حكم نشْر صور الأزياء مع طمس ملامح الوجه ، ونشْر صور المكياج مع تقطيع الوجه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤال عن نشْر صور الأزياء مع طمس ملامح الوجه ، ونشْر صور المكياج مع تقطيع الوجه
شيخنا الفاضل حفظك الله
إدارة أحد المواقع النسائية تمنع منعا باتا نشر الصور النسائية وتلزم الأخوات بطمس الأجزاء العارية من الجسم وكذا بالنسبة لصور المكياج تلزمهم بتقطيع أجزاء الوجه بحيث لا تبدو إلا العينان أو الشفتان وتمنع وضع هذه الصور في التواقيع ولو كانت مقطعة إذ أن المسموح فقط نشرها في ركني الأزياء والمكياج .
سؤالي حفظك الله :
هل يجوز مثل هذا التقطيع ؟؟ علما بأن العينين والشفتين بكامل الزينة ؟؟
وهل يجوز عرض جسم المرأة وهي تعرض زيا قد بان فيه شكل جسمها بالكامل اللهم إلا أنه قد تمت تغطية الأجزاء الظاهرة من الجسم كما أسلفت بما فيها الوجه ؟؟
وهل يجوز لأخواتنا الحديث عن الفنانات فيما يتعلق بمكياجهنّ وأزياءهنّ وعرضها بالطريقة السابقة ؟؟
علما حفظك الله أن إدارة الموقع قد خصصت هذه الأركان للنساء
فمن كان يتقي الله من الرجال لن يدخل إلى هذه الأركان ولن يطلع على هذه الصورة
فهل تبرأ الذمة بهذا ؟؟
وفقكم الله ونفع بكم وجزاكم عنا خير الجزاء
الجواب :
أما عَرْض جزء من العين أو عَرْض صورة العين ، ونحوها ، فأرجو أنه لا بأس به .
وأما عرض الجسم بالكامل فلا يجوز حتى لو تمّ تغطية الوجه أو تشويش الصورة .
ولا يجوز عرض صور الفنانات ، ولو طُمِست وُجوههن ، ولا الحديث عنهن وعن أزيائهنّ ونحو ذلك ؛ لأن ذلك سبب افتتان بساقطات النساء وحُثالة المجتمعات ، وبالتالي تتعلّق النفوس بمن حقّهن النبذ من المجتمعات ، وليس جعلهن أسوة وقُدوة !
ولو علمت النساء بل والرجال حقيقة تلك المجتمعات الغنائية والمسرحية لَمَجُّوها أشد الْمَجّ ، ولرفضوها أشدّ الرفض ..
ذلك أن تلك المجتمعات هي بُؤر فساد ، ومراكز عَفَن ، فلا يَدخلها أحد فيه دِين وخير ..
وهذا باعتراف الغارقين في تلك الأوحال قبل غيرهم !
وأذكر مرة أنني نت عند مدير مدرسة ، فدخل أحد المدرِّسِين ، وكان يُدرّس مادة " التربية االفنية " ، فسألني المدير : هل عرفت هذا ؟ قلت : لا . قال : هذا الممثل فلان – كان ممثلا - .. وكان في غرفة الإدارة بعض أبناء جِلدة ذلك المممثل ، فقالوا : الغريب إنه ابن عائلة محترمة ! ومع ذلك دخل التمثيل !
والطريف في الأمر أنه ما مِن ساقط ولا ساقطة إلاّ ويزعم أنه يحمل رسالة !
أقول : نعم ، هي رسالة ، ومنهم من هو إمام ، ولكن في الضلالة ، وصدق الله : (وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ) .
والله المستعان ..
المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
