ديـدان ولـحـيـان " تـاريـخ مـمـلـكـتـهـم وآثـار عـاصـمـتـهـم"

[frame="1 10"][align=center]ديـدان ولـحـيـان " تـاريـخ مـمـلـكـتـهـم وآثـار عـاصـمـتـهـم"
تقرير مصور[/align]

[align=right]الــمــوقــع :
تـقـع مـديـنـة الـعُـلا فـي الـجـزء الـشـمـالـي الـغـربـي مـن الـمـمـلـكـة الـعـربـيـة .

الــتــعــريــف بــالــمــوقــع :
لـقـد كـانـت الـعُـلا من الـمـراكـز الـحـضـاريـة الـتـجـاريـة الـمـهـمـة في الـجـزيـرة الـعـربـيـة وذلكـ بـسـبـبِ وقـوعـهـا عـلـى الـطـريـق الـتـجـاري الـذي يـربـط جـنـوب الـجـزيـرة الـعـربـيـة بـمـصـر وبـلاد الـشـام والـعـراق ، والـعُـلا واحـدة من الـمـدن الـتـي تـقـع في وادي الـقـرى الـشـهـيـر والـذي تـغـنـى بـه الـشـعـراء ومـنـهـم جـمـيـل بـثـيـنـة حـيـث يـقـول :
ألا لــيــت شــعـري هــل أبــيــتــن لــيــلــةً بــوادي الــقــرى إنــي إذن ســعــيــدُ
.


نــبــذه تــاريــخــيــة :
قـبـل أن أتـحـدث عـن الـتـاريـخ بـودي أن أوضـح لـكـم أن كـثـيـراً مـن الـنـاس يـخـلـط بـيـن ديـدان ( الـعُـلا ) وبـيـن الـحـجر الـتـي عُـرفـت بـمـدائـن صـالـح وأُريـد من الـجـمـيـع أن يـعـلـم بـأن هـاتـيـن الـمـنـطـقـتـيـن ( ديـدان " الـعُـلا " و الـحـجـر ) كـل واحـدة مـنـهـمـا لـهـا اسـتـقـلالـيـتـهـا وتـمـيـزهـا الـحـضـاري والـتـاريـخـي ،

مـمـلــكــة ديــدان ولــحــيــان :
لـقـد أثـبـتـت الـمـصـادر الأثـريـة والـتـاريـخـيـة أن لـديـدان ( الـعُـلا ) تـاريـخـاً عـريـقـاً يـمـتـد إلـى الـقـرن الـسـادس ق . م أو قـبـل ذلك وحـتـى الـعـصـور الإسـلامـيـة الـمـتـأخـرة .
أمـا عـن سـبـب تـسـمـيـة الـمـنـطـقـة بـ ( ددن ) *
فـهـي مـأخـوذة مـن اسـم الـمـعـبـود الـشـهـيـر ( ود ) الـذي كـان يُـعـبـد فـي الـمـنـطـقـة مـنـذ الألـف الأول ق . م ، ويـرجـع تـاريـخ ديـدان عـلـى الـراجـح إلـى مـا بـيـن الـقـرنـيـن الـخـامـس والـسـادس ق. م ولـقـد كـان نـظـام الـحـكـم فـيـهـا مـلـكـيـاً وراثـيـاً ، ولـقـد امـتـدت حـدودهـا فـشـمـلـت مـديـنـة الـعُـلا وتـجـاوزتـهـا شـمـالاً إلـى مـنـطـقـة الـحـجـر ( مـدائـن صـالـح ) .
لـقـد ذكـرت الـنـقـوش مـمـلـكـة أخـرى هـي مـمـلـكـة لـحـيـان الـتـي يـرجـع تـاريـخ بـدايـاتـهـا إلـى الـقـرن الـخـامـس ق . م وكـان نـظـام الـحـكـم فـيـهـا مـلـكـيـاً وراثـيـاً تـنـفـرد بـه أسـرة واحـدة ، ويـعـاون الـمـلـك مـجـلـس اسـتـشـاري من الأمـراء ومـشـايـخ الـقـبـائـل ، ويُـعرف الآن أسـمـاء أربـعـة عـشـر مـن مـلـوك لـحـيـان ، ولـقـد كـان لـمـلـوك لـحـيـان مـكـانـة خـاصـة لـدى رعـايـاهـم حـيـث يـؤرخـون لـهـم الأعـمـال الـتـي يـقـومـون بـهـا بـسـنـوات حـكـمـهـم .

نـهـايـة مـمـلـكـة لـحـيـان وديـدان :
يـرى أغـلـب الـمـؤرخـيـن أن نـهـايـة مـمـلـكـة لـحـيـان كـانـت في نـهـايـة الـقـرن الـثـاني ق . م
قـبـائـل مـعـيـنـيـة فـي ديـدان :
]يـرى الـبـاحـثـون أن الـعُـلا كـانـت مـركـزاً رئـيـسـيـاً لـلـقـوافـل الـتـجـاريـة والـتـي كـانـت تُـصَـدر الـبـخـور والـتـوابل بـكـمـيـات كـبـيـرة من الـجـنـوب إلى بـلاد الـشـام أو مـصـر ، وعـلـى هـذا الـحـال قـامـت مـمـلـكـة مـعـيـن بـتـعـيـيـن جـالـيـات لـهـم في الـعُـلا وأُُطـلـق عـلـيـهـم في لـغـة الـنـقـوش الـقـديـمـة " مـعين مصرن " أي معين المصرية لأنها كانت تـمـثـل نـقـطـة الاتصال الـتـجـاري بـيـن مـمـلـكـة مـعـيـن وبـلاد الـنـيـل مـصـر .
ومـن أشـهـر الـقـبـائـل الـمعـيـنـيـة الـتـي اسـتـوطـنـت الـعُـلا قـبـيـلـة مـلـيـح وقـبـيـلـة يـفـعـان .

*( الـفـرق بـيـن اسـمـي ددن وديـدان هـو أن حـروف الـمـد " أ ، و ، ي " كـانـت تـنـطـق ولا تُـكـتـب في لـغـة الـنـقـوش الـعـربـيـة الـقـديـمـة ولـذلـك جـاء اسـمـهـا في الـنـقـوش ددن ).[/align]
[align=right]أهــم الــمــواقــع الأثــريــة :
عـاصـمـة مـمـلـكـة لـحـيـان " الـخـريـبـة " :
يُـعـد مـوقـع الـخـريـبـة الـذي يـقـع في الـجـهـة الـشـمـالـيـة الـغـربـيـة من مـحـافظة العُلا من أهـم الـمـواقـع الأثـريـة ، وهـو عـبـارة عـن تـلال تـمـثـل أطـلال مـتـراكـمـة مـن الـمـبـانـي الـحـجـريـة الـمـتـهـدمـة ، ومـن الآثـار الـظـاهـرة كـذلـك حـوض حـجـري دائـري يـطـلـق عـلـيـه مـحـلـيـاً " مـحـلـب الـنـاقـة " بـيـنـمـا يـرى الـمـتـخـصـصـون أنـه بـقـايـا لـمـعـبـد لـحـيـانـي يـمـثـل الآلـهـة الـشـهـيـرة " ذو غـيـبـة " لِـمـا وجـد مـن نـقـوش تـدل عـلـى ذلـك .
.[/align]

[align=center]http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_1.jpg

مـحـلـب انـاقـة سيدنا صالح عليه السلام ويُـشـاهـد الـحـوض الـحـجـري وسـط مـوقـع الـخـريـبـة الآثـري ، كـمـا يُـلاحـظ الـتـلال الأثـريـة الـبـاقـيـة مـن أطـلال الـبـيـوت والـمـعـابـد

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_2.jpg

مـحـلـب الـنـاقـة مـن جـهـة أُخـرى ويُـلاحـظ بـعـض أعـمـال الـتـنـقـيـب الـتـي قـام بـهـا طـلاب جـامـعـة الـمـلـكـ سـعـود فـي الـعـام الـمـاضـي

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_3.jpg
مــحـلـب الـنـاقـة بـعـد مـا تـم الـحـفـر بـجـانـبـه لـلـتـأكـد مـن كـونـه يـقـع عـلـى أسـاس مـعـبـد كـمـا أثـبـتـت بـعـض الـنـقـوش .

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_4.jpg

مـحـلب الـنـاقـة مـن الـداخـل ويـظـهـر ثـلاث درجـات ويُـلاحـظ أن الـنـقـوش تـمـلـئ الـحـوض مـن كـافـة الاتـجـاهـات .

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_44.jpg

هـذه الـصـورة إهـداء مـن مـكـتـبـة الأخ عـالـم آثـاروهـي أوضـح مـن الـصـورة الـسـابـقـة

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_5.jpg


مـقـابـر الـخـريـبـة الـتـي تـقـع مـقـابـل الـمـوقـع الأثـري مـن الـجـهـة الـشـرقـيـة ويُـلاحـظ الاخـتـلاف فـي أحـجـام الـمـقـابـر بـعـكـس مـقـابـر الأسـود ، كـمـا يُـلاحـظ مـحـاولـة الـقـوم فـي بـنـاء الـقـبـر بـأي طـريـقـة وفـي أي مـكـان فـي الـجـبـل ، وفـي الـصـورة تـتـعـدد أمـاكـن هـذه الـقـبـور أيـضـاً بـعـكـس مـقـابـر الأسـود الـتـي جـاءت مـنـظـمـة فـي بـنـائـهـا كـمـا سـتـرون بـعـد قـلـيـل .

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_6.jpg

نـفـس الـمـنـطـقـة مـن الـمـقـابـر ويُـلاحـظ اخـتـلاف الأحـجـام .

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_7.jpg

صـورة عـامة لـمـنـطـقـة مـقـابـر الأسـود وهـي أشـهـر مـنـطـقـة فـي الـخـريـبـة لِـمـا لـهـا مـن مـدلـول تـاريـخـي وحـضـاري وثـقـافـي فـفـيـها تـكـثـر الـنـقـوش الـقـديـمـة وتـرون كـيـف يـكـون الـتـنـظـيـم الـذي جـاء عـلـى أعـلـى مـسـتـوى سـواء بـتـرتـيـب الـمـقـابـر أو بـتـسـاوي أحـجـامـهـا

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_8.jpg

والصورة إهداء من مكتبة الأخ عالم آثار

فـي هـذه الـصـور يـظـهـر أشـهـر مـقـبـرة فـي الـخـريـبـة وهـي لـهـانـي بـن وهـب إل ويُـلاحـظ كـيـف جـاءت الـحـيـوانـات الـخـرافـيـة والـتـي يُـقـال بـأنـهـا أسـود إذ أنـها تُـحـيـط بـالـقـبـر مـن الـجـهـتـيـن الـيـمـنـى والـيـسـرى ، كـمـا تـرون أيـضـاً فـوق الـقـبـر مـبـاشـرة وبـيـن الأسـديـن الـنـقـش الـشـهـيـر لـهـانـي بـن وهـب إل وهـذه تـرجـمـة لـلـنـقـش لـمـن يـهوى قـراءة الـنـقـوش .

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_9.jpg

الـنـقـش مـنـسـوخـاً كـمـا جـاء فـي الـقـبـر

تـرجـمـة نـقـش هـانـئ بـن وهـب إل :
يـجـب الأخـذ في عـيـن الاعـتـبـار لـهـواة الـنـقـوش الـعـربـيـة الـقـديـمـة أن حـروف الـمـد تُــنـطـق ولا تُـكـتـب وكـذلـك فـإن الـقـبـيـلـة فـي الـغـالـب يُـشـار لـهـا بـحـرف الـذال كـمـا هـو واضـح فـي الـنـقـش ( سـطـر 2 " قـبـيـلـة مـلـيـح " ) وأيـضـاً فـإن حـرف الـنـون فـي آخـر الـكـلـمـة يـعـنـي ال الـتـعـريـف .

قـراءة الـنـقـش وهو نقش معيني وجد في منطقة مقابر الأسود في الخريبة .
1- هـ ن أ / ب ن / و هـ ب إ ل
2- ذ م ل ح / هـ ن / ب خ ط أ ت / ن
3- ك ر ح / و و د / أ ح ل / ذ ي
4- ذ ي ن ق ل / ق ب ر ن / ع م ر
5- خ ر ف ن / و أ ر خ ن

نـقـل الـنـقـش إلـى الـعـربـيـة الـفـصـحـى :
1- هـانـي بـن وهـب إل
2- مـن قـبـيـلـة مـلـيـح طـالـبـاً الـعـفـو مـن
3- نـكـرح وود عـنـدمـا
4- يُـنـقـل إلـى الـقـبـر الـذي عـمـر
5- فـي الـخـريـف وأرخ ...

http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_10.jpg[/align]

[align=right]
مـوقـع عـكـمـة
ومـا أعـلـمـه من خـلال الـقـراءة والإطـلاع أن مـوقـع عـكـمـة كـان بـمـثـابـة مـكـتـبـة مـفـتـوحـة وهـو الـذي سـقـى لـلـبـاحـثـيـن تـاريـخ الـعُـلا لـكـثـرة مـا وجـد فـيـه مـن نـقـوش ديـدانـيـة ولـحـيـانـيـة ولـغـة الـبـاديـة " الـخـط الـثـمـودي " بـالإضـافـة لـلـخـط الـنـبـطـي ، وكـل هـذه الـخـطـوط مـسـتـمـدة مـن الـخـط الـمـسـنـد الـجـنـوبـي مـا عـدا الـخـط الـنـبـطـي فـهـو مـأخـوذ مـن الـخـط الآرامـي .
والـموقع عـبـارة عـن وادِ ضـيـق يـنـحـدر مـن جـبـل عـكـمـة الـذي يـقـع بـعـد 3 كـم إلـى الـشـمـال الـغـربـي مـن مـديـنـة الـعُـلا وتـسـتـطـيـع أن تـراه وأنـت واقـف عـلـى مـوقـع الـخـريـبـة ، ويـضـم الـعـديـد مـن الـكـتـابـات الـلـحـيـانـيـة .[/align]
[align=center]
http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_11.jpg

مـوقـع عـكـمـة ويـظـهـر هـنـا أشـهـر الـحـجـارة الـتـي امـتـلأت بـالـنـقـوش الـلـحـيـانـيـة . [/align]
[align=right]
مـوقـع أم درج :
يـقـع جـبـل أم درج فـي الـجـهـة الـشـمـالـيـة الـغـربـيـة من مـديـنـة الـعُـلا عـلـى مـدخـل وادي سـاق مـقـابـل جـبـل الـخـريـبـة ، [/align]

[align=center]http://www.mekshat.com/pix/upload/images6/mk8761_12.jpg

جـبـل أم درج ويـظـهـر الـدرج الـذي بـدأت تـخـتـفـي مـعـالـمـه بـسـبـب عـوامـل الـتـعـريـة .



المراجع

حـضـارة مـديـنـتـيـن لـلأنـصـاري وأبـو الـحـسـن
سـلـسـة آثـار الـمـمـلـكـة الـعـربـيـة الـسـعـودـية
مـقـدمـة فـي آثـار الـسـعوديـة [/align][/frame]

أشكرك أخي الكريم

كل مناطق السعودية جميلة جداً

وهذه الآثار تدل على حضارة ورقي