الارواح جُند مجندة .. أنواع الارواح

قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف

الأرواح جنود مجندة ؛ فما تعارف منها ائتلف ، و ما تناكر منها اختلف

الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 692
خلاصة حكم المحدث: صحيح

هذا الحديث بيَّن فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم أن الأرواح مخلوقة على الائتلاف، والاختلاف كالجنود المجندة

إذا تقابلت وتواجهت، وذلك على ما جعلها عليه من السعادة والشقاوة، والأجساد التي فيها الأرواح تلتقي في الدنيا

فتأتلف وتختلف على حسب ما جُعلت عليه من التشاكل والتناكر، فترى البَر الخيِّر يحب مثله ويميل إليه،

والفاجر يألف شكله ويميل إليه وينفر كل عن ضده.

على معنى التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد، وأن الخير من الناس يحن إلى شكله

والشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره،

فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جُبلت عليها من خير وشر، فإذا اتفقت تعارفت، وإذا اختلفت تناكرت.

أنواع الأرواح

هناك أرواح قذرة

قبل أن تصل إليها ، تختنق من نتن روائحها ، وتعتصرك أوجاع من بشاعة مُحيطها
لا تستطيع الاقتراب منها .. فــ إن اقتربت .. امتلأت ثيابك المُعطرة بنتنها
و لما استطعت أن تُطهر نفسك أبداً من دنسها

هناك أرواح مُتقلبة

تشرق حيناً ، وتغيب أحياناً أخرى
تهديك باقات من الورد .. لكنها لا تكلف نفسها عناء انتزاع أشواكها
فــما إن تمسك بالوردة النقية حتى تجرح أناملك ، لكن طيب الرائحة يساعدك على الصبر
فتنظر إلى من أهداك إياها .. وتبتسم له رغم قرصة الوجع في يدك
تلكَ الأرواح ضعيفة .. فلا تبخل عليها بكفك المجروح وأوصلها لنهاية الطريق
وكن واثقاً أنها لن تنسى جميلك أبداً
فبقع دمك .. التي لطخت كفوفها لن تزول مهما مرت الأيام .. أبداً
وستبقى شاهداً على نقاوتكِ

هناك أرواح طفولية

كــالأطفال تماماً .. حتى لو بلغوا الستين من العمر
ابتساماتهم ، ونكاتهم ، وفضولهم وتصرفاتهم ، وحياتهم ، وألوانهم .... كلها سمات أطفال
لا تملك إلا أن تعشقهم كما تعشق الأطفال
لأنهم .. أعجز عن الوصف
ربما تشعر اتجاههم بامتنان
لأنك معهم تستطيع إفساح المجال لـ طفولتك المكبوتة بحرية تامة
ولأنك معهم تترك هموم عالم الكبار
فتبكي بكاءاً حاراً على قطعة شوكولا اختطفها منك أحدهم
وأكثر ما يريحك .. أن إسعادهم سهل
فابتسامة ولعبة كفيلة بجعلهم يشعرون أن الدنيا كلها معهم
فما أحلى براءة الأطفال

وهناك أرواح طاهرة

تشعر بامتنان عميق نحوها
لأنك .. معها لا تشعر بدونية ، و في ذات الحين لا تشعر بسيادية
لم ينظروا إليك .. نظرة حقد ، ولا نظرة حسد أبداً
لم يرمقوك بغضب .. وما حاولوا أذيتك في حين
بل العكس .. فهم يحتوونك بكل دفئ الكون
ومن جدب روحك .. يصنعون جنة الأمل
تشعر بأن صدق الدنيا كلها في أفئدتهم
فــ ليرضى عنهم الله في الدنيا والآخرة


وهناك أرواح دافئة

لا تملك أمامهم إلا الحب
فتُحبهم هم ، وتحب قربهم وأصواتهم وجمالهم
تود لو تفديهم بروحك .. وتود لو تستطيع انتزاع كل آلامهم
حتى أنانيتك تحبهم
وتبقى تدعوا وتدعوا وتدعوا أن تجتمع بهم في جنات النعيم
فهم رفاق خيرٍ


وهناك أرواح عادية

ربما .. تسميهم هكذا .. لأنك لا زلت لا تعرفهم
لكن .. لابد أن تكون فيهم بصمة تميزهم
فــــاكتشفها

هناك أرواح مُشفقة

يجيدون فن الإشفاق .. يشاطرونك البكاء إذا بكيت
لكنهم في الفرح لا يستطيعون اقتسام سعادتك معك
فهم يُفضلون أن تحتفظ بها لوحدك
أولئك .. لهم قيمة بين مشاعرنا
فهم .. عكازنا عندما نصاب بعجز
فليرحمهم الرحمن

هناك أرواح متسلطة

لا تستطيع البقاء معهم
ليس لأنهم سيئون .. بل على العكس .. فهم على خير ما يكون
لكن .. بقربهم .. تفقد كثيراً من امتيازاتك
وتشعر بــ تضاؤلك
وتموت شخصيتك وتذبل كل أحلامك
وتشعر بأنك تابع
فتضطر أن تبتعد عنهم لتعتمد على نفسك
رغم أن الكثير يحسدونك على صداقتهم
ويعتبرونك تدوس النعمة
قد لا يدركون مغزى فعلك
لكن ولا يهمك فأنت أدرى بمصلحتك منهم
لكن قبل اتخاذ القرار استخر و استشر


هناك أرواح مُحترمة

فلا تستطيع أن تقف أمامهم إلا ببزة عسكرية
رافعاً يديك بالتحية
أنت ممتن لهم .. وأنت تحبهم
لكنهم .. قد لا يقدّرون ظرفك
وقد يُشعرونك برعب هائل
وحيناً وبدون قصد يُبنون بداخلك قلاع من الفشل والإحباط
فتخبوا شمعتك ، والسبب هُم

منقول .... مما اعجبني هذا الصبح

طرح رائع بارك الله فيك ونا من الناس التى اعجب بطرحك فى المنتدى اخى سمير وما فيني الا ان

هناك أرواح مُحترمة

فلا تستطيع أن تقف أمامهم إلا ببزة عسكرية
رافعاً يديك بالتحية
أنت ممتن لهم .. وأنت تحبهم
لكنهم .. قد لا يقدّرون ظرفك
وقد يُشعرونك برعب هائل
وحيناً وبدون قصد يُبنون بداخلك قلاع من الفشل والإحباط
فتخبوا شمعتك ، والسبب هُم

تحياتي اختي الكريمة

وما نحن الا لتحقيق ما نسعى اليه دائماً وهو الفائدة من ما نستطيع طرحه او المشاركة به

وبما انني من التراث فاقتبس من النص ..

هناك أرواح طفولية

كــالأطفال تماماً .. حتى لو بلغوا الستين من العمر
ابتساماتهم ، ونكاتهم ، وفضولهم وتصرفاتهم ، وحياتهم ، وألوانهم .... كلها سمات أطفال
لا تملك إلا أن تعشقهم كما تعشق الأطفال
لأنهم .. أعجز عن الوصف
ربما تشعر اتجاههم بامتنان
لأنك معهم تستطيع إفساح المجال لـ طفولتك المكبوتة بحرية تامة
ولأنك معهم تترك هموم عالم الكبار
فتبكي بكاءاً حاراً على قطعة شوكولا اختطفها منك أحدهم
وأكثر ما يريحك .. أن إسعادهم سهل
فابتسامة ولعبة كفيلة بجعلهم يشعرون أن الدنيا كلها معهم
فما أحلى براءة الأطفال

نعم .. ما أحلى براءة الاطفال ... عالم لوحده سعيد

اشكر مرورك اللطيف اختي

الف شكر للجهود
تحياتي

اشكر مرورك الطيب اختي

تحياتي

اقتباس:

---

أنواع الأرواح

هناك أرواح قذرة

قبل أن تصل إليها ، تختنق من نتن روائحها ، وتعتصرك أوجاع من بشاعة مُحيطها
لا تستطيع الاقتراب منها .. فــ إن اقتربت .. امتلأت ثيابك المُعطرة بنتنها
و لما استطعت أن تُطهر نفسك أبداً من دنسها

---

احسنت وبارك الله فيك على هذا الطرح القيم والرائع
اجمل مااعجبني في هذا الموضوع يتكلم وبشكل كبير
عن جميع فئات البشر الصالح والطالح وتعري الانسان امام نفسه وليس بالضروره
امام الجميع ومااقتبسته بالموضوع عن فئه وهي عددها لابأس منه عدم وجودهم في هذه
الحياه افضل لكن قدر الله ماشاء فعل ووضعهم امامنا في الحياه ليكونو عبره لنا ولغيرنا
وان نتعلم منهم بالتجاوز والحيطه والحذر وان لانجعل لهم اي قيمه في محيطنا بتجاهلهم
لأنهم مستنقع يجب ان يطمر لكي لانراه عافانا واياكم وجميع المسلمين من هذه الفئه


يثبت الموضوع لمدة شهر للاطلاع والفائده

أشكرك أخي محمد الدراوشه على هذه الاضافة الجميلة والتي قدمتها صورة واقعية

لاناس يعيشون بيننا .. ياكلون طعامنا ويشربون ماءنا ويقذفون حجراً بعد ذلك فيما

أمددناهم به من مقومات حياة كريمة

واشكرك وانت لست بحاجة للشكر فانت الكرم والجود والروح الطاهرة النقية في طبعك وطباعك

على تثبيت الموضوع وهو وسام اقدره واحترمه وعلى راسي وصدري باذن الله تعالى

تحياتي اخي

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

وهناك أرواح دافئة

لا تملك أمامهم إلا الحب
فتُحبهم هم ، وتحب قربهم وأصواتهم وجمالهم
تود لو تفديهم بروحك .. وتود لو تستطيع انتزاع كل آلامهم
حتى أنانيتك تحبهم
وتبقى تدعوا وتدعوا وتدعوا أن تجتمع بهم في جنات النعيم
فهم رفاق خيرٍ

......................

بارك الله فيك اخوي على هذا الطرح الجميل

بوركت

هلا بالعقيد

اشكر مرورك الجميل اخي

تحياتي

أختي اردنية الشموخ

ولنكن جميعاً نملك تلك الارواح الدافئة بأذن الله

اشكر مرورك الطيب

تحياتي

هناك أرواح طفولية

مشكور على الطرح الجميل

سبحانك ربي سبحانك

روى الإمام البخاري رحمه الله في صحيحه معلقا مجزوما به عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ . " صحيح البخاري : كتاب أحاديث الأنبياء : باب الأرواح جنود مجندة .
قال ابن حجر رحمه الله في شرح الحديث : .. قوله : ( الأرواح جنود مجندة إلخ ) قال الخطابي : يحتمل أن يكون إشارة إلى معنى التشاكل في الخير والشر والصلاح والفساد , وأن الخيِّر من الناس يحن إلى شكله والشرير نظير ذلك يميل إلى نظيره فتعارف الأرواح يقع بحسب الطباع التي جبلت عليها من خير وشر , فإذا اتفقت تعارفت , وإذا اختلفت تناكرت . ويحتمل أن يراد الإخبار عن بدء الخلق في حال الغيب على ما جاء أن الأرواح خلقت قبل الأجسام , وكانت تلتقي فتتشاءم , فلما حلت بالأجسام تعارفت بالأمر الأول فصار تعارفها وتناكرها على ما سبق من العهد المتقدم . وقال غيره : المراد أن الأرواح أول ما خلقت خلقت على قسمين , ومعنى تقابلها أن الأجساد التي فيها الأرواح إذا التقت في الدنيا ائتلفت أو اختلفت على حسب ما خلقت عليه الأرواح في الدنيا إلى غير ذلك بالتعارف . قلت : ولا يعكر عليه أن بعض المتنافرين ربما ائتلفا , لأنه محمول على مبدأ التلاقي , فإنه يتعلق بأصل الخلقة بغير سبب . وأما في ثاني الحال فيكون مكتسبا لتجدد وصف يقتضي الألفة بعد النفرة كإيمان الكافر وإحسان المسيء . وقوله " جنود مجندة " أي أجناس مجنسة أو جموع مجمعة , قال ابن الجوزي : ويستفاد من هذا الحديث أن الإنسان إذا وجد من نفسه نفرة ممن له فضيلة أو صلاح فينبغي أن يبحث عن المقتضي لذلك ليسعى في إزالته حتى يتخلص من الوصف المذموم , وكذلك القول في عكسه . وقال القرطبي : الأرواح وإن اتفقت في كونها أرواحا لكنها تتمايز بأمور مختلفة تتنوع بها , فتتشاكل أشخاص النوع الواحد وتتناسب بسبب ما اجتمعت فيه من المعنى الخاص لذلك النوع للمناسبة , ولذلك نشاهد أشخاص كل نوع تألف نوعها وتنفر من مخالفها . ثم إنا نجد بعض أشخاص النوع الواحد يتآلف وبعضها يتنافر , وذلك بحسب الأمور التي يحصل الاتفاق والانفراد بسببها .
ورويناه موصولا في مسند أبي يعلى وفيه قصة في أوله عن عمرة بنت عبد الرحمن قالت " كانت امرأة مزاحة بمكة فنزلت على امرأة مثلها في المدينة , فبلغ ذلك عائشة فقالت : صدق حبي , سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فذكر مثله . انتهى
والحديث قد رواه مسلم رحمه الله في صحيحه 4773 وقال النووي رحمه الله في شرحه : قوله صلى الله عليه وسلم : ( الأرواح جنود مجندة , فما تعارف منها ائتلف , وما تناكر منها اختلف ) قال العلماء : معناه جموع مجتمعة , أو أنواع مختلفة . وأما تعارفها فهو لأمر جعلها الله عليه , وقيل : إنها موافقة صفاتها التي جعلها الله عليها , وتناسبها في شيمها . وقيل : لأنها خلقت مجتمعة , ثم فرقت في أجسادها , فمن وافق بشيمه ألِفه , ومن باعده نافره وخالفه . وقال الخطابي وغيره : تآلفها هو ما خلقها الله عليه من السعادة أو الشقاوة في المبتدأ , وكانت الأرواح قسمين متقابلين . فإذا تلاقت الأجساد في الدنيا ائتلفت واختلفت بحسب ما خلقت عليه , فيميل الأخيار إلى الأخيار , والأشرار إلى الأشرار . والله أعلم .

وفقكم الله ...

رووووووووووووعه

مشكور اخي الكريم على الموضوع القيم
أٍجوا ان يستفيد الجميع

تحيااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااتى