنص الكتاب، ولكنه ليس الأفضل والأكمل
العرق دساس، أثبتت الدراسات العلمية الحديثة في حقل الوراثة أن الوليد تنحدر إليه صفات من أجداده من طرفي أبيه وأمه.
المضار التي تنشأ عن الزواج من غير المسلمات
موضوع للنقاش ليت الجميع يجتهد معنا ونبين سلبيات هذا الزواج
وتاثيره على الزوج والاولاد والمجتمع
شكرا ابو عبد الله معكم واليكم داعمين لكم في اشرف مواضيعكم وارقاها
وجزاكم الله خيرا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أشكر لك هذا المرور وهذا الحضور الذي أسعدني جدا
وننتظر من الكل المشاركة
بارك الله تعالى فيك
ولي عودة للموضوع بإذن الله تعالى
السلام عليكم ابو عبد الله
باب لفتح النقاش مع الاعضاء
فهل نفيق قبل أن نجد أنفسنا نربي أعداءنا بين أيدينا؟
هذه مقولة قراتها ولفتت انتباهي
يجب أن نفيق قبل أن تأخذنا الواقعة ونجد لدينا أجيالا من الشباب ينتمون لجنسيات ودول أخرى غير إسلامية وقد تكون معادية للإسلام فهناك مخططات خبيثة تسعى جاهدة لتجنيد أبنائنا كطابور خامس وجعل الأجيال الجديدة اكثر انتماء وولاء لتلك الدول التي تنتمي إليها الزوجة الأجنبية وكل هذا في إطار حملة العداء للإسلام والمسلمين.
أن اختياراتنا اختلفت عما يجب أن يقوم عليه الزواج وهذا هو سبب ما نعانيه اليوم من مشكلات اجتماعية واقتصادية فإذا كان الدين يأمرنا بتفضيل ذات الدين أي الأكثر تدينا وإيمانا فهل تدخل في هذا غير المسلمة؟
س1: تفسير قوله تعالى: { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن... } الآية .
ج1 : تفسير قوله تعالى : { ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن } نهى الله تعالى عباده المؤمنين أن يتزوجوا المشركات غير الكتابيات : يهوديات ، أو نصرانيات ، بدليل قوله تعالى : { اليوم أحل لكم الطيبات وطعام الذين أوتوا الكتاب حل لكم وطعامكم حل لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان . . . } الآية فأحل جل شأنه بآية المائدة للمؤمنين أن يتزوجوا الكتابيات المحصنات : وهن العفيفات الحرائر يهوديات أو نصرانيات ، فدل ذلك على أنهن لم يدخلن في عموم المشركات في آية البقرة ، كما لم يدخل أهل الكتاب في المشركين في آية : { لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة } ولا في آية { إن الذين آمنوا والذين هادوا والصابئين والنصارى والمجوس والذين أشركوا إن الله يفصل بينهم يوم القيامة } . أو يقال : إنهن دخلن في عموم المشركات في آية البقرة ، غير أن آية المائدة دلت على استثناء الكتابيات من عموم آية البقرة .
وعلى كلا الاحتمالين أو القولين لا تعارض بين الآيتين ، فإن آية النهي محمولة على نوع من الكفار ، وآية الحل محمولة على نوع آخر منهم ، وبهذا قال جمهور الصحابة رضي الله عنهم إن لم يكونوا أجمعوا عليه ، فقد ذكر ابن جرير في تفسيره إجماعهم على الجواز ، وحكم بضعف إنكار عمر رضي الله عنه على طلحة بن عبيد الله تزوجه يهودية ، وعلى حذيفة بن اليمان تزوجه نصرانية من جهة سنده ومن معارضة الأقوى منه له . وذكر أن كراهيته وكراهية ابنه عبد الله رضي الله عنهما ذلك قد تكون خشية أن يتمادى المسلمون في نكاح الكتابيات ويتتابعوا في ذلك ؛ اقتداء بمثل حذيفة وطلحة وعثمان رضي الله عنهم ، ويعرضوا عن الزواج بالمسلمات ، وفي ذلك مخالفة لنصح النبي صلى الله عليه وسلم أمته أن يتخيروا من النساء ذوات الدين ولا شك أن المسلمة خير من الكتابية دينا .
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد ، وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو // عضو // نائب رئيس اللجنة // الرئيس //
عبد الله بن قعود // عبد الله بن غديان // عبد الرزاق عفيفي // عبد العزيز بن عبد الله بن باز //
فمن هنا الزواج بالمسلمة أفضل من الزواج بالكتابية بكثير .
السلام عليكم بو عبد الله
نعم نعم ابو عبد الله سلم قلبك ولسانك هكذا نحسن الاختيار متوكلين على الله
يا ريت نشوف راي ابناءنا هنا وبناتنا خلونا نعرف مدى وجهات النظر لديكم
وليتك تسمح لي بهذه الاضافه ايضا
حكم الزواج من الكتابية
جاء في "فتاوى إسلامية" - (3 / 232):
حكم الزواج من الكتابية
س - هل الإسلام يبيح الزواج من كتابية في حالة وجود الشخص المسلم في بلد نصراني ويحتاج إلى من يعينه في حياته وخوفاً من الانحراف ؟
ج- يجوز التزويج من الكتابية إذا كانت محصنة ليس مسافحة ؛ لأن الله اشترط في ذلك المحصنات ، فإذا كانت الكتابية معروفة بالعفة والبعد عن وسائل الفواحش جاز ، لأن الله أباح ذلك وأحل لنا نساءهم وطعامهم .
لكن في هذا العصر يُخشى على من تزوجهن شر كثير ، وذلك لأنهن قد يدعونه إلى دينهن وقد يسبب ذلك تنصر أولاده ، فالخطر كبير والأحوط للمؤمن ألا يتزوجها ، ولأنها لا تؤمن في نفسها في الغالب من الوقوع في الفاحشة ، وأن تُعلق عليه أولاداً من غيره . فالأحوط له وإن ظهر أنها غير مسافحة وأنها محصنة ألا يتزوجها وأن يجتهد في تزويج المسلمة المؤمنة حسب الطاقة . لكن إذا أحتاج إلى ذلك فلا بأس حتى يعف بها فرجه ويغض بها بصره ويجتهد في دعوتها إلى الإسلام ، والحذر من شرها وأن تجره هي إلى الكفر أو تجر أولاده .
الشيخ ابن باز
وجزاكم الله خيرا
السؤال
يرغب شخص فى عقد زواجه على سيدة مسيحية يونانية كاثوليكية وله زوجة أخرى مسلمة أنجبت منه ذرية ولا تزال تعيش معه فى وفاق تام وله ثروة كبيرة .
فهل الدين الإسلامى يسمح بالزواج الجديد
الجواب
اطلعنا على هذا السؤال والجواب أنه يجوز للمسلم أن يتزوج بمسيحية ولو كانت له زوجة مسلمة إلا أن الأولى أن لا يقدم على ذلك إلا للضرورة منعا لما يتعرض له الولد من التأثر بعبادات أمه الدينية .
ففى المبسوط للإمام السرخسى ( وكذلك إن تزوج الكتابية على المسلمة أو المسلمة على الكتابية جاز ) انتهى .
وفى الهداية ويجوز تزوج الكتابيات لقوله تعالى { والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب } المائدة 5 ، المحصنات هى العفائف ، قال فى الفتح ( والأولى أن لا يفعل إلا للضرورة ) ومن هذا يعلم الجواب عن السؤال حيث كان الحال كما ذكر به .
واللّه تعالى أعلم
هذه فتوى أيضا من الأزهر الشريف
تعزز المراد والله تعالى اعلم
[quote=ابو عبد الله محمود;2020460]السؤال[/quote]السلام عليكم ابو عبد الله
يرغب شخص فى عقد زواجه على سيدة مسيحية يونانية كاثوليكية وله زوجة أخرى مسلمة أنجبت منه ذرية ولا تزال تعيش معه فى وفاق تام وله ثروة كبيرة .
فهل الدين الإسلامى يسمح بالزواج الجديد
الجواب
اطلعنا على هذا السؤال والجواب أنه يجوز للمسلم أن يتزوج بمسيحية ولو كانت له زوجة مسلمة إلا أن الأولى أن لا يقدم على ذلك إلا للضرورة منعا لما يتعرض له الولد من التأثر بعبادات أمه الدينية .
ففى المبسوط للإمام السرخسى ( وكذلك إن تزوج الكتابية على المسلمة أو المسلمة على الكتابية جاز ) انتهى .
وفى الهداية ويجوز تزوج الكتابيات لقوله تعالى { والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب } المائدة 5 ، المحصنات هى العفائف ، قال فى الفتح ( والأولى أن لا يفعل إلا للضرورة ) ومن هذا يعلم الجواب عن السؤال حيث كان الحال كما ذكر به .
واللّه تعالى أعلم
هذه فتوى أيضا من الأزهر الشريف
تعزز المراد والله تعالى اعلم
نعم ابو عبد الله
الزواج ليس متعة وليس زواج مصلحة بل ان الاسلام وضع شروط وضوابط فالحكمة من الزواج المحافظة على النسل البشرى
ابو عبد الله هذا الموضوع يجب ان ياخذ حقه بجهودك طبعا
حبينا نفعل هذا الموضوع بالذات
لان هناك مشاكل يواجهها مجتمعنا الشرقي
لوحظ في الفترة الأخيرة انتشار بعض الإعلانات على شبكة الانترنت تروج لعرائس اجنبيات
تخيل معي المصائب نخاف على اولادنا خارج المنطقه والان في قعر بيوتنا الله اكبر
من هنا حبيت يكبر الموضوع ويتفرع
في العهود القديمه كانت البنت تتزوج بالقليل من المهر اما االيوم الذهب قبل الرجل هذا ان وجد رجالا اصلا
والان يعرض على شبابنا الزواج ببلاش سبحان الله وصلتباعداء الامه الحقارة الى المتاجرة بالنساء وبالثمن الزهيد
ننتظر الحوار الفعال والمناقشه الجاده من اعضائنا الكرام
شكرا ابو عبد الله انتظر نقدك وتعليقاتك دايما
وجزاكم الله خيرا
كراهة الزواج منهن : والزواج بهن - وان كان جائزا - إلا أنه مكروه ، لانه لا يؤمن أن يميل إليها فتفتنه عن الدين ، أو يتولى أهل دينها .
فإن كانت حربية فالكراهية أشد
ويرى بعض العلماء حرمة الزواج من الحربية ، فقد سئل ابن عباس رضي الله عنهما عن ذلك فقال : لا تحل ، وتلا قول الله عزوجل : { قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر ولا يدينون دين الحق من الذين أوتوا الكتاب حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون } .
حكمة إباحة التزوج منهن :
وإنما أباح الاسلام الزواج منهن ليزيل الحواجز بين أهل الكتاب وبين الاسلام .
فان في الزواج المعاشرة والمخالطة وتقارب الاسر بعضها ببعض ، فتتاح الفرص لدراسة الاسلام ، ومعرفة حقائقه ومبادئه ومثله .
فهو أسلوب من أساليب التقريب العملي بين المسلمين وغيرهم من أهل الكتاب ، ودعاية للهدى ودين الحق .
فعلى من يبتغي الزواج منهن أن يجعل ذلك غاية من غاياته ، وهدفا من أهدافه . فقه السنة ج2 ص102
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
المفضلات