[center]ماجد العدوان....أمير البلقاء
نسبه ومولده:
ماجد باشا بن سلطان بن علي بن حمود بن صالح بن عدوان بن فايز
في عام 1898 نشأ ماجد الابن الاكبرلسلطان في كنف والده شيخ مشايخ البلقاء ؟ اذ تمتعت قبيله العدوان بعهده بالقوه وعرف بأمير البلقاء حيث وفر له الرخاء المادي جميع متطلبات الحياه فتعلم القرأه والكتابه والحساب والعلوم الدينيه . اذ كان والده ياتي بالشيوخ من فلسطين لتعليم ابناء قبيلته نظير اجر يتقاضونه عن عملهم
ومن هؤلائ الشيوخ الشيخ عبد الرحمن الريماوي
علاوه على ان ماجد هو الابن الكبر لشيخ مشايخ البلقاء فقد تمتع بالسمات النبيله التي هيأته ليكون شيخا لقبيله العدوان فقد اتسم بدماثه الخلق ورجاحه العقل والزانه وقله الكلام فهو يعمل اكثر مما يتحدث جمع بين الكرم والفروسيه والشهامه والمروة والجرأه في الحق عف اللسان يجير الضعفاء ويعطف عليهم
كان ماجد في كرمه يطبق القول المشهور" الضيف عند نزوله امير، وعند رحيله وزير"
مكانته الاجتماعيه وزعامته:
انتقلت الشيخه من جد ماجد ( علي اغا ذياب) الى والد ماحد الشيخ سلطان العدوان الابن الكبر لعلي ذياب ، وسلطان ادرك نباهه ابنه وما يتمتع به سمات تؤهله للشيخه . فاخذ يوهله منذ صباه فكان يصطحبه اثناء زيارته للوالي العثماني في دمشق ، ولم يمض وقت طويل حتى اصبح ماجد شيخا بوجود والده ، الذي اوكل اليه العديد من المهمات منها القاده العسكريه لفرسان البلقاء وهو ما يعرف بالعرف العشائري (العقيد)
ماجد العدوان ودوره في الحياه السياسيه الاردنيه
1. موقفه من قدوم الامير عبدالله الى شرقي الاردن
بعث المندوب السامي البريطاني في القدس هربرت صموئيل برقيهفي ايلول 1920 تقرير تضمن صوره عن برقيه بعثها الملك الحسين بن علي تاريخ 7/9/1920 الى كل من سلطان العدوان ورفيفان المجالي جاء فيها"الى رفيفان المجالي ، وجميع الشيوخ في الكرك ،والشيخ سلطان العدوان ، وجميع الشيوخ في البلقاء ، هذا هو الوقت الذي تظهرون فيه همتكم وحماسكم بما يتعلق بدينكم ووطنيتكم اتحدوا واعينو اخوانكم في الدين لانقاذ وطننا من الكفار احد ابنائي ستحرك اليكم ومعه المال والتزويد"
وقد تياينت المواقف بين مؤيد ومعارض
ورفض بعض شيوخ عرب البلقاء وعلى رأسهم سلطان العدوان وابنه للانضمام الى الحمله . وقد تاخرا في استقبال الامير بعد 3 ايام
2. موقفه من الزعامات المحليه
اتسمت علاقات العوان مع القبائل الاخرى بالود والصفا حينا،وبالخصومه والجفا حينا اخر
فكانت تربطا بقبائل الجنوب والشمال علاقات حسنه وقلما تقع صدامات اما القبائل التي تقطن بمنطقه البلقاء كقبيلتي بني صخر وعباد
حيث كان نزاع بينهما على ملكيه الارض والمراعي وموارد المياه وكانت بين الشد والرخاء
حركه ابن عدوان 1923
واجهت اماره شرقي الاردن اعباء داخليه وخارجيه كبيره حيث كانت حديثه العهد بالاستقلال وسط هذه الظروف قامت حركه ابن عدوان التي قامت بنيه اصلاحات خاصه في مجال الاداره فبعد نشوء الاماره تولى الاستقلاليون السلطه التنفيذيه مما اثار معارضه الفئات الاجتماعيه
فالزعامات العشائريه في الريف والباديه المتضرره من تنامي قوه السلطه المركزيه على حساب نفوذها بادرت الى العصيان والتحرك المناوئ للحكومه وشكى الفقرائ في الريف والباديه من الاوضاع الاقتصاديه والاجتماعيه
اما المثقفون فقد اصبحوا عاطلين عن العمل عاشوا ظروفا صعبه . فتحركوا الى السلطه وشكلوا اولى التجمعات السياسيه العامه في الاردن تحت شعار "الاردن للاردنين"فبداء بعصيان الكوره عام 1921 من حزيران الذي قمعه الاستقلاليون بعنف
فان العصيان الذي حدث في 1923 وهو المعروف بعصيان العدوان يعد انتفاضه وطنيه عارمه
فالبرغم انشكل الانتفاضه كان عشائريا فان طابعها العام كان وطنيا ومثل نقطه تحول اساسيه في تطور الوعي والممارسه السياسيه في شرقي الاردن
-ويقال ان ماجد هو من رفع شعار الاردن للاردنين-
ارادوا القائمين على هذه الحركه تأسيس دوله على راسها ماجد العدوان وبحكومه تتشكل من افراد اردنيين الاصل وبجيش اردني يكون قائده اردنيا
وفي العاشر من 1922حزيران لعام توجه وجهاء السلك وعرب البلقاء بمبايعه شيخ مشايخ البلقاء سلطان العدوان وابنه ماجد لمقابله الامير
ودار نقاش بينهم
وتردت الاوضاع
طالبت الحركه ب
انشاء مجلس نيابي واخراج الغرباء من البلاد واسناد الوظائف الصغرى والكبرى الى ابناء البلاد الا الوظائف التي يرى فيها المجلس ضروره استخدام غريب
وغيرهامن المطالب
وسارع ابن عدوان في المرحله الاولى من الحركه بالتوجه الى قصر الامير عبدالله في ماركا على رأس حشد كبير من رجاله لايقل عن الف خيال ودخلو العاصمه على شكل مظاهره
ودار نقاش بين ماجد والامير ووعدهم الامير بفتره اسبوع لتلبيه مطالبهم وكلف حسن خالد ابو الهدى بتشكيل حكومه تسجيب نوعا ما لمطالبهم فكان احد افرادها اردني الاصل والسعي الى تاسيس مجلس نيابي اشتمل برنامج الحكومه على اجر اءت قمعيه ضد ابد عدوان
وتم القاء القبض على اعضاء الحزب الوطني
وكانت هناك مفاوضات من الحكومه مع المعاضه بتاايد الحكومه
ولكن سلطان وماجد عزموا على المواجهه والحصول على مطالبهماوتم توجيه من الامير الى سلطان بمثابه انذار انه يجب ان يستسلم والا سيتم استعمال القوات وسلاح الجو الملكي والجيش.
عندها تقدم سلطان وماجد بج موعهما نحو عمان رساله وبعثا رساله الى المعتمد البريطاني في عمان السيد فيلبي - موقعه من عشائر العجارمه والشراكسه وبني حميده والبلقاء يوضحون فيها سبب حركتهم ورفض الامير لمطالبهم التي يعتقدون بشرعيتها وهي المطالب الشرعيه للشعب وجازاهم بدل ذلك بالسجن بل نكايه لهم ابدى صداقته لبني صخر فوقع عليهم الظلم وعدم المساواه وكما بينوا انه هددهم بارسال الطائرات وطلبوا منه عدم مساعده الامير واذا ما فعل سيرفعوا الامر الى حكومه صاحب الجلاله
وتقدم سلطان بمجموعه من حسبان باتجاه عمان واثناء المسير تم الاستيلاء على مخفر ناعور ومخفر وادي السير ومخفر صويلح ونهب ما فيها من بنادق وخيول وقطع اسلاك البرق زالهاتف ومن ثم توجه الى عمان واقام في المنطقه الممتده بين تلاع العلي وخلدا وصويلح وقطع طريق السلطاني الطريق الذي يصل عمان بالسلط.
وبع ان اتضح ان سلطان عازم على رفع رايه العصيان ارسل الامير بعض افراد حاشيته ليبلغوه انه سيتم النظر في مطالبه بوقت قريب فعليه ان يخلد الى السكينه ولكن سلطان عمد الى طرد الرسل دون ان يستمع اليهم .
ولم يثق باي قول عند ذلك طلب الامير من المعتمد البريطاني التدخل وقمع الثوره الا ان فيلبي ابدى اسفه لعدم وجود الصلاحيات لديه من قبل الحكومه البريطانيه وارسل الى الحكومه وحاول اقناعها في مساندته وطلب الامير قائد الطيران بيك اوفن وكركبرايد الصغير وباحثهما في امر الحركه
وكان موقف البريطانين كان ضد الحركه وهددوا بقمعها
وكان سلطان وجه كتابا الى فيلبي ( المعتمد البريطاني في عمان) في 14 ايلول 1923، يهدده فيه بتقديم شكوى الى الحكومه البريطانيه اذ ما قام بتقديم ايه مساعده لحكومه الامير وكان فيلبي قد رد على الرساله ب 15 -ايلول مهددا اياه- وماجد وصايل الشهوان ان لم يستسلموا للامير عبدالله حتى يوم 17 ايلول فانه سيلاحق قواتهم بالطائرات والسيارات والقوات المسلحه
قرر البريطانيون في صبيحه يوم 16 ايلول 1932 بالتقدم نحو صويلح حيث مخيم اهل البلقاء بقياده ابن عدوان وحلقت طائرات لاستكشاف المخيم وكان الجيش العربي قد تحرك بقياده فؤاد سليم بقوه عددها 300خيال و400جندي من المشاه واخذ موقعه وكان الامير شاكر قد شكل وحده جيشا من اهالي الكرك وعشائر بني صخر وعباد وبلقاويه عمان وتنركز بهم بمناطق جنوب عمان
واثناء مسير السارتين المدرعتيين داهمهما خمس ثوار اغلبهم من عشيره العساف ادت بجرح اثنين وقتل فهد احمد قبلان العساف وسالم حصيد السرحاني
واستمرت المدرعتان بالتقدم نحو صويلح حتى داهمتهما جموع الثوار وكان في مقدمته الشيخ صايل الشهوان عقيد التجمع الذي هاجم المدرعتين فاطلقتا عليه النار وارديتياه قتيلا وعند سماع الصوت حرك الجيش العربي قوه تتكون من 120خيال وشرعت بقصف الثوار واستمرت المواجهه ساعه من الزمن وانتهت بهزيمه الثوار وفرار سلطان واولاده ماجد ومنصور وعبد الحميد وعدد من المهاجمين نحو سوريا وتراجعت القبائل المشتركه الى مناطقها التي جاءت منها
نجمت هذه عن خسائر الجيش واصابه 3 من الجنود وبعض الاليات.
وبعد عده مفاوضات توسط النوري الشعلان لدى الامير للعفو عن اب عدوان واولاده للعوده الى شرقي الاردن
ان هذه الحركه يمكن اعتبارها انها تحمل ضمن سياقها التاريخي حركه سياسيه اصلاحيه جاءت على شكل انتفاضه وبالرغم مما انتهت اليه الا انها عمقت الشعور الوطني لدى سكان االاماره
يطوا الحديث عن شخص كماجد العدوان ولكن للاختصار ساكتفي بهذا
نــــــبـــــــتـــــــدي بـــــالـــــصـــــاحـــــب الامــــــــــــــــــــر الــــــصـــــــريـــــــحربــــــــــــ ــنـــــــ ــــــــا الـــــــمـــــــعـــــــبــــــــود خـــــــــــــــــــــــــــــلاق الـــــــــبــــــــــشــــــــــر
يـــــاخـــــطـــــيــــــب اكــــــــــتـــــــــــب كــــــــــلامـــــــــــي يـــــافـــــصــــــيــــــحنـــــســـــ ـئــــــل الـــــرحــــــمــــــن مـــــــــــــــــن حـــــــــــــــــق الـــــحــــــضــــــر
لــــــــــيــــــــــت يـــــاابـــــوحـــــمـــــود مـــــاعـــــلـــــمــــــك صـــــــحـــــــيـــــــحانــــــــقــــ ــــطـــــ ـــع حــــــــيــــــــلـــــــــي وعــــــــظــــــــمـــــــــي مــــــــاجــــــــبـــــــــر
مـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اقــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــالـــــــ ــــــــــ ــــــــــــــــــــــوا ماجدعالفرشه طريح لامريض وعلى الدكتور انحدر
اه يـــــــــــاحــــــــــــمــــــــــــو د لـــــــــــــــــوتــــــــــــــــــدر ي الــــــــصـــــــــحـــــــــيـــــــــ ح بـــــــــالــــــــــلــــــــــي عــــــــــقــــــــــبــــــــــك تــــــــــبــــــــــيــــــــــن وانــــــــــشــــــــــهــــــــــر
عــــــقــــــبـــــــك الـــــــــويــــــــــوان صـــــــــــــــــــار الـــــــــهــــــــــا نــــــبــــــيـــــــحتــــبـــــيـــــ نـــــت بـــــــــعــــــــــد مـــــــــــــــــــا مـــســــكــــنــــهــــا الــــــشـــــــجـــــــر
الــــحـــــصـــــيـــــنـــــي صــــــــــــــــــــــــار لــــلـــــبـــــلـــــقـــــاء نــــــــطــــــــيــــــــحوالــــــمــ ــــريــــ ــعــــــي عــــــــــــلــــــــــــى الــــــــــــــــــــــــوزاره انــــــــــــحـــــــــــــدر
غــــــــــــــــاب لــــــــكــــــــس بــــــــلادنــــــــا وضــــــــــــــــاح الــــمــــلــــيــــحواظــــــلــــــمـ ــــــت بـــــــــعــــــــــد مـــــــــاكــــــــــان الــــــــــهــــــــــا زهــــــــــــــــــــر
كـــــــــــــــــل مـــاظـــهـــرقــــانــــون وانـــــــــــــــــت لـــــــــــــــــه نــــــطــــــيــــــحتـــــــــرصــــــ ـــده وتـــــــــحـــــــــط مـــــــــــــــــــن فـــــــــوقــــــــــه حـــــــــجــــــــــر
الكاتب عبدالله العساف ماجد العدوان(1894-1946) رساله ماجستر قدمت لقسم التاريخ بالجامعه الاردنيه وتم اعتمادها
طبعا هذا ما استطعت كتابته عن شيخ مشايخ البلقاء
وجمعته من رساله الفاضل عبدالله وجزاه الله عنا خير الجزاء
وفاه ماجد العدوان
. نعم الكل يعرف ان الشيخ ماجد قد توفي في ظروف غامظة وفي ذاك اليوم الذي كان عندة غداء كبير لضيف كان عنده من العراق وهومحروث بن هذال وكان هناك الامير ومجموعه اخرى من البريطانيين0 لن تصل بعد فدخل الخيمة كان عندة اجتماع مع اثنيتن وامرأة من الاجانب البريطانيين فبعد دقائق خرج من خيمة الاجتماع وطاح فجتمع الرجال علية وبثواني قليلة جاءت القوات البريطانية وحاوطو المكان واخذوه وهم يقولون ماتمات وبسرعة وضعوه بقبر وكانت الناس مصدومة لانها كانت فاجعة 0..هذا الكلام منقول شهود عيان وكانوا موجودين ومقربين في الحادثة ويقولوا انة كان تحت تاثير المخدر عندما طاح الشيخ..والله اعلم
وهذا كان في عام 1946 عن عمر يناهز 48 عاما وهذا بائن من صحيفتي الاردن وفلسطين.
رحمه العدوان[/center
]
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ma3n_r
المفضلات