صور دينية ناعمة دعوية , عبارات اسلامية للتوعية
بيسات روعة , كلمات دينية تعليمية , رسائل اسلامية للتعلم

من أدعية الأنبياء 3/3 :
- سليمان عليه السلام: "رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي وأن أعمل صالحا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين"
- أيوب عليه السلام: "رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين"
- ذا النون عليه السلام: "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين"
- زكريا عليه السلام: "رب لا تذرني فرداً وأنت خير الوارثين"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال تعالى: (وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيباً إليه ثم إذا خوله نعمة منه نسي ما كان يدعو إليه من قبل وجعل لله أنداداً ليضل عن سبيله) في الآية تقريع لمن يهمل الدعاء في الرخاء، ويفزع إليه في الشدة، وليس ذلك من أخلاق المؤمنين، إذ من أخلاقهم إكثار الدعاء في الرخاء عدة للشدة.
(الإمام القصاب)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التلاوة سراً:
إذا لم يكن في الجهر بالتلاوة مصلحة فإن الإسرار بها أفضل، لحديث: الجاهر بالقرآن كالجاهر بالصدقة، والمسر بالقرآن كالمسر بالصدقة. حسنه الترمذي وصححه ابن حبان. قال الترمذي: ومعنى هذا الحديث أن الذي يسر بقراءة القرآن أفضل من الذي يجهر لأن صدقة السر أفضل من صدقة العلانية لكي يأمن الرجل من العجب.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أدب التلاوة :
الإمساك عن القراءة عند غلبة النعاس .
والأصل في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه : ( إذا قام أحدكم من الليل فاستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول، فليضطجع )رواه مسلم (787) .
ومعنى استعجم القرآن عليه : أي استغلق ولم ينطلق به لسانه، قاله النووي .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وجدت دراسة تبين تأثير التدين على المرضى بالاكتئاب ,فقسم المرضى إلى مجموعة تمارس الأعمال المنزلية وهوايات مختلفة ومجموعة تقوم الليل وصلاة التهجد لوحظ تحسن أفراد المجموعة الثانية بنسبة 85%أكثر من المجموعة الأولى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أبغض الناس إلى الله!
قال تعالى: ((وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَام))، وقال: ((وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْماً لُدّاً))، الألد في اللغة الأعوج. قال ابن كثير: وهكذا المنافق في حال خصومته، يكذب ويزور عن الحق ولا يستقيم معه، بل يفتري ويفجر، كما ثبت في الصحيح: آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا عاهد غدر، وإذا خاصم فجر. وفي الصحيح أيضاً: إن أبغض الرجال إلى الله: الألد الخصم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إذا اجتمع في قلبك أمران لا تدري أيهما أصوب فانظر أيهما أقرب إلى هواك فخالفه، فإن الصواب أقرب إلى مخالفة الهوى.
(عتبة بن أبي سفيان)
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
للأسماء تأثير في المسمى سلباً وأيجاباً
ولذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يغير الأسماء القبيحه والمنهي عنها والتسمي بها
فغير أسم برة إلى زينب وقال : ((لا تزكوا أنفسكم والله أعلم بالبر منكم))
وغير أسم حزن إلى سهل وغير أسم عاصية إلى جميلة.
وتغيير النبي صلى الله ليه وسلم لهذه الأسماء بأفضل منها يدل على أن هناك أرتباط وتلازم بين الأسم والمسمى.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
في قوله تعالى: "(أإله مع الله )".
الصحيح في معنى هذه الأيه أي أإله مع الله يفعل كفعله , فإذا لم يكن معه إله يفعل كفعله أي يخلق كخلقه
ويوجد كأيجاده ويصنع كصنعه ينزل من السماء ماء وينبت به حدائق ذات بهجه ,كيف تعبدون معه إلهاً آخر ؟
ومن قال في معنى الأيه أي مع الله إله آخر من غير تقييد بالفعل فلم يأتي بشيء ولم يأتي بكبير عُلم بل أتى
بما يكفر به المشركون ولا أقام الحجة على أحد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يسن السجود عند تلاوة آيه فيها سجود أثناء الصلاة أو خارجها ويكبر أذا سجد للتلاوة لحديث ابن عمر:
" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ علينا القرآن فأذا مر السجدة كبر وسجد وسجدنا معه" ويقول في سجودة "سبحان ربي الأعلى " وان قال
" سجد وجهي لله الذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته اللهم أكتب لي بهاأجراً وضع عني بها وزرا وإجعلها لي عندك ذخراً ًوتقبلها مني كما تقبلتها من عبدك داودا" فلا بأس.