شيءٌ ما اسمُـهُ .. الأَصالـةُ
إبراهيم كشت
بُنيتي ، أيتها الغالية ...
أُحاولُ أن أكتب إليكِ في موضوع بعض القيم الجليلة ، والمعاني السامية ، التي أحسُّ أنها لم تنلْ من البحث والدراسة ما تستحق ، أو لم تسلّط عليها كميات كافية من الحزم الضوئية الكاشفة التي تجلو معانيها ، وتظهر أعماقها وآفاقها وأبعادها ، هذا بالرغم مما لتلك القيم من أهمية وأثر في الذات والسلوكات والعلاقات . ولذلك ، فإنكِ قد لا تجدين تفصيلاً لمثل هذه القيم في الكتب المدرسية ، أو في الصحف والمجلات والكتب ، وبالتأكيد فإنكِ لن تجديها مبحوثةً في مواقع التواصل الاجتماعي ، والرسائل الالكترونية المتبادلة ، التي يتسم كثير منها بالضحالة والركاكة والسطحيّة . ومن تلك القيم التي وَددتُ أن أحدّثك عنها قيمة «الأصالة» ، التي أتمنى أن تكون واحدة من قيمكِ في الحياة ، وتكون تجلياتها ومعانيها جزءاً من خصالكِ ، تمتزج بسجاياك وطبائع ذاتك ، وتتجسد واقعاً حياً في سلوككِ ...
الأصالة .. صفة ما هو حقيقي :
يا ابْنتي ، إن لكلمة (الأصالة) معانٍ متعددة ، سواء في مجال اللغة ، أو على مستوى الاستخدام ، أو على صعيد البعد الفلسفي والفكري ، بل وفي مجالات الأدب وعلم النفس ، إلا أن المعنى الذي أَقصده هنا ، هو تلك الأصالة التي تشير إلى صفة ما هو حقيقي ، خالٍ من الزيف ، لا يشوبه عارض من الكذب ، ولا تعتريه محاولات الإيحاء بغير الواقع . إنها صفة الشيء على حقيقته وطبيعته ، بلا ادعاء ، ومن غير تقليد . فالمعدن المطليُّ بلون الذهب قد يأتلق ويلمع ، وقد يزداد بريقاً إذا سقط الضوء عليه ، وقد يوحي للناظر – للوهلة الأولى – بأنه ذهب خالص ، لكنه في حقيقته مفتقد للأصالة ، يحاول من خلال قشرته الخارجية السطحية أن يخفي رداءته ، وقابليته للصدأ والتآكل . أنه مزيّف ، يقلِّد الذهب في لونه وبريقه، لكنه لا يملك جوهر الذهب وخصائصه .
الأصالة .. توافق بين الحقيقة والظاهر :
إن الأشخاص الذين يتمسكون بقيمة (الأصالة) ، وفقاً لمعناها الذي أشرتُ إليه ، يملكون – أيتها الغالية - درجة متقدمة من الصِدقيّة ، أي التوافق التام بين حقيقتهم وظاهرهم، فهم يترفّعون عن محاولة الإيحاء بغير واقعهم ، ويتنزهون عن الادعاء بما ليس لديهم من الإمكانات والقدرات والمهارات ، ويربأون بأنفسهم عن تصوير واقعهم الاجتماعي أو مستواهم المادي على غير ما هو عليه . وهم كذلك لا يزعمون المعرفة بما لم يحيطوا به علماً ، لا يتخدلقون ، ولا يتشدقون بما لا يفقهون .
والأشخاص الذين يمكن أن نصفهم بالأصالة يا ابنتي ، يحوزون فعلاً كل القيمة التي يوحون بها ، ويُظهرون أنفسهم كما هم على حقيقتهم ، وتتناغم أقوالهم مع أفعالهم وأفكارهم . إنهم ينطلقون في سلوكهم من قناعاتهم وقيمهم ، لا يقلدون أحداً ، ولا يحاكون في تصرفاتهم أنماط السلوك السائدة التي لا تتناسب مع طبائعهم وأفكارهم ومبادئهم ، إنهم أناس حقيقيون، يعافون الكذب ، ويمقتون الزيف ، ويأبون سلوك سبل الاختلاق والمبالغة والتهويل بهدف إقناع الآخرين بغير حقيقتهم ، أو الإيحاء للناس بغير ما هم فعلاً عليه .
إذا غابت الأصالة .. ظهر الزيف والادعاء
أما الأشخاص الذين يفتقدون إلى صفة الأصالة ، فبالإضافة إلى ما يحيط بواقعهم وسلوكهم من ادعاء وافتراء وتزييف ، فإنه يمكننا – يا بُنيّة - تمييز الكثير من سمات سلوكهم، فهم مثلاً يعشقون تحويل أحداث الحياة العادية اليومية التي تمر بهم إلى نوع من (الدراما) ، أي أنهم يجعلون من الوقائع اليومية العادية المتكررة ، حدثاً مكثّفاً محاطاً بالإيحاءات والمؤثرات ، لكي يمارسوا من خلال هذه (الدراما) التهويل والمبالغة واستقطاب الأنظار ، على نحو يمكّنهم من ترجمة رغبتهم في تزييف حقيقتهم والايحاء بغير ما هم عليه .
ومن شأن هؤلاء الذين يفتقدون الأصالة ، أن يكونوا ممن يتفانى في إرضاء الناس، والسعي في نيل إعجابهم ، ولو بذلوا في سبيل ذلك وضحّوا وتحمّلوا . أما مع الأقربين كالأهل والأسرة مثلاً ، أو مع من لا يُعلِّقون على رأيهم أهمية ، فلا تجدين فيهم خيراً كثيراً ، لأنهم بين الأقربين يتصرفون وفقاً لحقيقتهم وسجيتهم ، أما مع الغرباء ، وبخاصة بعض الغرباء ، فهم يحتاجون إلى كثير من العطاء المتكلف ، والأخلاق المصطنعة ، لكي يدعموا زيف ادعاءاتهم وعدم صدقيتهم .
حين تتغلّب قيمة القشور على قيمة الجوهر :
ويتصف فاقدوا الأصالة كذلك - وفقاً لمعنى الأصالة الذي بينته – بشدة انتباههم وتركيزهم على القشور ، مع إغفالهم للماهية والجوهر ، فلو أن أَحدهم – يا ابنتي - أراد أن ينشىء مشروعاً مثلاً ، فستجدين أن اهتمامه قد اتّجه نحو اسم المشروع الذي سيختاره ليكون موحياً بالعظمة مفعماً بالمبالغة ، وإلى ألوان وأشكال النشرات التي سوف يصدرها كترويج للمشروع، ثم يغفل كل ما يحتاجه ذلك المشروع من كفاءة حقيقية ومهارة فعلية لكي يكون منتجاً فعالاً مفيداً ، ولكم صادفتُ في عملي يا ابنتي شباباً يقدّمون لك بطاقات التعريف الشخصية المزدانة ، المليئة بتعداد مجالات نشاطهم ، ثم يُطعِّمون حديثهم بما أتيح لهم من كلمات انجليزية ، ويوهمونك بما لهم من صلات وعلاقات عمل وإنجازات ، ثم ما أن تختبرهم بأبسط الأشياء التي تقع في صلب مهنتهم ، حتى تكتشف أنهم لا يكادون يفقهون في مجالها حديثاً ، ولا يعرفون شيئاً عن أبسط قواعدها ، ولا يملكون أيّاً من المهارات التي تتطلبها .
الأصالة .. صدقيّة واحترام للذات :
يا أبنتي ، أشياء كثيرة تجعل تمسكنا بقيمة الأصالة مهمّة وعظيمة ، بل منطقية ومقنعة ورائعة كذلك ، أولها أن الأصالة ترتبط بخلق جليل هو سيد الأخلاق ، وأعني بذلك الصدق ، فهو منبع كل خلق قويم ، وأساس كل سلوك عظيم . وثانيها أن أصالة المرء هي من قبيل احترامه لذاته ، ألا ترين معي أننا نفتقد لاحترام الذات حين نعتقد أننا بحاجة لأن نزركش حقيقتنا ونجمّلها لكي يقبل بها الناس ؟ وهل يحتاج ذو القيمة الواثق من قدره وقدراته إلى الادعاء والتزييف ؟ أعني هل يحتاج الذهب مثلاً لأن نطليه بلون لامعٍ لكي يعيره الناس وزناً وأهمية؟ أما ثالث هذه الأشياء فهو أن الزيف لا يدوم ، والادعاء لا بد أن ينكشف ، والطلاء الخارجي السطحي لا بد أن يزول ، ولا تبقى بعد ذلك إلا الحقيقة ، التي يعبِّرُ التمسك بها عن الأصالة . ودُمتِ لأبيك الذي يحبُك ، ويتمنى لك الخير كله ...
رد: شيءٌ ما اسمُـهُ .. الأَصالـةُ
مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه
رد: شيءٌ ما اسمُـهُ .. الأَصالـةُ
رد: شيءٌ ما اسمُـهُ .. الأَصالـةُ
نعم .. يستحق هذا الموضوع كل التقدير والاحترام بقدر ناقله .. أخي محمد الدراوشه
هو ذاك ما يجب ان يكون درساً يومياً في حياتنا هذه التي نعيش ونحيا ... هو دستور حياة الفرد في تعامله بشخصه
الكريم وبصورته الواضحة أمام الناس عموماً وأمام نفسه بوجه الخصوص .. وهل يُعقل ان تكون صورتنا أمام المرأة
مغايرة لما هو واقعي حقيقي أصيل لما تعكسه .
واقتبس من الموضوع ..
الأصالة .. صدقيّة واحترام للذات :
يا أبنتي ، أشياء كثيرة تجعل تمسكنا بقيمة الأصالة مهمّة وعظيمة ، بل منطقية ومقنعة ورائعة كذلك ، أولها أن الأصالة ترتبط بخلق جليل هو سيد الأخلاق ، وأعني بذلك الصدق ، فهو منبع كل خلق قويم ، وأساس كل سلوك عظيم . وثانيها أن أصالة المرء هي من قبيل احترامه لذاته ، ألا ترين معي أننا نفتقد لاحترام الذات حين نعتقد أننا بحاجة لأن نزركش حقيقتنا ونجمّلها لكي يقبل بها الناس ؟ وهل يحتاج ذو القيمة الواثق من قدره وقدراته إلى الادعاء والتزييف ؟ أعني هل يحتاج الذهب مثلاً لأن نطليه بلون لامعٍ لكي يعيره الناس وزناً وأهمية؟ أما ثالث هذه الأشياء فهو أن الزيف لا يدوم ، والادعاء لا بد أن ينكشف ، والطلاء الخارجي السطحي لا بد أن يزول ، ولا تبقى بعد ذلك إلا الحقيقة ، التي يعبِّرُ التمسك بها عن الأصالة . ودُمتِ لأبيك الذي يحبُك ، ويتمنى لك الخير كله ... انتهى الاقتباس
مشكور اخي ولك كل التقدير والاحترام على طرح هذا الموضوع الهام والساطع بنوره كنور قمر ابن 14 .
تحياتي
رد: شيءٌ ما اسمُـهُ .. الأَصالـةُ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير محمود ابوزيد
نعم .. يستحق هذا الموضوع كل التقدير والاحترام بقدر ناقله .. أخي محمد الدراوشه
هو ذاك ما يجب ان يكون درساً يومياً في حياتنا هذه التي نعيش ونحيا ... هو دستور حياة الفرد في تعامله بشخصه
الكريم وبصورته الواضحة أمام الناس عموماً وأمام نفسه بوجه الخصوص .. وهل يُعقل ان تكون صورتنا أمام المرأة
مغايرة لما هو واقعي حقيقي أصيل لما تعكسه .
واقتبس من الموضوع ..
الأصالة .. صدقيّة واحترام للذات :
يا أبنتي ، أشياء كثيرة تجعل تمسكنا بقيمة الأصالة مهمّة وعظيمة ، بل منطقية ومقنعة ورائعة كذلك ، أولها أن الأصالة ترتبط بخلق جليل هو سيد الأخلاق ، وأعني بذلك الصدق ، فهو منبع كل خلق قويم ، وأساس كل سلوك عظيم . وثانيها أن أصالة المرء هي من قبيل احترامه لذاته ، ألا ترين معي أننا نفتقد لاحترام الذات حين نعتقد أننا بحاجة لأن نزركش حقيقتنا ونجمّلها لكي يقبل بها الناس ؟ وهل يحتاج ذو القيمة الواثق من قدره وقدراته إلى الادعاء والتزييف ؟ أعني هل يحتاج الذهب مثلاً لأن نطليه بلون لامعٍ لكي يعيره الناس وزناً وأهمية؟ أما ثالث هذه الأشياء فهو أن الزيف لا يدوم ، والادعاء لا بد أن ينكشف ، والطلاء الخارجي السطحي لا بد أن يزول ، ولا تبقى بعد ذلك إلا الحقيقة ، التي يعبِّرُ التمسك بها عن الأصالة . ودُمتِ لأبيك الذي يحبُك ، ويتمنى لك الخير كله ... انتهى الاقتباس
مشكور اخي ولك كل التقدير والاحترام على طرح هذا الموضوع الهام والساطع بنوره كنور قمر ابن 14 .
تحياتي
رد: شيءٌ ما اسمُـهُ .. الأَصالـةُ
موضوع اكثر من رائع
ويحث على تمسكنا بكل قيمنا الجميله والرائعه
يعطيك العافيه اخوي
رد: شيءٌ ما اسمُـهُ .. الأَصالـةُ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منــــــــــآآآل
موضوع اكثر من رائع
ويحث على تمسكنا بكل قيمنا الجميله والرائعه
يعطيك العافيه اخوي
رد: شيءٌ ما اسمُـهُ .. الأَصالـةُ
رد: شيءٌ ما اسمُـهُ .. الأَصالـةُ
عفااااااااااااااااااااااااااااااااااااكم الله
