من هم ذوي الاحتياجات الخاصه

مفهوم ذوي الاحتياجات الخاصة

والمقصود بذوي الاحتياجات الخاصة :هم المعوقون , حيث يذكر أن هناك اتجاهات تربوية حديثة لاستخدام مسمى ذوي الاحتياجات الخاصة بدلاً من مصطلح ( معوقين ) , لأن المصطلح الثاني يعبر عن الوصم بالإعاقة
ومالها من آثار نفسية سلبية على الفرد .

كما أن هناك دلائل مستمدة من علم النفس والاجتماع والتربية أن المسميات قد تكون ذات أثر معوق , لذا يتوجب علينا الحذر عند استخدام المصطلحات التي نلصقها بالأفراد الذين نريد مساعدتهم .

من هم ذوي الاحتياجات الخاصه

" هم أفراد يعانون نتيجة عوامل وراثية أو بيئية مكتسبة من قُصور القدرة على تعلُّم أو اكتساب خبراتٍ أو مهاراتٍ
وأداءِ أعمالٍ يقوم بها الفرد العادي السليم المماثل لهم في العمر والخلفية الثقافية أو الاقتصادية أو الاجتماعية .

ولهذا تصبح لهم بالإضافة إلى احتياجات الفرد العادي ، احتياجات تعليمية ، نفسية ، حياتية ، مهنية ، اقتصادية ، صحية خاصة .
يلتزم المجتمع بتوفيرها لهم ؛ باعتبارهم مواطنين وبشراً – قبل أن يكونوا معاقين – كغيرهم من أفراد المجتمع " .

وعرَّفت منظمة الصحة العالمية الإعاقة على أنها : " حالة من القصور أو الخلل في القدرات الجسدية أو الذهنية ترجع إلى عوامل وراثية أو بيئية تعيق الفرد عن تعلُّم بعض الأنشطة التي يقوم بها الفرد السليم المشابه في السِّن "


وجاء كذلك أنّها : " حالةُ تَحُدُّ من مقدرة الفرد على القيام بوظيفةٍ واحدةٍ أو أكثر من الوظائف التي تعتبر من العناصر الأساسيـة للحياة اليوميـة من قبيل العنايـة بالـذَّات أو ممارسة العلاقات الاجتماعية أو النشاطات الاقتصادية ، وذلك
ضمن الحدود التي تعتبر طبيعية .

وعرَّف بعضُهم صاحب الاحتياجات الخاصة بأنّه : " الشخص الذي استقر به عائق أو أكثر . يوهِن مِن قدرتِه ويجعلُهُ
في أمَسّ الحاجة إلى عونٍ خارجي "
أو : " هو مَن فقد قدرته على مزاولة عمله ، أو القيام بعملٍ آخر نتيجةً لقصورٍ بدني أو جسمي أو عقلي ، سواءُ كان
هذا القصور بسبب إصابته في حادثٍ أو مرضٍ أو عجزٍ ولادي "

أنواع الإعاقات :

1- جسمية ( بدنية ) : بفقدان جزء من أجزاء الجسم أو أكثر مما يؤثر في الحركة ، أو حدوث خلل بها ، مثل الشلل .

2- حسِّية : بفقدان حاسة من الحواس أو حدوث نقص بها ، كالصَمم والعمى .

3- ذهنية : بفقدان العقل ، أو حدوث نقص فيه ( تخلُّف عقلي ) .

4- نفسية : بحدوث آثار ظاهرة واضطرابات مثل : الانطواء ، الانفصام ، القلق .

كما لا بُدّ من ملاحظة أنّ الفرد قد يعاني من أكثر من إعاقة من تلك الإعاقات ( متعدِّد الإعاقات ) .
كما أنَّ بعض الإعاقات قد تصاحبها نواحي قصورٍ أخرى .
فمثلاً قد يعاني المتخلِّف عقلياً من نوعٍ أو أكثر من نواحي القصور في السمع أو الحركة أو التخاطب .. الخ ..

* أسباب الإعاقة:

تنقسم أسباب الإعاقة إلي سببين رئيسيين هما:

1- أسباب وراثية.

2- أسباب بيئية.

1- الأسباب الوراثية:

وهى التى تنتقل بالوراثة من جيل إلى جيل أى من الآباء إلي الأبناء عن طريق الجينات الموجودة علي الكروموسومات في الخلايا.
وإن كانت تسهم بنسب أقل من الأسباب البيئية إلا أنها موجودة ومن هذه الحالات : مثل الهيموفيليا والضعف العقلى (الاستعداد للنزف)، مرض السكر، الزُهرى، والنقص الوراثي في إفرازات الغدة الدرقية يؤدى إلي نقص النمو الجسمى والعقلى.

2- الأسباب البيئية:

الأسباب أو العوامل البيئية لا توجد داخل الكائن الحى وإنما خارج نطاق جسده لكنها تسير جنباً إلي جنب مع العوامل الوراثية وتسير في علاقة تفاعلية معها. وتشتمل علي ثلاثة عوامل:

1- عوامل أثناء الحمل (ما قبل الولادة):

مثل إصابة الأم ببعض الأمراض والفيروسات أثناء الحمل، مما يؤدى بدوره إلي حدوث التشوهات لجنينها
"العيوب الخلقية".

2- عوامل أثناء الولادة:

ميلاد الطفل قبل ميعاده يمكن أن يصاب بنزيف في المخ، كبر حجمه وتعثر ولادته، والإهمال في نظافة الطفل عند ولادته.

3- عوامل ما بعد الولادة:

الإصابة بالأمراض المختلفة للإهمال في مواعيد التطعيم ، الحوادث، والإصابة بالجروح.

## تكريمه ومواساته صلى الله عليه وسلم لاصحاب ذوي الاحتياجات الخاصة

* جاءت امرأةٌ إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسولَ اللهِ إن لي إليك حاجةً

فقال لها: يا أُمَّ فلانٍ، اجلسي في أيِّ نواحي السِّكَكِ شئتِ حتى أجلسَ إليك .

قال: فجلستْ ، فجلسَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إليها، حتى قضت حاجتَها.

الراوي: أنس بن مالك المحدث:الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4818
خلاصة حكم المحدث: صحيح

* إنَّ اللَّهَ - عزَّ وجلَّ - أوحى إليَّ أنَّهُ من سلَكَ مَسلَكًا في طلبِ العلمِ سَهَّلتُ لهُ طريقَ الجنَّةِ ؛

ومن سلَبتُ كريمتيهِ أثَبتُهُ عَليهما الجنَّةَ.

وفضلٌ في عِلمٍ خيرٌ مِن فضلٍ في عبادةٍ . ومِلاكُ الدِّينِ الورَعُ
الراوي: عائشة أم المؤمنين المحدث:الألباني - المصدر: تخريج مشكاة المصابيح - الصفحة أو الرقم: 246
خلاصة حكم المحدث: صحيح

وتتجلى رحمة نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم بالفئات الخاصة -من ذوي الاحتياجات- عندما شرع الدعاء لهم،
تثبيتًا لهم، وتحميسًا لهم على تحمل البلاء.. ليصنع الإرادة في نفوسهم، ويبني العزم في وجدانهم .

فذات مرة، جاء رجل ضرير البصرِ إلى حضرة النبي صلى الله عليه وسلم .. فقَالَ الضرير :- ادعُ اللَّهَ أنْ يُعافيني ..

فقَالَ الرحمة المهداة صلى الله عليه وسلم :

أنَّ رجلًا ضريرَ البَصرِ أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ : ادعُ اللَّهَ أن يعافيَني
قالَ : إن شئتَ دعوتُ ، وإن شِئتَ صبرتَ فَهوَ خيرٌ لَكَ .
قالَ : فادعُهْ ، قالَ : فأمرَهُ أن يتوضَّأَ فيُحْسِنَ وضوءَهُ ويدعوَ بِهَذا الدُّعاءِ :

اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ محمَّدٍ نبيِّ الرَّحمةِ ، إنِّي توجَّهتُ بِكَ إلى ربِّي في حاجَتي هذِهِ لتقضى ليَ ،

اللَّهمَّ فشفِّعهُ فيَّ .

الراوي: عثمان بن حنيف المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 3578
خلاصة حكم المحدث: صحيح





لك وافر الشكر على المعلومات القيمه
جهود موفقه باءذن الله
يعطيك الف عافيه

بارك الله فيك اخي محمد الدراوشه

مرور طيب جميل .. لك تحياتي

مش كل البشر انسانيين في كثير منهم من لايراعي هذه الاعاقة ويستغلها لمصالحه الشخصية في بشر لا يستحقون ان نطلق عليهم انسان
شكرا على الموضوع

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

أحسنتِ أختي فجر جديد وأحسن الله أليكِ

طرحتِ موضوع في غاية الاهمية . الا وهو معاملة بعض الناس ممن ماتت قلوبهم لاشخاص افضل منهم .. نظر الله

اليهم نظرة خاصة وابتلاهم بهذه الاعاقة .

لقد استغل ضعاف النفوس والقلوب الميتة اصحاب الحاجات الخاصة ابشع استغلال وتاجروا باعاقتهم بشكل لا يقبله عقل

ولا يجيزه دين ... ولكن الله سبحانه وتعالى سوف يحاسبهم على ذلك اشد الحساب يوم الموقف العظيم امامه .

اشكرك اختي على هذه اللفتة الطيبة في تسليط الضوء على هذه الناحية المهمة من حياة بعض ذوي الحاجات الخاصة .

تحياتي وجزاكِ الله خيراً

أشكر مرورك الطيب اختي اردنية

بارك الله بكِ ... تحياتي

بالفعل سيجازيهم الله احسن جزاء بسبب انفسهم الرديئة

أختي فجر جديد

اشكر مرورك وتعقيبك الكريم الطيب واضيف ... يقول سبحانه وتعالى في سورة السجدة الايات 17 - 22

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم

فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17) أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ فَاسِقًا لَا يَسْتَوُونَ (18)

أَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى نُزُلًا بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (19) وَأَمَّا الَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوَاهُمُ النَّارُ كُلَّمَا

أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا أُعِيدُوا فِيهَا وَقِيلَ لَهُمْ ذُوقُوا عَذَابَ النَّارِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (20) وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى

دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (21) وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآَيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ

(22) . ... صدق الله العظيم

تحياتي

شكرا جزيلا موضوع مميز

يا هلا أختي سماح

نتشرف بالترحيب بكِ بجمعنا والذي نجتمع به دائماً على تقديم كل ما هو مفيد لصالح الجميع باذن الله

مرور طيب كريم .. مشكور على طيب كلامكِ

تحياتي