عضمة الله سبحانه وتعالى وصفة عرشه
بسم الله الرحمن الرحيم
1.
يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن عبداً أصاب ذنباً ـ وربما قال: أذنب ذنباً ـ فقال: رب أذنبت ذنباً ـ وربما قال: أصبت ـ فاغفر لي، فقال ربه: أعلم عبدي أن له ربا يغفر الذنب، ويأخذ به؟ غفرت لعبدي، ثم مكث ما شاء الله، ثم أصاب ذنباً ـ أو قال: أذنب ذنباً ـ فقال: رب، أذنبت أو أصبت ـ آخر، فاغفره، فقال: أعلم عبدي أن له رباً يغفر الذنب، ويأخذ به؟ غفرت لعبدي، ثم مكث ما شاء الله أن يمكث، ثم أذنب ذنباً ـ وربما قال: أصاب ذنباً ـ فقال: رب، أصبت ـ او قال: أذنبت ـ آخر، فاغفره لي فقال: أعلم عبدي ان له رباً يغفر الذنب ويأخذ به؟ غفرت لعبدي ثلاثاً، فليعمل ما شاء".
2.
قال تعالى: " إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم"
يقول الله عز وجل(( ما غضبت على أحد كغضبى على عبد أتى معصية فتعاظمت عليه في جنب عفوي))
3.
جاء في الحديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصي فيقول يا رب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يا رب فتحجب الملائكة صوته فيكررها يأرب فتحجب الملائكة صوته فيكررها في الرابعة فيقول الله عز وجل ((إلى متى تحجبون صوت عبدي عنى لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي لبيك عبدي))
4.
((يابن آدم خلقتك بيدي وربيتك بنعمتي وأنت تخالفني وتعصاني فإذا رجعت إلى تبت عليك فمن أين تجد إلها مثلي وأنا الغفور الرحيم))
5.
يقول الله عز وجل :
((إني لأجدنى أستحي من عبدي يرفع إلى يديه يقول يأرب فأردهما فتقول الملائكة إلى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إني قد غفرت لعبدي))
6.
أوحى الله لداود عليه السلام
(( يا داود لو يعلم المدبرون عنى شوقي لعودتهم ورغبتي في توبتهم لذابوا شوقا إلي
يا داود هذه رغبتي في المدبرين عنى فكيف محبتي في المقبلين على))
7.
قال الله تبارك وتعالى في الحديث القدسي:
(("يا ابن آدم استطعمتك ولم تطعمني فيقول: فكيف أطعمك وأنت رب العالمين فيقول: أفلم يستطعمك عبدي فلان أما تعلم انك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي"
"يا ابن آدم استسقيتك ولم تسقني فيقول: فكيف أسقيك وأنت رب العالمين فيقول: أفلم يستسقيك عبدي فلان أما تعلم انك لو أسقيته لوجدت ذلك عندي" "يا ابن آدم مرضت ولم تعدني فيقول: فكيف أعودك وأنت رب العالمين فيقول: مرض عبدي فلان أما تعلم انك لوعدته لوجدتني عنده" يقول الله تبارك وتعالى: "
"يا عبادي كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم"
"يا عبادي كلكم عار إلا من كسوته فاستكسونى أكسكم"
"يا عبادي كلكم ضال إلا من هديته فاستهدونى أهدكم "
"يا عبادي أنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم"
"يا عبادي أنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني"
"يا عبادي لو أن أولكم وأخركم وأنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد ما زاد من ملكي شيئا "
"يا عبادي لو أن أولكم وأخركم وأنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد ما نقص من ملكي شيئا"
"يا عبادي لو أن أولكم وأخركم وأنسكم وجنكم قاموا على صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل واحد منهم مسألته ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر"))
6.
يقول رب العزة جل جلاله ((إني و الإنس و الجن في نبأ عظيم , أخلق و يعبد غيري . أرزق و يشكر سواي . خيري إلى العباد نازل و شرهم إلى صاعد . أتودد إليهم برحمتي و أنا الغني عنهم . و يتبغضون إلى بالمعاصي و هم أفقر مايكونون إلى . أهل ذكري أهل مجالستي .فمن أراد أن يجالسني فليذكرني . أهل طاعتي أهل محبتي , أهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي . إن تابوا إلى فأنا حبيبهم . و إن أبوا فأنا طبيبهم أبتليهم بالمصائب لأطهرهم من المعايب . من أتاني منهم تائبا تلقيتة من بعيد , و من أعرض عني ناديته من قريب . قائلا : عبدي أين تذهب ؟
ألك رب سواي الحسنة عندي بعشر أمثالها و أزيد و السيئه عندي بمثلها و أعفو و عزتي وجلالي لو استغفروني منها لغفرتها لهم))
7.
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء)).
8.
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن إبليس قال لربه: بعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم مادامت الأرواح فيهم، فقال الله: فبعزتي وجلالي لا أبرح أغفر لهم ما استغفروني".
وأخيرا أختم بهذا
((جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فقال له يا رسول الله "من يحاسب الخلق يوم القيامة؟ " فقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم "الله "فقال الأعرابي : بنفسه؟؟ فقال النبي: صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بنفسه فضحك الأعرابي وقال: اللهم لك الحمد. فقال النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم : لما الابتسام يا أعرابي؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفا إذا حاسب سامح قال النبي: صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم فقه الأعرابي)).
عرشه سبحانه وتعالى:لا يقدر قدره الا الله وقد وردت آيات وأحاديث وأقوال للصحابة تصف عظمة العرش
قال تعالى [رب العرش العظيم]النمل 26
ووصف العرش بالعظمة لأنه أعظم المخلوقات
حملة العرش عن ابن عباس أن الله تعالى لما خلق حملة العرش قال لهم أحملوا عرشى فلم يطيقوا فخلق لكل واحد منهم مثل قوة من فى السموات السبع من الملائكة فقال أحملوا عرشى فلم يطيقوا فخلق لكل واحد فيهم مثل قوة ما خلق فى السموات من ملائكة ومن فى الأرض من خلق وقال أحملوا عرشى فلم يطيقوا
فقال الله عز وجل قولوا لا حول ولا قوةالا بالله فلما قالوها حملوه فنفذت أقدامهم فى الأرض السابعة على متن الريح فلما لم تستقر أقدامهم على شئ تمسكوا بالعرش .............ولم يفتروا عن قولهم لا حول ولا قوة إلا بالله خيفة أن ينقلب أحدهم فلا يعرف أين يهوى فهم حاملون العرش وهو حاملهم والكل محمول بالقدرة الألهية
أربعة منهم يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد على حلمك بعد علمك وأربعة يقولون سبحانك اللهم وبحمدك لك الحمد على عفوك بعد قدرتك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لى أن أحدث عن ملك من ملائكة الله عز وجل من حملة العرش إن ما بين شحمة أذنه إلى عاتقه مسيرة سبعماائة عام
صفة العرش قال البيهقى فى [الأسماء والصفات ]اتفقت الأقاويل على أن العرش هو سرير الملك وأنه خلقه الله وأمر ملأئكته بحمله وتعبدهم بتعظيمه والطواف به كما خلق فى الأرض بيتا وأمر بنى أدم بالطواف به
العرش مقبب
ثبت فى صحيح البخارى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سالتم الله فاسألوه الفردوس فانه أعلى الجنة وأوسط الجنة وفوقه عرش الرحمن
قال بن تيمية العرش مقبب : أوسط الجنة وأعلاها هو الفردوس وان فوقه عرش الرحمن والأوسط لا يكون الأعلى الا فى القبة
مسافة العرش
ذكر ابن كثير وغيره أن بعد ما بين العرش إلى الألرض مسيرة خمسين الف سنة وأتساعه خمسون الف سنة
عندما أهتز العرش بالرغم من عظمة العرش وثقله ومكانته فانه أهتز مرة واحدة فقط لموت أحد أصحاب الرسول عليه الصلاة والسلام أنه [سعد بن معاذ]وهو الذى نزل المهاجرون من مكة فى حماه وفى ضيافته بالمدينة أما كيفية الأهتزاز فلا يعلمها الأ الله تعالى
الكرسى
إن أعظم آية فى القراءن هى آية الكرسى
قال بن عباس هذا الكرسى الذى وسع السموات والأرض :لو أن السموات السبع والأرضون السبع بسطن ثم وصلن بعضهن ببعض ما كانوا من سعة الكرسى إلا بمنزلة الحلقة فى مفازة والمفازة ؟الأرض الوعرة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما الكرسى فى العرش إلا كحلقة من حديد ألقيت بين ظهرى فلاة من الأرض
هذا الكرسى بهذا العظمة ما هو إلا ..........................موضع قدم الرحمن .................. يا سبحان الله
سئل الرسول عليه الصلاة والسلام عن وسع كرسيه فقال كرسيه موضع قدمه والعرش لا يقدره الأ الله عز وجل وقال السدى عن أبى مالك الكرسى تحت العرش والسموات السبع والأرض فى جوف الكرسى والكرسى بين يدى العرش
عن على كرم الله وجهه قال نور الشمس جزء من سبعين جزء من نور الكرسى ونور الكرسى جزء من سبعين جزء من نور العرش ونور العرش جزء من سبعين جزء من نور الحجب
العرش عظيم والله أعظم
فيا سبحان الله ما اعضمك واعضم سلطانك
