أهمية العناية بالأشجار

http://www.upload.jo1jo.com//uploads...1cb9fa0a46.jpg

تشكّل الشجرة أيقونة على سطح الحياة، ومعلماً من معالم المكان، وقيمة جمالية وتاريخية واضحة، رافقت تاريخ البشرية ومسيرة الحضارة الإنسانية منذ فجر آدم، تعرف عن المكان أكثر مما نعرف، وتنتمي إليه أكثر مما ننتمي، وترتبط مع أهله بعلاقة وطيدة/ تشاركهم مساحات أحداقهم، ولفحات شموسهم، وتمنحهم إحساساً بالحياة ونموذجاً للصبر.
لقد حظيت الشجرة بمساحة في القرآن الكريم الذي أقسم فيه تعالى بالشجرة، وتناولتها السيرة النبوية والنبي يحضّ المجاهدين على ألا يقطعوا شجرة، جاعلاً من قيمة حياة الشجرة موازية لقيمة حياة الشيخ. كما كانت الرسالة النبيلة حول قيمة الشجرة وأهميتها واضحة في نداء الحسين الراحل طيب الله ثراه،: نحو أردن أخضر عام 2000، وفي خطى القائد أبي الحسين وهو يغرس شجرة هنا، وأخرى هناك.
وفي ذكرى هذا العام تتسيّد المشهد محطات مرّ بها الأردن المكان، تحتاج منا إلى مراجعتها وإعادة قراءتها والاستفادة من الدروس التي جاءت بها، لنعيد إنتاج مواقفنا من الأشجار سواء أكانت مثمرة أو حرجية في الغابات أو على أرصفة الشوارع، أو في سائر المناطق المناسبة لزراعتها،وليس هذا فقط، بل لنقيّم مدى الخدمة المقدمة للمزارع الأردني والفلاح الذي يشكل مع الشجرة ثنائياً متلازماً كالجندي وسلاحه.
أليكسا، العاصفة الثلجية الأخيرة كانت محطة هامة ومفصلية كشفت عن طاقاتنا الكامنة من جانب، ومدى جاهزية أجهزتنا المعنية من جانب، والأهم أنها عرّت الإهمال لهذه الثروة التي تحتاج منا كل العناية، لا لأنها تشكّل قيمة جمالية أشبه بجدارية طبيعية أردنية فقط، بل لأنها تمدنا بالظل الظليل والدفء وتشكل درعاً واقياً من زحف التصحر، ولأنها مؤخراً نشأت علاقة حميمة بينها وبين أغصان الأشجار. فقد كانت الشجرة الضحية الكبرى التي اختارتها أليكسا لتجسد دور البطولة.
وفي الجامعة الأردنية انتحرت كثير من أشجار الجامعة لتنهار معها ذكريات اختزلتها في ذاكراتها الهرمة، بعمرها الذي ابتدأ مع بداية رحلة العلم في «وطن المعرفة»، انهارت سجلات من العطاء والإنجاز الأكاديمي، والأنشطة الجامعية والطلابية، وصيحات الفرح، وزغاريد البهجة بالنجاح، في جامعة شكلت إضافة حقيقية إلى التعليم في الأردن، انهارت ليذهب معها صدى أصوات رجالات سكنوا ذاكرتها، واحتفظت في أغصانها وأوراقها صوراً جميلة لهم، ليبقى المكان خلفهم فارغاً.
وفي مقبرة ياجوز غرغرت روح شجرة البطم الأطلسي هناك، ورحلت عن عمر ناهز الألف عام، وشيّع جثمانها في المقبرة ذاتها، وقد اغتالتها يد الغدر هناك، التي غدرت معها ذاكرة من ذاكرات الأردن الجميلة، وموناليزا أردنية ظلت بروازاً لصورة الأردن الجاثم مثل طود هناك.
في أعيادنا، نتعطّر، ونصلّي، ثم نتبادل التهاني والقبل، ثم ينتهي كل شيء وكأن شيئاً لم يكن، وفي عيد الشجرة، نعدّ غراسنا، ونغرس أشجارنا ، ثم نودّع المكان، ونلقي عليه نظرة الوداع الأخيرة، وكأننا نستودعه عند (بعل) متأثرين ربما بأسطورة قديمة.
ما نحتاجه اليوم، ليس فزعة موسمية نشعر معها بحماس لحظي سرعان ما يفتر، نغرس في يوم واحد ألف شجرة، ثم يمر ألف يوم وليلة لا نغرس فيها شجرة واحدة، ولا نرعى فسيلة، وكأننا فهمنا على غير المقصود من « الخطوة الأولى لشجرة الزيتون كي تحيا تكمن في زراعتها» بأن المطلوب كل المطلوب هو زراعتها، في الوقت الذي يؤكد فيه المعنى أن زراعة الشجرة هي الخطوة الأولى فقط، تليها خطوات متلاحقة. أما عن الزمن فكل يوم هو عيد للشجرة،

وقال حبيبي رسول الله , صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف ...

إنْ قامَتِ الساعةُ وفي يدِ أحدِكمْ فَسِيلةٌ ، فإنِ استطاعَ أنْ لا تقومَ حتى يَغرِسَها فلْيغرِسْهَا

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1424
خلاصة حكم المحدث: صحيح

الرأي

قال تعالى: "والنجم والشجر يسجدان" (الرحمن: 6). كما قال جل وعلا: "تسبح له السماوات السبع والأرض ومن فيهن وإن من شىء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم إنه كان حليماً غفوراً" (الإسراء: 44). ويا لها من أعظم وظيفة وأكرم فائدة، وهى عبادة الله وتسبيحه سبحانه وتعالى.




الأشجار والنباتات دليل على الحياة:

لقد ارتبط اللون الأخضر المميز للأشجار بالحياة عكس اللون الأصفر. فقال سبحانه تعالى فى تأكيد ارتباط اللون الأخضر بالحياة: "وهو الذى أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شىء فأخرجنا منه خضراً .." (الأنعام: 99)، بينما عبر عن الدمار باللون الأصفر فقال جل وعلا: "اعلموا أنما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة وتفاخر بينكم وتكاثر فى الأموال والأولاد كمثل غيث أعجب الكفار نباته ثم يهيج فتراه مصفراً ثم يكون حطاماً .." (الحديد: 20). كما قال تعالى: "وقال الملك إنى أرى سبع بقرات سمان يأكلهن سبع عجاف وسبع سنبلات خضر وأخر يابسات .." (يوسف: 43). وهذا ما نشعر به عند المرور فى الصحراء فعندما نرى الأشجار نحس بأن فى هذا المكان حياة أو أسباب الحياة. ولعل الناظر المتأمل إلى قول الحق تبارك وتعالى فيما جاء على لسان سيدنا إبراهيم (عليه السلام) يستطيع أن يلمس مدى أهمية الأشجار والنباتات لحياة الإنسان، حيث يقول الله عز وجل: "ربنا إنى أسكنت من ذريتى بواد غير ذى زرع عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاة فاجعل أفئدة من الناس تهوى إليهم وارزقهم من الثمرات لعلهم يشكرون" (إبراهيم: 37).

وعن أهمية الزراعة والخضرة ودورها فى الحياة، يقول "مالكوم ويلز" Malcolm Wells : "خذ بعيداً كل الحكومات والجيوش والصناعة وخذ المواصلات وخذ أيضاً السيارات والمدن والمستشفيات والمدارس والمكتبات. خذ بعيداً الكهرباء والملابس والأدوية والشرطة خذ كل شئ واترك لنا المزروعات الخضراء، وسوف يحيى معظمنا ولكن إذا أخذت المزروعات فسوف نموت جميعاً"[1]، ويكشف لنا هذا القول الأهمية الكبيرة للمسطحات الخضراء والتى قد تسبق أولوية تحقيقها أولوية تحقيق الخدمات المختلفة داخل المدينة أو فى المواقع السكنية المختلفة.



الأشجار والنباتات مصدر الطعام للإنسان والدواب:

يقول الله تبارك وتعالى: "هو الذى أنزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون" (النحل: 10) (تسيمون: أى ترعون فيه دوابكم ويعود عليكم درها ونفعها)[2]. كما قال جل وعلا: "وهزى إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباً جنياً" (مريم: 25). وكذلك النحل الذى يتغذى على الشجر فينتج العسل وهو طعام وشفاء للناس، فيقول سبحانه: "ثم كلى من كل الثمرات فاسلكى سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن فى ذلك لأية لقوم يتفكرون" (النحل: 69). كما قال سبحانه وتعالى: "أو لم يروا أنا نسوق الماء إلى الأرض الجرز فنخرج به زرعاً تأكل منه أنعامهم وأنفسهم أفلا يبصرون" (السجدة: 27). ولعل ذلك من الوظائف المباشرة وغير المباشرة التى تؤديها الأشجار والنباتات، إذ بجانب أنها طعام للإنسان لما يخرج منها من ثمار، فهى أيضاً طعام للدواب التى تتغذى عليها ويتغذى الإنسان على لحومها وألبانها.

ويؤكد الرسول (صلى الله عليه وسلم) على دور الأشجار فى توفير الطعام للإنسان والدواب والطيور، بقوله: "ما من مسلم يغرس غرساً فيأكل منه إنسان ولا دابة ولا طير إلا كان له صدقة إلى يوم القيامة"[3]. ولقد غرس الصحابى الجليل أبو الدرداء شجرة جوز، وهو شيخ طاعن فى السن، فسأله أحدهم: أتغرس هذه الجوزة وأنت شيخ كبير وهى لا تثمر إلا بعد كذا وكذا من السنين؟ فأجابه: وماذا علىَّ أن يكون لى

ثوابها ولغيرى ثمرتها[4].


بارك الله فيك اخي ابو زيد موضوع قيم ربي يكرمك الجنه

ضيعتي موضوعي بكرمك وحُسن تقديمك .. أختي اردنيه

أعترف ان الموضوع هو موضوعك ونحن مشاركين به

سبحان الله .. توجه كريم وأضافة كريمة طيبة أختي اردنيه .

كل التقدير لهذا الموضوع ولهذه المشاركة الطيبة .. وأمل من أخي الادمن ان يعكس كلٍ من الموضوع لمشاركة

والمشاركة لموضوع .. ولتسعد أخي الادمن .. فإن في جمعك الطيب اخوة لك على قدرٍ عالٍ من الانتماء والحضور

الجميل والمفيد .. جزاك الله خيراً .

وجزاكِ الله خيراً أختي اردنيه وبارك الله بكِ وفي ميزان حسناتكِ الى يوم الدين

احترامي وتقديري

تعلمنا في مدرستك اخي ابو زيد

بارك الله فيك على الذوق الراقي

مشكورررر

بارك الله فيك

واشكر الاخت اردنيه على الاضافه الكريمه

أختي اردنيه

من أحترامنا للاخرين ومن سمو أخلاقنا والتي اتسمت بتعاليم ديننا الاسلامي فإننا نكون في اشد السعادة حين نخبر احدهم

بأنه وبصدق جمال حضورة أفضل منا ومن جمال حضورنا .. لا بل نحن نقدر هذا الامر عالياً ... وأنا .. وأعوذ

بالله من كلمة أنا .. اقول الصدق وما في قلبي ولو كان على رأسي سياف . ,,, يعني مش لها الدرجه ,,, .

تحياتي اختي وكل التقدير والاحترام لجمال موضوعك بهذه المشاركة الطيبة لي .

احترامي اخي slndh5

لا شكر على واجب .. حين نرى ان لهذا الموضوع فائدة بنظرنا .. فإننا وبكل سرور نقدمه ليكون وبإذن الله مفيداً للجميع

مرور طيب وجميل اخي الطيب

تحياتي وتقديري