اخص يا الكلب

اخص يا الكلب
مقالة ساخرة جدا وجادة جدا
بقلم الداعي بالخير : صالح صلاح شبانة

ممنوع وضع اميلات

خبر جاد جدا ، ولكنه في غاية السخرية المفرطة مفاده أن كلبا لرجل من فخذ عشيرة دخل منزل جار له من فخذ آخر من العشيرة ، أي في المحصلة النهائية ينتسبون إلى أم وأب ، أو أب .. سيان ، وإن كان ذلك النسب بعيدا ، فهم أقارب أبناء عمومة وخؤولة ...ومن يدري ..؟؟؟!!!
الجار القريب نبه جاره الآخر أن عليه إخراج كلبه من بيته ، فرد عليه صاحب الكلب بعنجهية أن كلبه أكبر من أن يطرد طرد الكلاب ، ويخرج على (كيف كيفه) ، متى تكَرّم ومتى شاء ، فكلب الشيخ شيخ ، ومن يأتي بكلبه يكون قد أتى به شخصيا ، وكلبه (خص نص) سلطان نفسه..!!!!
ولما كان هذا الجواب المتعالي يخدش كرامة الرجل ، وأن الكرامة فوق كل شيء قال : (طاب الموت طاب) ، فالسكوت عن هذا التحدي يسقط الهيبة ، فقام صاحب البيت بسحب سلاحه وأردى الكلب قتيلا ، فلا سلطان كاذب ، ولا يوجد من يحتمل إهانة إبن عمه من أجل كلب ..!!!
و (مليح انها هالجريمه النكراء صارت في الأردن ومش في أمريكا ، كان أكل قتل قد عجل مبنشر) ...!!!!
ولكن صاحب الكلب السلطان لم يستطع تجرع هذه الإهانة ، ولا أن يدعها تمر مرور الكرام ، فقام بسحب سلاحه وأطلق النار على قريبه صاحب البيت ، قاتل الكلب فأرداه قتيلاً .. (لتعلم الكلاب أن كرامتها محفوظه ، وأن لها بواكي وأخذ بالثأر أيضا) ...!!!!!
فنادى على نمط مسرحية ضيعة تشرين (أبو النار إلى النار ، ودعا الطوشه إلى الهوشه) ، وقامت حرب داحس والغبراء ، وحدث ما حدث ، وقامت الحكومة مشكورة بإجلاء أهل الفخذين ، أبناء العشيرة الواحدة ريثما يتم الوئام بدل الخصام ، ويحيطهم السلام ، ويعود الى الحب والصفاء أبناء الأعمام ، ولا أظنه كذلك ، فقد سال بينهم الدم ، والساتر الله ...!!!
والحمد لله أن المغدور كلب سال دمه ، ولو انطبق عليه القول (كلب وفطس) ، (إخص يالكلب) ، لما سال دم إنسان كان بوجهة نظره يدافع عن كرامته ، وهو في الأصل تنازل لأبن عمه لأنه لم يوجه السلاح إلى صدره ، بل للكلب ، ولا يكون قد قصد الأنتحار بهذ المواجهة القاتلة ..!!
**********
وفي حادثة مشابهة ، وحتى نكون أكثر واقعية وقد نبرر فعلة أبناء العمومة الشائنة ، فقد حدث مرة أن أحدهم كان يركب حماره ، ومر بجانب زرع لآخر ، فنظر الحمار إلى زرع الأخر ، فغضب الأخر واعتبرها إهانة ، فهدد صاحب الحمار وقال له : (ليش حمارك بتطلع على زرعي ؟؟ فقال حماري وهو حر يتطلع ، ايبحر ، يلد ، ايباوع ، ايبص وين ما بده) واشتعل الغضب وثارت الحمية بدم صاحب الزرع ،(وهو مش خيال) ، وإذا به يطلق النار على الحمار فيرديه قتيلا ، وقامت معركة دامية بين الأسرتين ، الله وحده هو الذي يعلم كم الخسائر التي حدثت ..!!
**********
و مرة قفزت أرنبة لرجل يربيها في بيته إلى بيت الجيران ، والذي اعتبر نزولها إهانة وعار لا يغسل إلا بالدم ، فأردى الأرنبة المغدورة قتيلة ، واستنجد كل فريق بأهله وعزوته ، وقد بلغ ضحايا تلك الأرنبة أربعة رجال قتلوا عدى الجرحى ...!!!
وعندما سمع أحدهم بالحكاية واستغربها ، سأل أحدهم ، وهو قريب من الطرفين ، هل يستحق نزول الأرنبة إلى حرم الجيران أربعة أرواح تزهق ؟؟ فقال لا فض الله فوه : أنه حدث مرة ومن أجل مقص أظافر راح ضحايا أكثر من ضحايا الأرنبة .....!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
**********

ومن التراث العربي قرأت لكم أن بائع دبس دخل محل خياط ليبيعه من بضاعته ، وكان يرافقه كلبه ، وحدث أن كان لدى الخياط سنور ، اهتاج شوقا لرائحة الدبس ، وكانت نقطة دبس تسيل على الزق ، فقفز السنور ولعق نقطة الدبس ، مما أثار الكلب الذي اعتبر فعل السنور إهانة لصاحبه ، فهجم على السنور وقتله ، وعندما رأى الخياط أن كلب البائع قتل سنوره في عقر داره ، قام إلى الكلب فقتله ، فاهتاج بائع الدبس لفعلة الخياط الشائنة فقام اليه فقتله ، وعلى أثر الضجة والصوت والصخب دخل رجال فرأوا بائع الدبس قد قتل الخياط فقتلوه ، ثم قامت معركة بما وقع تحت اليد من أدوات ، ونادى كل صاحب قوم قومه ، فتدافعوا وكانت معركة من معارك داحس والغبراء الخالدة بتفاهة أسبابها ونتائج نهايتها ، لها أول وليس لها آخر ....!!!
وخلاصة الكلام يا أخوة يا كرام ، أن أصل النار شرارة ، أو من مستصغر الشرر ، وإن ما حدث وما يحدث في الأصل كان أمرا تافها ، ولو كان هناك عاقلا أحاط هذه التفاهة ، لأصبحت نكتة ولم تصبح جريمة وقضية قد تمتد لأجيال وأجيال ، وأن الإنسان مهما تحضر وتقدم وتعلم ، يبقى فيه جزء تافه ، قد يكون عصبا أو شرشا ، كما يقولون ، فيثور فيسيطر على كل أجزاء جسمه ، والشيطان يستطيع امتلاك الدفة في تلك اللحظة ، ويقوم بتسييرها حتى يوردنا إلى هلاك محقق ...!!!!
حكاية المشاجرة والطخطخة ممن أجل الكلب بين أبناء العمومة ليست الأولى ولا الأخيرة ، و كذلك الجحش الذي نظر إلى الزرع ، وكذلك نزول الأرنبة إلى بيت الجار الآخر ، وكذلك بائع الدبس وكلبه ، والخياط وسنوره ، وامتلاك واستعمال السلاح في بلد آمن مطمئن ، الأمن فيه رقم واحد ، ما ذلك إلا لنقتل بعضنا ونورد أنفسنا الهلاك ، ولعل المثل المأثور والذي يقول أن (الرجاء الالتزام باللفظ ) وقد يقتل أيضا ليس بعيدا عن هذا السياق ، وأن أكثر المآسي وجود السلاح دون تربية لازمة لحمله واستعماله من الأسباب الكبرى التي أوردتنا وتوردنا الهلاك ..............!!!!!!!!!
وندعو الله سبحانه وتعالى أن يهدينا الصراط المستقيم ، آمين آآآآآآآآآآآآآآآممممميييييين ..!!!!
نشرت في جريدة اللواء الأردنية في 11/3/2008 م

الداعي بالخير
صالح صلاح شبانة

ممنوع وضع اسماء منتديات