هل يجوز الصلاه خمس ركعات متتاليه بدون تسليم ؟ صلاه التوتر,صلاه الوتر بدون تسليم

هل يجوز الصلاه خمس ركعات متتاليه بدون تسليم ؟ صلاه التوتر,صلاه الوتر بدون تسليم



صلاة الوتر من آكد السنن التي حافظ عليها النبي صلى الله عليه وسلم في حضره وسفره وأوصى بالمحافظة عليها .كما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال : أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهنّ حتى أموت : صوم ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، ونوم على الوتر . رواه البخاري ومسلم .
وقد عدّها بعض أهل العلم من الواجبات كما هو رأي الحنفية .

وأقل الوتر ركعة ، من أتى بها فقد أتى بالسنة لحديث ( الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ) رواه مسلم .
ويجوز الوتر بثلاث وخمس وسبع وتسع وإحدى عشر كما هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم .
فمن أوتر بثلاث جاز لها أن يصليها بصفتين :
- الأولى : إمّا أن يركع ركعتين ويتشهّد ويسلّم ثم يوتر بركعة .
لما ورد عن ابن عمر رضي الله عنهما : أنه كان يفصل بين شفعه ووتره بتسليمة ، وأخبر أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يفعل ذلك . رواه ابن حبان ، وقال ابن حجر في الفتح : إسناده قوي . اهـ.

- الثانية : أن يسرد الثلاث بتشهد واحد . لحديث عائشة رضي الله عنها قالت : " كان النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لا يسلّم في ركعتي الوتر " ، وفي لفظ " كان يوتر بثلاث لا يقعد إلا في آخرهن " رواه النسائي والبيهقي ؛ قال النووي في المجموع : رواه النسائي بإسناد حسن ، والبيهقي بإسناد صحيح . اهـ.

وبالله التوفيق .

جهووودك مشكوره اخي ابو الامير


في ميزان حسناتك


جزاك الله خيرأ

صلاة الوتر سنة،، هذا صلاة الوتر، تبدأ بعد صلاة العشاء وتنتهي بطلوع الفجر، وأقلها ركعة واحدة، هذا أقلها، وأفضلها إحدى عشر ركعة أو ثلاثة عشر ركعة لفعل النبي - صلى الله عليه وسلم-، وإن زاد على ذلك أوتر بخمس عشر أو بعشرين مع الوتر أو ما أشبه ذلك فلا بأس في ذلك، لا حرج، لأن النبي - صلى الله عليه وسلم -قال: (صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الصبح صلى أحدكم ركعة واحدة توتر له ما قد صلى) ولم يحد حداً، فدل ذلك على أنه إذا أوتر بخمسٍ أو سبعٍ أو تسع أو إحدى عشرة أو ثلاث عشرة أو خمس عشرة أو سبع عشرة أو تسع عشرة أو إحدى وعشرين أو ثلاثة وعشرين، كله طيب، أو أكثر من ذلك، أو أوتر بواحدة فقط، أجزأه ذلك، وهذا واضح من السنة عن النبي - صلى الله عليه وسلم-. يقول أيضاً: ما دخلها في الشفع؟ الشفع تارةً يكون منفصلاً عنها وهو أفضل، وتارةً يكون متصلاً، خمساً جميعاً، سبعاً جميعا، تسعاً جميعا، لا بأس، فعله النبي - صلى الله عليه وسلم -لكن إذا صلى سبعاً جميعاً يجلس في السادسة، يتشهد التشهد الأول ثم يقوم ويأتي بالسابعة وإن صلى تسعاً جميعاً فالسنة أن يجلس في الثامنة ويتشهد التشهد الأول ثم يقوم ويأتي بالتاسعة، والأفضل أن يسلم بين كل ركعتين، هذا هو الأفضل، لقول النبي - صلى الله عليه وسلم-:(صلاة الليل مثنى مثنى)، هذا هو الأفضل وإذا سرد خمساً جميعاً وأوتر بها، أو ثلاثاً جميعاً وأوتر بها سردها سرداً من غير جلوس، ثلاثاً جميعاً من غير جلوس في الثانية، أو خمساً جميعاً من دون الجلوس فيها كلها، إلا في الأخيرة، هذا هو الأفضل، أما في السبع والتسع فيجلس في السادسة ويجلس في الثامنة في التسع للشهد الأول ثم يقوم ويأتي بالسابعة أو يأتي بالتاسعة، ولكن الأفضل كما تقدم أن يسلم بين كل ثنتين.

بارك الله فيك اخي الامل على الاضافه المفيده


في ميزان حسناتك

انصحك تعمل زى مابيعملو وخلاص ومتوقعش نفسك فالمشتبهات

جزاكم الله خير الجزاء..