سألوني فكانت هذه إجابتي :
قال : ما هي اجمل صفات المرأة ؟
قلت : الحنان والحياء
قال : وأجمل صفات الرجل ؟
قلت : الرحمة والوفاء
قال : وأجمل ما في الطفولة ؟
قلت : البراءة والفطرة
قال : وأجمل ما في الشباب ؟
قلت : الأحلام والنخوة
قال : وأجمل ما في الشيخوخة ؟
قلت : التقوى والعزوف على ما في ايدي الناس
قال : وأجمل ما في الرجولة ؟
قلت : الحكمة والمودة
قال : ما هي أرقى أنواع الصبر؟
قلت : حينما يجتمع الصبر والرضا والقبول
قال : هل للقناعة درجات ؟
قلت: نعم هناك قناعة الإكتفاء وقناعة الصبر وقناعة
الزهد والأخيرة أرقى الأنواع وقناعة بما هو موجود
قال : ماذا يعنى الحنان ؟
قلت : أن يستريح الإنسان إلى شاطئ بعد رحلة سفر
متعبة وأن يجد صدراً يلقي عليه متاعبه دون خوف
أو إستجداء أو ثمن أو ...يلقى حبيبا بانتظارة
قال : ما هي أرقى أنواع الحب ؟
قلت : الأمومه لأنها حب بلا مقابل وعطاء بلا ثمن
وتضحية بدون مقابل .
قال : ما هي أعلى درجات الأخلاق؟
قلت : أن ينزه الإنسان نفسه عن الصغائر ليس خوفاً من أحد
ولكن تقديرا لذاته وسموا بنفسه وحبا للفضيلة وأكراما لخالقة
قال : أيهما أعلى درجة العفو أم التسامح ؟
قلت : العفو أعلى درجة
لان العفو يقترب بالمقدرة ولكن التسامح قد يقترب بالضعف وقد
يتسامح الإنسان مكرها ولكنه لا يعفوا ألا إذا كان راضياً ويعفو لانه
اهلا للعفو.
قال : وماذا عن النجاح ؟
قلت : إنسان يجفف عرقة مع نسمة صيف منعشة أجمل مافي النجاح
انه يشعرنا بقيمة ما نفعل وانه أوسع أبواب الثقة وربما يكون أيضا
أوسع أبواب الغرور وهنا لا قيمة لنجاحة.
قال : كيف تنبت أشجار الغرور في أعماق الإنسان؟
قلت : مع أشخاص صنعتهم صدفة أو فرصة عابرة والصدفة والفرصة
هما اقل الدرجات في سلم النجاح ويكون مصيرهم النسيان
قال : ما الفرق بين الإصرار والعزيمة؟
قلت : الإصرار ضيف عابر والعزيمة صديق مقيم والإصرار يساندة
الطموح والعزيمة تساندها الإرادة والطموح يتغير باختلاف الأيام
والأشخاص والظروف ولكن الإرادة أقوى من كل الظروف وان تكون
ألارادة نابعة من قلب مخلص تقي.
قال : ومن أنت ؟
قلت : إنسان ضيع عمره في البحث عن حقيقة الأشياء واكتشفت
أن الحقيقة الوحيدة المؤكدة هي الموت وكل شيء بعد ذلك يحتمل
التأويل ...
ألم أقل لك أنها صفقة خاسرة ولكننا نلعبها حتى النهاية مهما كان حجم
خسارتنا فيها الحقيقة ليس الموت ... الحقيقة هي حياة سرمدية بعد
الموت اما سعادة او شقاء وانت عليك ان تختار بمحض أرادتك ماذا تريد .
