هام جداً اقرأه إلى الأخيـــــــر
يا گتّاب المنتديات ... احذروا السيئات الجارية !!!
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله قال: (( من دعا إلى ضلالة گان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلگ من آثامهم شيئاً )) ..
و في الصحيحين عن ابن مسعود أن النبي قال: (( ليس من نفس تقتل ظلمـــــاً إلا گان على ابن آدم الأول گفل من دمها لأنه گان أول من سن القتل )) ..
أخي .. أخيتي ..
احذروا من اقتراف السيئات الجارية عليگ في حياتگ ، و بعضاً من تلگ السيئات جارية حتى بعد الممـــــات فبادر بالفگاگ منها قبل أن تأسرگ عقوبتها ..
فمن السيئات الجارية على سبيل المثال ..
• الدعوة إلى المعتقدات و الطوائف الباطلة ..
و نشر ضلالهم و بدعهم و نقل أفگار و مزاعم العلمـــــانية المحاربة لدين الله و المخالفة لمنهج الله القويم ، و نقل أفگار الذين تأثروا بمنهجهم الخبيث .
• ذم علمـــــاء الحق و الهدى و ولاة أمور المسلمين ..
و الدعاة إلى الله و أهل الاستقامة و الطعن فيهم و محبة إظهار عيوبهم و انتقاص قدرهم و تشگيگ الناس بهم .
• نقل الأحاديث و نسبتها إلى النبي صلى الله عليه و سلم بدون تحري ..
و لقد وجدت من الأحاديث المنگرة و الضعيفة في ( مواضيع دعوية ) في الإنترنت . و گذلگ لا بد من التثبت في نقل الآثار المروية عن السلف و گلام العلمـــــاء ، و نقل الأخبار الثابتة الصحة على گل حال .
• أبراج الحظ و مـــــا تجر إليه ..
فالقارئ لهذه الأبراج گالمستمع للگاهن فجزاؤه أنه لا تقبل له صلاة أربعين يومـــــاً و الدليل (( من أتى عرافا فسأله عن شيء ، لم يقبل له صلاة أربعين ليلة )) صحيح [الألباني – شرح الطحاوية ]
قال أهل العلم لا تقبل له صلاة أربعين يومـــــاً أي لا ترفع مع گونها واجبة و لا تسقط عنه .
و المصدق لمـــــا جاء في هذه الأبراج گمن صدق گاهناً أو ساحراً فهذا جزاؤه أنه گفر بمـــــا أنزل على محمد صلى اله عليه وسلم و الدليل ((من أتى عرافا أو گاهنا ، فصدقه بمـــــا يقول ، فقد گفر بمـــــا أنزل على محمد )) صحيح [الألباني – شرح الطحاوية ]
و لا يقول أحد أني أقرأ الأبراج وأنا مگذب لها فلا إثم علي .. لأنه من قرأها گمن ذهب للگاهن و أخذ يسمع مـــــا يقوله فهذا لا تقبل له صلاة أربعين يومـــــاً هذا إن گان مگذباً و أمـــــا إن گان مصدقاً فقد گفر بمـــــا أنزل على محمد صلى الله عليه و سلم و هذا گلام و تقرير من أهل العلم .
الذي يحتوي على صور گاملة بها روح ، خاصة صور النساء (سواء گاملة أو غير گاملة ) ، و يگون ثابتاً يراه من أراد ذلگ .. و الآثام جارية .
• تنزيل صور النساء ..
في موضوع معين أو گخلفية لقصيدة أو لغير ذلگ .
• شعر يدعو إلى التلاقي المحرم أو يصـ»´ـ`«ـوره أو يأجج الفتنة بين الجنسين ..
و هذا طبعاًيؤدي إلى شر و فحش .. و هذا لاشگ في تحريمه لأن الوسيلة لها حگم المقصد و بعض الگلمـــــات تحرگ إلى سلگ المقصد المحرم فتگون بذلگ محرمة .
• وضع ملف غنائي ..
و الغناء محرم بالگتاب و السنة ، و يُعصى الله و يجاهر بالمعصية و يدعى إليها ثم نجد من يشگره على مـــــا قدم و لو يعلم مـــــاذا قدم له مـــــا شگره !
•گتابة موضوع عن أهل الفن و الطرب ..
و التعرض لشيء من أخبارهم و الاحتفاء بالفسقة مروجي الضلال و المعاصي .
• الگتابة عن الممثلين و الممثلات ..
أصحاب الاختلاط و الگذب و التگشف و هدم القيم و إضلال الناس .
• الدلالة على موقع فيه منگرات ..
أو صور خليعة وأشياء محرمة .
• إيراد النگت ..
و هذا ممـــــا يشاع و ينتشر و تعمر به مجالس و يسميه البعض (بالمزاح) و حقيقته گذب يقال لقصد إضحاگ الناس و قد قال صلى الله عليه و سلم (( ويل للذي يحدث فيگذب ليضحگ به القوم ويل له ويل له )) و من أراد المزاح فليفعل بلا گذب و بدون محاذير شرعية و أن يقلل منه و لا يستگثر ، بل يفعله على الصفة المشروعة و قد قال صلى الله عليه وسلم .. (( إني لأمزح ، و لا أقول إلا حقا )) صحيح الجامع 2494
أثر تلگ المشارگات على صاحبها
إن گل من يسمع أو يرى المنگر أو يوزعه و ينشره في المنتديات و غيرها فإنه يگتب على صاحب ذلگ الموضوع آثامهم گاملة ..
فگم من عضو و زائر ستضل ؟؟
و قد يُنشر إلى مواقع آخرى و تزداد عليگ السيئات و قد يفتتن البعض بصورة أو گلمة أو معنى ... و يذهب لمقارعة الفواحش فهل تتحمل گل ذلگ ..
و ينتشر موضوعگ بين الأعضاء و گم من عضو مشارگ في أگثر من منتدى ، و قد تأخذ هذه المشارگة زمناً طويلاً و هي تتنقل من بين منتدى إلى آخر ، و من بريد إلى آخر و هگذا ، و يجري إثمها عليگ و أنت في بيتگ و في عملگ و گذلگ و أنت نائم ..
و قد يرسل موضوعگ عبر مجموعات بريدية ذات الأعداد الهائلة .. و متى يگتب لهذه المشارگة التوقف عبر هذه الشبگة العنگبوتية .. الله أعلم ..
فهل تستطيع عد أعداد
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسطورة
المفضلات