عيوبي لا أراها وعيوب الناس أجري ورااااها

عيوبي لا أراها وعيوب الناس أجري وراها



؛؛.. عاجز الرأي مضياع لفرصتـه . . . . . .حتى اذا فات امراً عاتب القدرا ..؛؛..

..؛؛.. ومطروفة عيناه عن عيب غيره . . . . فان بان عيب من أخيه تبصرا ..؛؛..


اذا اتينا بشمعدان فيه شمعه مضاءه ووضعناه امام
شاشة جهاز كمبيوتر مقفل ماذ نرى ؟؟؟

نرى اسقاط ضوء الشمعه على جهاز الكمبيوتر
الشمعه ترى ان الجهاز هو الذي يصدر الضوء ولو انها لاتراه بوضوح تام
بينما الضوء المسقط على الجهاز انما هو نتيجة وقوف الشمعه امامه
فهي المصدر والشاشه مجرد استقبلت الضوء المسقط من الشمعه



هذا حال البشر
فهناك من هو يقف موقف الشمعه
وهناك من يقف موقف الشاشه
فالاسقاط اعتراف لاشعوري على النفس اكثر من انها تمثل اتهاما للغير
(( انظر الى اصابع يدك عندما تتهم انساناً فان اصبعا واحدا وهو السبابه
هو الذي يشير الى المتهم بينما باقي الاصابع تشير اليك ))

والاسقاط عكس الاحتواء وهو اقنتاع الانسان بصفاته
وان كل نفس لها مايميزها عن غيرها



فعندما يحمل شخص ما صفة الانانيه او الغش او الكذب
او البخل او سوء الخلق او الخيانه
فانه يعكسها ويسقطها على من امامه ويتهمه بتلك الصفات

فمثلا شخص خائن للامانه يتقلد منصب فانه يرى ان كل من يعمل
تحت امرته خائن ولا يمكن الوثوق به فتجده يحرص و بشكل مبالغ فيه
على ان لايتقلد من هم يعملون لديه أي سلطه ولو بسيطه
وكذلك من يغش الناس يحسب ان كل الناس غشاشين
ومن يكذب عليهم لايصدقهم مهما كانو صادقين

ارى كل انسان يرى عيب غيره . . . .ويعمى عن العيب الذي هو فيه

هذا حال البشر
فهناك من هو يقف موقف الشمعه
وهناك من يقف موقف الشاشه
فالاسقاط اعتراف لاشعوري على النفس اكثر من انها تمثل اتهاما للغير
(( انظر الى اصابع يدك عندما تتهم انساناً فان اصبعا واحدا وهو السبابه
هو الذي يشير الى المتهم بينما باقي الاصابع تشير اليك ))

والاسقاط عكس الاحتواء وهو اقنتاع الانسان بصفاته
وان كل نفس لها مايميزها عن غيرها

يعطيكي الف عافيه اختي على النقل والعبره

احسنتي الاختيار

لله درك

ورودي

هذا حال البشر
فهناك من هو يقف موقف الشمعه
وهناك من يقف موقف الشاشه
فالاسقاط اعتراف لاشعوري على النفس اكثر من انها تمثل اتهاما للغير
(( انظر الى اصابع يدك عندما تتهم انساناً فان اصبعا واحدا وهو السبابه
هو الذي يشير الى المتهم بينما باقي الاصابع تشير اليك ))

والاسقاط عكس الاحتواء وهو اقنتاع الانسان بصفاته
وان كل نفس لها مايميزها عن غيرها



كلام جميل


شكرا على حسن الاقتناء

هذا حال البشر
فهناك من هو يقف موقف الشمعه
وهناك من يقف موقف الشاشه
فالاسقاط اعتراف لاشعوري على النفس اكثر من انها تمثل اتهاما للغير
(( انظر الى اصابع يدك عندما تتهم انساناً فان اصبعا واحدا وهو السبابه
هو الذي يشير الى المتهم بينما باقي الاصابع تشير اليك ))

والاسقاط عكس الاحتواء وهو اقنتاع الانسان بصفاته
وان كل نفس لها مايميزها عن غيرها


مشكورة اخي بل فعل كلا من ذهب واجمل الذي كتبة
تحياتي هاجس

كلامك صحيح 100 %

يحتاج الانسان الى مراءه كي ينظر الى نفسه قليلا

بنظر الى ملامحه جديد ويتمعن بها قبل ان يرى الى الاخرين

صرنا في زمن تكثر في الشخص العيوب واستحاله ان اي شخص فينا لا توجد فيه



عاجز الرأي مضياع لفرصتـه . . .حتى اذا فات امراً عاتب القدرا

ومطروفة عيناه عن عيب غيره . .. فان بان عيب من أخيه تبصرا

ارى كل انسان يرى عيب غيره . . . .ويعمى عن العيب الذي هو فيه

كلمات في غاية الصدق لو ان كل واحد يرى عيوبه

ويحاول اصلاحها لما وجدت كثرة المشاكل

كالتي نراها في كل مكان


http://file5.9q9q.net/local/thumbnai...42/600x600.gif

(( انظر الى اصابع يدك عندما تتهم انساناً فان اصبعا واحدا وهو السبابه
هو الذي يشير الى المتهم بينما باقي الاصابع تشير اليك ))...
اها والله هدا هوه حال الناس...
يسلمووووووووو ع الاختيار الروووووووووعه....

يقال من راقب الناس مات هماً

كبرياء"

اهديكِ زهرة من زهور البنفسج

لكِ اعذب التحايا

شكرااااااا على المرور جميعا

هذا حال البشر
فهناك من هو يقف موقف الشمعه
وهناك من يقف موقف الشاشه
فالاسقاط اعتراف لاشعوري على النفس اكثر من انها تمثل اتهاما للغير
(( انظر الى اصابع يدك عندما تتهم انساناً فان اصبعا واحدا وهو السبابه
هو الذي يشير الى المتهم بينما باقي الاصابع تشير اليك ))



عنجد كلامك مدوزن


تقبلي مروري

شكرااااا على المرور معاذ