تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم

شرح العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله
شرح أحاديث رياض الصالحين باب تعظيم حُرمات المُسلمين

* * *
27- باب تعظيم حُرمات المُسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم

قال الله تعالى

(وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ )(الحج:30)

وقال تعالى:

(وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ) (الحج:32)،

(وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ)(الحجر:88)،

وقال تعالى: (مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً )(المائدة:32).

الشرح

قال المؤلف - رحمه الله تعالى -:

" باب تعظيم حرمات المسلمين وبيان حقوقهم والشفقة عليهم ورحمتهم"

فالمسلم له حق على أخيه المسلم ، بل له حقوق متعددة ، بيَّنها النبي صلى الله عليه وسلم في مواضع كثيرة:

منها : إذا لقيه فليسلم عليه ، يلقي عليه السلام، يقول : السلام عليكم ، ولا يحل له أن يهجر أخاه فوق ثلاث ،

يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام.

ولكن لك أن تهجره لمدة ثلاثة أيام ، إذا رأيت في هذا مصلحة ، ولك أن تهجره أكثر إذا رأيته على معصية أصرّ عليها

ولم يتب منها ، فرأيت أن هجره يحمله على التوبة ، ولهذا كان القول الصحيح في الهجر أنهم رخصوا فيه خلال ثلاثة

أيام، وما زاد على ذلك فينظر فيه للمصلحة ؛ إن كان فيه خيرٌ فليفعل ، وإلا فلا ، حتى لو جاهر بالمعصية ،

فإذا لم يكن في هجره مصلحة فلا تهجره.

ثم ساق المؤلف عدة آيات منها قوله تعالى :

( وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ)(الحج: 30) ،

ومن يعظم حرماته :

أي ما جعله محترماً من الأماكن أو الأزمان أو الأشخاص ، فالذي يعظم حرمات الله فهو خيرٌ له عند ربه ، ومن كان

يكره أو يشق عليه تعظيم هذا المكان كالحرمين مثلاً والمساجد، أو الزمان كالأشهر الحرم "

ذي القعدة وذي الحجة والمحرم ورجب" وما أشبه ذلك، فليحمل على نفسه وليكرهها على التعظيم .

ومن ذلك تعظيم إخوانه المسلمين ، وتنزيلهم منزلتهم ، فإن المسلم لا يحل له أن يحقر أخاه المسلم ،

قال النبي عليه الصلاة والسلام: " بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم"

" بحسب" الباء هنا زائدة والمعنى:

حسبه من الشر أن يحقر أخاه المسلم بقلبه ، أو أن يعتدي فيوق ذلك بلسانه أو بيده على أخيه المسلم ، فإن ذلك حسبه

من الإثم والعياذ بالله ، وكذلك أيضاً تعظيم ما حرمه الله عزّ وجلّ في المعاهدات التي تكون بين المسلمين وبين الكفار،

فإنه لا يحل لأحد أن ينقض عهداً بينه وبين غيره من الكفار .

منقول

سبحان الله

اين نحن من ذالك في هذا الزمان فالاخ اصبح يهجر اخاه

مشكوررر يا اخي

نسأل الله ان نكون ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

جزاك الله خيرا

بارك الله فيك اخي ابو زيد موضوع في غاية الاهميه


ربي يكرمك ويبارك فيك

بارك الله فيك
وجزاك الله كل الخير ابو مازن

http://www.upload.jo1jo.com//uploads...2c04c168f1.jpg

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه