أخبار المستغيثين بمصباح الظلام نبي الهدى محمد عليه الصلاة والسلام
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله خالق النفع والضرر والصلاة والسلام على نبينا المصطفى سيد الأنام وخير البشر وعلى ءاله وصحابته الطيبين جواهر الأمة والدرر
وبعد
فهذه من أخبار المستغيثين بمصباح الظلام نبي الهدى محمد عليه الصلاة والسلام مما ثبت من نقْلِ علماء أهل السنة والجماعة
وأدعو الله تعالى متوسلاً بحبيبه المصطفى صلى الله عليه وسلم أن يرزقني الإخلاص في النية والقول والعمل
ذكر الحافظ السمعاني عن علي رضي الله عنه قال: قَدِمَ علينا أعرابي بعدما دفنّا الرسول صلى الله عليه وسلم بثلاثة أيام، فرمى بنفسه على قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وحثا من ترابه على رأسه وقال: يا رسول الله، قُلتَ فسمعنا قولك، ووعيتَ عن الله ما وَعينا عنك. وكان فيما أنزلَ عليك: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابًا رحيمًا} وقد ظلمت نفسي، وجئتك تستغفر لي.
فنودي من القبر: أنه قد غُفر لك.
ورواها بنحو لفظها: الإمام البيهقي في "شعب الإيمان" 3/495، وابن كثير في تفسيره 2/306، والقرطبي في تفسيره 5/265، والنسفي في تفسيره 1/234، وابن قدامة في "المغني" 3/557، والإمام العز ابن جماعة في "هداية السالك" 3/1383، وابن الجوزي في "مثير الغرام الساكن" 2/301، والصالحي في "سبل الهدى والرشاد" 12/380، والسمهودي في "وفاء الوفا" 4/ 1361، وأبو اليمن ابن عساكر في "إتحاف الزائر" ص 68/69، وابن النجار في "الدرة الثمينة" ص224، وابن حجر الهيتمي في "تحفة الزوار" ص55.
********
لما ناظر أمير المؤمنين أبو جعفر مالكًا رضي الله عنه في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال له الإمام مالك رحمه الله تعالى: يا أمير المؤمنين، لا ترفع صوتك في هذا المسجد، فإنّ الله عزّ وجلّ أدّب قومًا فقال: {لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} الآية، ومدح قومًا فقال: {إنّ الذين يغضّون أصواتهم} الآية، وذمّ ءاخرين فقال: {إنّ الذين ينادونك} الآية. وإنّ حُرمته ميتًا كحُرمته حيًا.
فاستكان لها أبو جعفر، وقال: يا أبا عبد الله، أستقبلُ القبلة وأدعو، أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
فقال الإمام مالك: ولمَ تصرف وجهك عنه؟! وهو وسيلتك ووسيلةُ أبيك ءادم عليه السلام إلى الله يوم القيامة، بل استقبله واستشفِع به، فيشفّعك الله.
ذكر هذه القصة: القاضي عياض بسنده في "الشفا" 2/41، والقسطلاني في "المواهب اللدنية"، وأبو اليمن ابن عساكر في "إتحاف الزائر" ص153، والعز بن جماعة في "هداية السالك" 3/138 وقال الإمام الزرقاني في شرحه على "المواهب اللدنية" 4/580 ردًا على من أنكرها: "هذا تهوّر عجيب، فإنّ الحكاية رواها أبو الحسن علي بن فهر في كتابه "فضائل مالك" بإسناد حسن، وأخرجها القاضي عياض في "الشفا" من طريقه عن شيوخ عدة من ثقات مشايخه. فمن أين أنها كذب؟! وليس في إسنادها وضّاعٌ ولا كذّاب".
*******
عن أبي شبل محمد بن النعمان بن شبل الباهلي قال:
دخلتُ المدينة فانتهيتُ إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا أعرابي يُوضع على بعيره، فأناخه وعَقَله، ثم دخل إلى القبر الشريف فسلَّم سلامًا حسنًا، ودعا دعاءً جميلاً ثم قال:
بأبي أنت وأمي يا رسول الله، إنّ الله خصّك بوحيه وأنزل عليك كتابًا جمع لك فيه علم الأولين والآخرين، وقال في كتابه وقوله الحق: {ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابًا رحيمًا}، وقد أتيتك مقرًا بالذنوب، مستشفعًا بك إلى ربك، فهو ما وعد.
ثم التفت إلى القبر وقال:
يا خير من دفنت بالقاع أعظُمُه فطاب من طيبهنّ القاعُ والأكمُ
أنت النبي الذي تُرجى شفاعته عند الصّراط إذا ما زلّت القدمُ
نفسي الفداء لقبرٍ أنت ساكنـه فيه العفاف وفيه الجود والكَرَمُ
ثمّ ركب راحلته فما أشكُّ – إن شاء الله – إلا أنه راحَ بالمغفرة، ولم يُسمَع بأبلغ من هذا قط.
وذكر محمد بن عبد الله العُتبي هذا، وزاد في ءاخره: فغلبتني عيناي، فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم، فقال لي: "يا عُتبي، الحق الأعرابي وبشّره أنّ الله قد غفر له".
رواها الإمام النووي في "الإيضاح" ص454، وابن بشكوال في "القربة إلى رب العالمين بالصلاة على محمد سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم" الورقة (16/أ).
*******
عن أبي عبد الله محمد بن موسى بن النعمان المزالي المراكشي قال: أخبرنا الإمام أبو الفضل جعفر بن علي الهمداني قال: أخبرنا الحافظ أبو طاهر السِّلَفي، أخبرنا الشيخان أبو الحسين المبارك بن عبد الجبار بن أحمد، وأبو طالب عبد القادر بن محمد بن عبد القادر بن يوسف بمدينة السلام، قالا: أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن عمر بن أحمد البرمكي، أخبرنا أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن حمدان بن بطة العُكبُري، حدثني أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن شاكر ابن أبي العَقَب – أنا قراته عليه في منزله بدمشق -، حدثنا أبو زُرعة عبد الرحمن بن عمرو بن صفوان النَّضري الدمشقي، حدثني أبو بكر الآجري قال:
سمعت ابن أبي الطيّب يقول: أخبرنا جعفر الصايغ – وأشار إلى أسطوانة في المسجد الجامع يعني بمدينة المنصور – يقول: عند تلك الأسطوانة كان في جيران الإمام أبي عبد الله أحمد بن حنبل رحمه الله رَجلٌ ممن يُمارس المعاصي والقاذورات، فجاء يومًا إلى مجلس أحمد بن حنبل فسَلَّم عليه. فكأنّ أحمد لم يرُدَّ عليه مَردًّا تامًا، وانقبض عنه.
فقال له: يا أبا عبد الله، لم تنقبض عني؟! فإني انتقلتُ عما كنتَ تعهده مني، برؤيا رأيتها.
قال: وأيّ شيءٍ رأيت؟
قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النّوم كأنه على علوٍ من الأرض، وناسٌ كثيرٌ أسفل منه جلوس.
قال: فيقومُ رَجلٌ منهم فيقول: ادعُ لي، فيدعو له، حتى لم يبقَ من القوم غيري.
قال: فأردتُ أن أقومَ، فاستحيتُ من قبيح ما كنتُ عليه.
قال: فقال لي صلى الله عليه وسلم: "يا فلان! لم لا تقومُ إليَّ فتسألني أدعو لك؟"
قال: قلتُ: يا رسول الله، يقطعني الحياء، لِقُبح ما أنا عليه.
فقال: "إن كان يقطعك الحياء، فقم فاسألني أدعُ لك، فإنك لا تسبُّ أحدًا من أصحابي".
قال: فقمتُ فدعا لي، فانتبهتُ وقد بَغَّض الله إليَّ ما كنت عليه.
وكان الإمام أحمد رضي الله عنه يوصي أصحابه بحفظ هذه الحكاية، والتحدث بها ويقول: إنها نافعة.
رواها بسنده القاضي أبي يعلى الحنبلي في "طبقات الحنابلة" 1/118.
والحمد لله رب العالمين
أخاكم في الله ...
