* صلاح عبد الصبور
أحد أهم رواد حركة الشعر الحر العربي ومن رموز الحداثة العربية المتأثرة بالفكر الغربي.
ترك عبد الصبور آثارا شعرية ومسرحية أثرت في أجيال متعددة من الشعراء في مصر والبلدان العربية، خاصة ما يسمى بجيل السبعينيات، وجيل الثمانينيات في مصر، حمل شعره سمات الحزن والسأم والألم وقراءة الذكرى واستلهام الموروث الصوفي.
ومن أبرز أعماله في ذلك: «مذكرات بشر الحافي» و»مأساة الحلاج» و»ليلى والمجنون»، كما اتسم شعره من جانب آخر باستلهام الحدث الواقعي، ومن أبرز من درسوا مسرحياته الشعرية الناقد الدكتور وليد منير في: «المسرح الشعري عند صلاح عبد الصبور».
تقلد عبد الصبور عددا من المناصب، وعمل بالتدريس وبالصحافة وبوزارة الثقافة، وكان آخر منصب تقلده رئاسة الهيئة المصرية العامة للكتاب.
* لسان الدين بن الخطيب
شاعر وكاتب ومؤرخ وفيلسوف وطبيب وسياسي من الأندلس. نـُقِشت أشعاره على حوائط قصر الحمراء بغرناطة.
درس الأدب والطب والفلسفة في جامعة القرويين بفاس. قضّى معظم حياته في غرناطة في خدمة بلاط بني نصر وعرف بذي الوزارتين: الأدب والسيف. دخل والده في خدمة السلطان أبي الحجاج يوسف، وفي غرناطة درس لسان الدين الطب والفلسفة والشريعة والأدب. ولما قتل والده حل مكانه في أمانة السر للوزير أبي الحسن بن الجيّاب. أوقع ابن زمرك، بين الملك وابن الخطيب الذي نفي إلى المغرب حيث مات قتلاً سنة 776 هـ.
ترك ابن الخطيب آثاراً متعددة تناول المؤلفات منها: الإحاطة في أخبار غرناطة، اللمحة البدرية في الدولة النصرية، اعمال الأعلام فيمن بويع قيل الاحتلام من ملوك الإسلام،
* إيمانويل كانط
فيلسوف من القرن الثامن عشر ألماني من بروسيا. كان آخر فيلسوف مؤثر في أوروبا الحديثة في التسلسل الكلاسيكي لنظرية المعرفة خلال عصر التنوير.
خلق كانط منظورا واسعا جديدا في الفلسفة، أثر في الفلسفة حتى القرن الواحد والعشرين. نشر أعمالا هامة عن نظرية المعرفة كذلك أعمالا متعلقة بالدين والقانون والتاريخ. واحد من أكثر أعماله شهرة هو نقد العقل المجرد، هاجم الميتافيزيا التقليدية ونظرية المعرفة وأجمل مساهمات كانط في هذه المساحات. الأعمال الرئيسية الأخرى في نضجه أو شيخوخته هي «نقد العقل العملي» الذي ركز على الأخلاق، ونقد الحكم الذي استقصى الجمال والغائية.
شرح كانط نظرية الإدراك الحسيفي كتاب المؤثر «نقد العقل المجرد» الذي يستشهد به كثيرا كأهم مجلد للميتافيزيقا ونظرية المعرفة.
عن الرأي
